《大秦賦》李斯為什麼帶羊羔見呂不韋 這個情節是否有誤
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在《大秦賦》劇情當中,李斯來到了秦國,想要實現自己輔佐明主,建立一個全新的天下的願望,和其他人一樣,李斯也先來拜見呂不韋,而李斯來的時候抱了一隻小羊羔,這個場面讓很多人看了覺得很好笑,而且幾乎所有的人來拜見呂不韋都帶了一隻羊羔,這究竟是怎麼回事呢?當時帶羊羔究竟有什麼意義,為什麼要這樣做?李斯見了呂不韋之後已然能看出呂不韋最後的結局了,呂不韋最終為何會敗亡?今天就讓小編帶大家一起來看看吧。
1、李斯見呂不韋為何要帶羊羔
李斯前去拜訪呂不韋,懷中卻抱着一隻小羊羔,這個場景除了有些令人發笑,恐怕同樣也引發了大家的不解。關於這一幕,其實並非製作方無的放矢,乃是源自於周禮,至於李斯懷中的羊羔,其實就是見面禮。只是這個見面禮,卻不是隨便送的。
《周禮·春官》中有載,“以禽作六摯,以等諸臣:孤執皮帛,卿執羔,大夫執雁,士執雉,庶人執鶩,工商執雞”。
意思是説,當時是以六種禽獸作為見面禮,從而區別等級的:諸侯王拿着獸皮裹飾的束帛,卿拿羔羊,大夫拿鵝,士拿野雞,庶人拿鴨,工商之人拿雞。周朝早期,禮樂尚未崩壞,階層等級極為分明,而周禮便是這種貴族統治下的產物。
當然,這裏的羊羔可不是送去吃的。正如《春秋繁露》中所載,“羔有角而不任,設備而不用,類好仁者;執之不鳴,殺之不諦,類死義者;羔食於其母,必跪而受之,類知禮者”,羊羔在當時乃是代表着節操高尚和品德優良的象徵。
2、李斯帶羊羔的情節是否有誤
如上,李斯抱着羊羔去拜見呂不韋,事實上的確有出處,但似乎用的地方不對。主要存在兩方面的問題:
1、呈送方式不對。《儀禮·士相見禮》對這種拜見禮儀有着極為詳細的規定,甚至連對答的語言也做了規定,其中有載,“上大夫相見以羔,飾之以布,四維之,結於面;左頭,如麛執之。”
意思是説,上大夫見面時,以羊羔作為見面禮,以布縫衣作為羊羔的飾品,並用繩索拴住羊羔的前足和後足,從腹下交出其背上,在胸前結上繩子。如同手捧小鹿一樣,雙手各執前後足,將羊羔橫捧着,羊頭朝左。
如上,當時雖有以羊羔作為見面禮的禮節,但卻不是像《大秦賦》中所演的那樣,隨隨便便抱在懷中便送去了。
2、李斯身份不夠。如《周禮·春官》記載,以六禽作為見面禮,其原本的目的是為了區別大家的身份等級,而以羊羔為見面禮的,要達到“卿”的等級才可以。而在周朝,“卿”這個等級相當高,乃是僅次於各諸侯國君的存在,乃是有封地、有子民的高級貴族。
具體到《大秦賦》,李斯等人拜見的呂不韋,自然是“卿”這個等級的高官了,可李斯自己呢?此時的他雖然已經學有小成,可畢竟還未入仕做官,只能算是“士”這個等級。按照周禮來講,他們這些人拜見呂不韋,按理只能送“雉”(俗稱野雞,或稱山雞)。
當然,到了戰國末期,周禮早已崩壞到了無以復加的地步,就連周天子都沒人放在眼裏了,在見面禮上做些僭越,倒也合乎情理。
綜上所述,《大秦賦》中李斯懷抱羊羔去見呂不韋,看似令人發笑,其實乃是有意為之,顯然是製作方花費了一番心思的,至於使用稍有錯誤,倒也無可厚非。
