古代怎樣的盜墓者才配稱之爲“摸金校尉”?
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自從根據盜墓題材小說《鬼吹燈》改編而成的電影《尋龍訣》熱映後,電影中的“摸金校尉”竟一時成爲盜墓者的代稱,例如近日遼寧瀋陽中級人民法院對盜墓團伙庭審判決一事,也被新聞以“遼寧30名摸金校尉獲刑”爲題報道。
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新聞一發出,馬上有網友在回覆中調侃該團伙“連‘摸金符’都沒有,怎麼也敢稱摸金校尉”。事實上的確如此,在中國,盜墓的歷史源遠流長,史不絕書,但並非所有盜墓者都能被冠以“摸金校尉”之名。
狹義的“摸金校尉”特指東漢時期曹操所設的一個專司盜墓取財的軍職,而廣義上則可指中國歷史上的官方(或軍閥)盜墓集團,例如同爲曹操所設的“發丘中郎將”、南宋時期僞齊政權設置的“淘沙官”等。
當然,還有如五代時期的溫韜、民國年間的孫殿英這樣的“盜墓名人”,雖未設專司盜墓的官職,也可包括其中。總而言之,“摸金校尉”至少應是“官盜”才適用的詞。
秦始皇陵,盜墓史上最醒目的座標
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自先秦時期始,中國就有“事死如事生”“事亡如事存”的說法,即使是尋常百姓家,死者生前認爲珍貴的物品通常會在其死後隨棺一同安葬,而王侯將相更不用說。
他們的陵墓建得恢宏大氣,墓中財寶多不勝數,無論是已被人們所熟知的秦陵兵馬俑、殷墟婦好墓,還是近日發掘的漢代海昏侯墓,莫不如此。
奢靡的厚葬必然引發盜掘現象,先秦經典《孔子家語》中就記載,魯國正卿季平子死後,他的兒子和部下準備以美玉、珠寶作爲陪葬品,孔子聽聞後前往勸說:“送而以寶玉,是猶曝屍於中原也。
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其示民以奸利之端,而有害死者,安用之?且孝子不順情以危親,忠臣不兆奸以陷君。”最終說服了操辦後事的人。孔子將厚葬等同於曝屍,實際上也反映出早在先秦時期,盜墓現象就已很普遍。
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