佛教在亞洲是怎麼傳播的?漢傳佛教和藏傳佛教哪個更早
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佛教發展於印度,阿育王時代派遣多位法師向各地和國外傳播發展,逐漸在各地形成了不同部派。按照流傳線路來看,基本可分兩個方向。古印度大陸的各個部派,向北方流傳的,陸路的經過中亞細亞傳到中國內地,或海路從印度南方傳到中國的南方再傳往中原一帶,形成漢傳佛教。再傳到韓國、日本、越南等地。晚些傳入西藏地區的成為藏傳佛教。以上為北傳佛教;另一個部派是分別說系的銅碟部,傳到斯里蘭卡,然後再傳到東南
亞的緬甸、泰國、柬埔寨、寮國,及中國雲南傣族等地區,屬於南傳佛教。南傳佛教因其三藏及註釋使用巴利語,故又稱巴利佛教。如就所屬部派來廛,凡是信仰南傳佛法及皈依教團的,都可稱為南傳佛教,如盛行中國雲南傣族已有一千三百多年的上座部佛教,流行越南南部的上座部佛教。
印度本土的佛教各個部派,在公元前後開始由印度向北方和東方經過陸地和南洋傳入中國,小乘佛教與大乘佛教同期傳入中國,中國開始有大量由梵文譯作中文的佛經,當中以安世高譯出大量小乘佛經。這些佛經為魏晉南北朝佛教在中國的傳播有著重要的影響。但不久小乘佛教各派在中國即衰落。而大乘佛教在中國卻獲得了輝煌的實踐與發展,隋唐時代中國已取代印度成為世界佛教的中心。目前,中國保留的佛教三藏經典也是最完善的。
另一方面,佛教亦傳至南亞和東南亞地區。傳說公元前3世紀阿育王時代,佛法傳入錫蘭(古斯里蘭卡)的孔雀王朝。此後,錫蘭僧團出現分化,除傾向修行小乘佛法的大寺上座部一派外,還有修行大乘佛法的無畏山寺上座部一派,兩派出現激烈鬥爭。公元前19~27年,錫蘭的大寺派僧人用僧加羅語寫出了南傳的五部阿含經。公元5~6世紀,覺音尊者將其翻譯成巴利語,此即現在的南傳阿含聖典。隨後的歷史中,在皇室的偏好下,斯里蘭卡佛教最終為大寺一派所統一。至緬甸阿努羅陀王朝時期,其勢力使南傳佛教滲入暹羅北部和中部地區。經過錫蘭於12世紀舉行第七次結集,整頓佛教教團,使上座部佛教於錫蘭臻於隆盛,期後透過比丘學習,傳返暹羅,促使當時素可泰王朝傾向上座部佛教。現今在斯里蘭卡、泰國、緬甸、寮國有很多上座部佛教徒,當中泰國的上座部佛教徒佔該國佛教徒的90%。
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