“民以食爲天”的上一句是什麼,原話又是出自哪裏呢?
本文已影響1.48W人
本文已影響1.48W人
導讀:“民以食爲天”是一句大家耳熟能詳的名言了。但其實原話是分上下兩句,“民以食爲天”只是下句。那麼,它的上一句是什麼,原話又是出自哪裏呢?
民以食爲天
據《史記酈食其列傳》記載,楚漢之爭時,劉邦被項羽困在成皋,劉邦想要放棄成皋,這時謀士酈食其勸劉邦道:我聽說知天命者爲王。王者以人民爲天,而人民以食爲天。對於老百姓來說,糧食是最重要的。現在楚國屯糧的地方叫敖倉,但楚軍卻沒有派重兵堅守敖倉。假如大王派兵攻打敖倉,奪得楚國的糧食,那就等於爭取了楚國的人民。這樣一來,大王必然會扭轉戰局,打敗楚軍。劉邦大大讚賞,於是派兵攻取敖倉,戰局得到了扭轉。酈食其的那句話在《漢書》中變成了“王者以民爲天,而民以食爲天”,去掉了“人”字,就成了我們今天的“民以食爲天”了。
民以食爲天
根據唐代司馬貞爲《史記》做的《索隱》,“王以民爲天,民以食爲天“最早乃是管仲的思想。管仲的原話是“王者以民爲天,民以食爲天,能知天之天者,斯可矣。”和酈食其的活學活用比起來,管仲的話在邏輯上更精當,在視野上更高遠:老百姓生活中最重要的是糧食,而王者的事業最重要的是老百姓,由此自然而然地能夠得出一個結論:王者必須重視老百姓的糧食問題,重視民生。從這個意義上說,“食”不僅僅是人民的天,也是王者的天。國以食爲天,王以食爲天。這個“食”不是“作威作福玉食”的食,而是老百姓賴以生存的糧食。《尚書洪範》篇所列舉的“八政”中,就把“食”列在第一,“貨”(商業)列在第二,而其他諸如祭祀、軍事等等都排在後面,因此“八政”又稱“農用八政”,可見先王對糧食的重視。也正因爲糧食是人民的首要問題,所以歷代統治者除了重視農業生產之外,還要有意識地減輕農民負擔,這樣才能保證農民種糧的積極性。《論語》就記載,魯哀公遇到荒年,魯哀公怕王氏鬧糧荒,於是想把農業稅提高到十分之二,而孔子的學生有若卻仍然主張十分之一,並說了“百姓不富足,您又如何能富足呢?百姓富足了,您又如何能不富足呢?”這話很好地體現了王者與人民、糧食三者的辯證關係:糧食是百姓的天,老百姓的天廣闊了,君王的天才會廣闊。
“王者以民爲天,民以食爲天”雖然是兩句緊密聯繫的話,但由於與前一句類似的話在儒家經典中屢見不鮮,如《尚書》的“民之所欲,天必從之”、“惟天惠民,惟闢(即“王”)奉天”等,所以前一句並不算新鮮,而後一句因爲其接地氣的品格和高度的概括性,而成爲了一句婦孺皆知的名言。
成語“一暴十寒”出自哪裏?又有什麼典故呢?
民以食爲天出自哪裏
成語“月懷一雞”出自哪裏?又有什麼典故呢?
柳永《夜半樂·凍雲黯淡天氣》:以“黯淡”始,而又以“斷鴻”終
“夢裏搽胭脂”下一句是什麼?含有“好事”的歇後語介紹
成語“孤注一擲”出自哪裏?又有什麼典故呢?
十里不同天的上一句是什麼?
李世民的出生爲什麼自帶神話效果?
成語“一鳴驚人”出自哪裏?又有什麼典故呢?
何爲則民服出自哪一篇 何爲則民服原句是什麼
成語“貪天之功”是什麼意思?“貪天之功”出自於哪裏?
成語“如火燎原”出自哪裏?其中又有哪些典故呢?
成語“一葉障目”出自哪裏?又有什麼典故呢?
成語“不名一錢”出自哪裏?又有什麼典故呢?
“貞觀天子”李世民高於“大業天子”楊廣的地方在哪裏?
成語“百聞不如一見”出自哪裏?又有什麼典故呢?
民以食爲天下一句
成語“天無二日”出自哪裏?其中又有哪些歷史典故呢?
成語“一目十行”出自哪裏?又有什麼典故呢?
成語“上下其手”出自哪裏?又有什麼典故呢?
成語“上行下效”出自哪裏?又有什麼典故呢?
成語“一代楷模”出自哪裏?又有什麼典故呢?
成語“一錢不值”出自哪裏?又有什麼典故呢?
一件被大清朝扔掉的寶物日本得到卻用它來稱霸亞洲
當初沛縣縣令求親在先 呂父爲什麼把呂雉嫁給劉邦
項伯投靠劉邦,他得到了什麼好處?
他全家都是皇帝,世人總認爲他軟弱無能,他卻完成了李世民
清朝滅亡後的賠款問題:歷史與現實的思考
秦長城是如何修建起來的?動用了多少人力?
田忌簡介 田忌是誰?田忌指揮了哪兩次著名戰役
古代愛情故事之司馬相如與卓文君:遨遊四海求其凰
苗晉卿簡介:唐朝衆多宰相之一,《全唐詩》收錄其詩一首
攻進北京前 李自成向崇禎帝提了什麼樣的條件?
世界上最不可思議的石頭位於哪裏?它有着怎樣的名字?
解析:爲何克雷西戰役與英法百年戰中英軍都能勝利?
趙光義剛登基就急着編書,這是爲什麼??
安樂公主是誰?是個什麼樣的人?
劉彧是如何從一個頗有文采的貴族,變成變態帝王的?