顧愷之的《廬山圖》的創作背景是怎麼樣的?
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顧愷之的《廬山圖》的創作背景是怎麼樣的?該圖以藝術形式形象展現了廬山的自然美,下面小編就為大家詳細介紹一下,一起看看吧。
畫作簡介
《廬山圖》真跡已佚,亦無後世摹本存世,今人無法賞析。但唐代張彥遠(815—907年)所作的《歷代名畫記》和北宋郭若虛所作的《圖畫見聞志》都曾有記載。該作品被稱為真正意義上的中國第一幅山水畫,對後世山水畫的創作影響極大。據唐代張彥遠《歷代名畫記》和北宋郭若虛《圖畫見聞志》記載,顧愷之共有6山水畫作,除了《廬山圖》外,還有《雪霽望五老峯》、《山水圖》等,顧愷之也因此被稱為中國山水畫鼻祖。
創作背景
先秦兩漢繪畫藝術中,孕育着自然山水的因子,但仍然只是人物畫這一主流地位的背景和陪襯,從附庸的地位掙脱出來,進而形成為獨立的山水畫,則始自魏晉南北朝。山水畫的形成和確立,是魏晉風度的滲透,崇尚自然的必然,文人個體意識的覺醒,人們對自然山水的審美感知。最典型地代表了這一時期山水畫發展變化的是東晉的顧愷之。
顧愷之是魏晉南北朝唯一有畫跡傳世的畫家,又是中國繪畫史上第一個著有畫論的理論家,因而推至“蒼生以來,未之有也”的極高地位。代表顧愷之繪畫最高成就的是《洛神賦圖》,這是一幅人物與山水合一的夢幻題材。儘管有些論者將《洛神賦圖》視作中國最早的一幅山水畫,但嚴格來説,它不能算作完全獨立的山水畫,而顧愷之所創作的《廬山圖》,則是真正意義上的中國第一幅山水畫。
顧愷之出身於江南顯族,生長于山水秀麗的無錫,曾在大司馬桓温的幕下做過參軍,後官至散騎常侍,卻不與政事,優遊於長江沿岸山水名勝。夾江湖而飛峙,藴靈性而奇崛的廬山,吸引着顧愷之,他遨遊於奇峯秀水之中,對山水之美有格外的體味,將自我對山水審美經驗轉化、昇華為山水畫---《廬山圖》。
顧愷之出生在風景秀麗的江南水鄉,在自然風景的薰陶與晉朝文人雅士風格的影響下,使得他對山水畫有了更多的理解和體會。有人曾經問他會稽山川的美貌,他用“千巖競秀、萬壑爭流”等詞彙來描繪了會稽山川的壯麗和秀美。在當時對於風景美感的體驗不只是顧愷之一個人,但把主觀的體驗轉化成山水畫的創造,他卻做出了很大的貢獻。
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