3、呂不韋為何會敗亡
隨着呂不韋權勢日盛,地位越發的穩固,呂不韋的悲慘劇本也就要開始上演了,因為秦王嬴政已經有了自己的主見,有了自己對於王道的理解,對於治理天下的理解。
其實李斯已經告誡呂不韋要小心,拿捏要君臣的分寸了,可是呂不韋並沒有在意,這恰恰是呂不韋衰敗的開始,也就是他對秦王的控制慾太強,他把秦王的每件事都規劃好了,希望秦王按照他的路子在走,這就是大錯特錯。
因此《大秦賦》中的李斯才會逐漸顯露出遠離呂不韋的意味,因為他知道,如果和呂不韋走得太近,那麼在日後呂不韋被清算的時候,自己也會受到牽連的。
而且即便呂不韋在意秦王的感受,處理好君臣之間的關係,李斯還是會離開呂不韋的,因為從一件事來看,他對於商人出身的呂不韋是有所輕視的。
也就是嫪毐是霸王餐的時候,雖然那家店的店主他強勢,但是他家店消費高是人盡皆知的,本來就是高消費的場所,是嫪毐不知曉,進去吃喝了,但是他不想給錢,畢竟花銷太大,他支付不起。
但是説到底還是嫪毐想要賴賬啊,你沒有,可以想辦法抵賬啊,嫪毐可是想直接溜走的,店老闆是強勢,但是總不能放任嫪毐直接走吧,不然的話,後面會有更多的人去白吃白喝。
《大秦賦》中李斯是上前勸解的,並且言語之間是維護嫪毐的,並且罵了店主是勢利眼的狗,這是為何,不僅僅是店主在眾人面前表現的得理不饒人,更重要的是,在李斯心裏,他是鄙視商人的,那麼以後李斯和呂相分道揚鑣,也就是必然。
可以説呂不韋雖然現在身居相位,但是商人的本性還存在,畢竟他當丞相之初,不知多少人罵他是一個賤商,他是怎麼熬過來的,只有他只知道,在他地位穩固後,還是時常可以看到,他在劇中時不時表現出的“猥瑣”小動作表情。
這就是呂不韋當初作為商人保留下來的張狂,並且可以明顯感覺到,呂不韋已經開始飄了,不知道君臣之間的界限在哪,這些李斯都看在眼裏,所以説呂不韋敗亡只是時間問題,李斯自然不會久居呂不韋之下,畢竟他最想輔佐的是秦王,而不是呂不韋。
《大秦賦》中呂不韋的問題是完全不瞭解秦王嬴政,他自認嬴政是自己看着長大的,所以説他完全瞭解嬴政的心思,但是呂不韋漏算的一點是,在嬴政還是公子政的時候,他這麼想無所謂,他教嬴政如何治理天下也沒有問題,但是當嬴政成為秦王,他的任何舉動都是越界的,他沒有把嬴政當秦王,而還是把嬴政當一個孩子。
呂不韋替嬴政做決定,做決策,著書以求治理天下之道,作為一個商人,他想要得到的是一個順心順意的局面,至於作為秦王嬴政可能有的牴觸心理,他不在乎,也不想去考慮。
所以説面對李斯的告誡,呂不韋僅僅只是相視一笑,就把話題轉開了,他從未想過李斯説的事情,他也不認為那樣的事情會發生。
這也就他在朝堂之上,在未和嬴政商量的前提下,就罷削去了麃公的爵位,最後嬴政只能面前以呂不韋之舉是為了大秦這個理由來説服自己,其實嬴政也明白一點,那就是呂不韋削去麃公的爵位這件事對錯與否並不重要,重要的是,這件事理應由他來決斷,由他這個秦王來決策,而不是呂不韋,呂不韋越界了,嬴政的牴觸意願已經越發強烈了。
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