野史祕聞:西門慶原型是皇帝潘金蓮是宮女
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浙江盛鴻郎認爲《金瓶梅》是一部直指正德、嘉靖王朝的政治小說,西門慶的原型是自封爲“大慶法王”的正德帝。另有學者認爲潘金蓮原型來自兩位“金蓮”,一位是鄭金蓮,另一位是張金蓮。
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鄭金蓮,盛傳是正德皇帝的生母。在弘治年間,發生了一件“鄭旺妖言案”。武成衛的一名士兵叫鄭旺,四處吹噓做宮女的女兒得皇帝的恩寵。張皇后生下皇子後不久,就有流言說皇子其實是鄭金蓮所生,並被張皇后強行抱了去。明人沈德符也在《萬曆野獲編》中記錄了這件事:“孝康皇后張氏擅寵,六宮俱不得進御。且自武宗生後,正位東宮,再覺蔚悼王薨後,更無支子。京師遂有浮言:太子非真中宮出者。時有武城尉軍餘鄭旺,有女人高通政家進內,因結內侍劉山宣言:其女今名鄭金蓮,現在聖慈仁壽太皇太后周氏宮中,實東宮生母也。”
爲什麼沒有一位皇妃的孝宗皇帝會去臨幸一名宮女?朱佑樘和張皇后成親後感情甚篤,“宮中同臥起”,可是結婚四年後,張後一直沒有懷孕。孝宗皇帝被關心龍脈的太后所迫,“不得已,幸鄭,有娠雄,上不知也。”這裏的鄭氏,據說就是鄭金蓮,這個孩子就是後來武宗皇帝朱厚照。
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案件最後是,一名傳出風聲的太監劉山被處死,鄭旺以妖言罪、冒認皇親罪被監禁,鄭金蓮被送入浣衣局。案件的結果也有幾處不尋常之處:這個案件中只有太監劉山被殺,被認爲是殺人滅口;而比劉山罪情更重的鄭旺卻只是監禁,武宗即位後又被釋放出來,此中似有隱情。據翰林院王瓚的記載,他在司禮監教太監識字時,見兩個太監將一個女人押入浣衣局。浣衣局的看守見到來人,肅立兩旁,態度十分恭敬,可見來人非同一般。至於這個人是不是鄭金蓮,就不得而知了。
鄭金蓮或者只是一位謠言中生下天子的宮女,張金蓮更爲著名,因爲她與十多個宮女一起,參與了謀害皇上的“壬寅宮變”。
因世宗皇帝性格多疑、暴戾非常,宮女們經常受到虐待以至於無法忍受。嘉靖二十一年(1542)10月21日凌晨,當晚世宗在端妃處過夜。十幾名年輕宮女密謀將皇帝勒斃,當時因一時慌亂,繩子結成死扣,無法再勒緊,皇帝一度被勒氣絕,後又復甦。這件逆謀大案頓時令朝野震驚。
《明史》中記載:“(嘉靖)二十一年,宮婢楊金英等謀弒逆,帝賴(皇)後救得免,乃進(皇)後父泰和伯銳爵爲侯。初,曹妃有色,帝愛之,冊爲端妃。
是夕,帝宿端妃宮。金英等伺帝熟寢,以組縊帝項,誤爲死結,得不絕。同事張金蓮知事不就,走告(皇)後。(皇)後馳至,解組,帝蘇。(皇)後命內監張佐等捕宮人雜治,言金英等弒逆,王寧嬪首謀。又曰:曹端妃雖不與,亦知謀。時帝病悸不能言,(皇)後傳帝命收端妃、寧嬪及金英等悉礫於市。並誅其族屬十餘人。
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既然西門慶的原型可以是皇帝,那麼潘金蓮的原型爲什麼不能是宮女?巧合之處在於這兩位宮女都跟皇帝“生”“死”相關,《金瓶梅》實際是一部形象的歷史,只是藉助《水滸傳》中西門慶與潘金蓮的故事加以改鑄,“實錄”了武宗、世宗朝的史事。
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