古代小妾的社會地位:夫妻交合時要在場觀看
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在一夫一妻制的當下,古時候所謂的妾,也就成了如今人們口中的小三、二奶,而與現在男人疼愛小三厭棄與自己結婚登記的老婆不同,在古代男人再怎麼寵幸自己小妾,妾室也不可能比男人的正房妻子要大。事實上不僅是如此,無論是在男人的眼裏,還是在正房夫人的眼裏,小妾其實也就比奴隸、下人的地位高一點,儘管她們也要履行妻子所要履行的義務,例如爲男人侍寢,打理家務以及爲家族延續香火等,但在她們心裏,男人其實還是自己主子一般的人物。而且她們的權利遠比正房夫人小得多,各種舉動都很受限制,也是很卑微的一層人。
從最主要的祭祖等迷信事宜上來說,參與者必須只能是這個家族的人,而妾是要被排除在外的,而且其親屬也不算是這個家族的親戚,就算她們爲這個家族的男主人生了個一男半女,地位也低得很,只能被稱爲“庶出”,並認正房夫人爲“嫡母”,還要再稱呼上疏遠自己的親生母親。不僅如此,在古代的家族中,她們所生出的子女,在地位上卻是少爺、小姐,稱呼上自己也只是他們的姨娘。聽起來或許有些荒謬,但是這種現象在反應清朝貴族生活的文學鉅著《紅樓夢》中,就有記載。
例如身爲妾身的趙姨娘,可以說府上所有算是賈家主人的人物,沒有一個瞧得上她的,而且就連那些受寵的下人,都敢不待見她,甚至連她的親生女兒都不認她這個生母,反而將正室王夫人當成自己的母親,她也不認生母的弟弟爲自己得舅舅,在我們眼裏的血濃於水,在當時的大家族規矩下,卻變成了一主一僕。但這在趙姨娘的眼裏卻是正常的,她心底裏也認爲自己就是一個代替王夫人剩餘的工具罷了,甚至在正房夫人意外逝世,也輪不到她們上位,而是由男主人再另娶一位正房妻子,來打消妾室的非分之想。
事實上這還是最基礎的,妾室地位低下,主要體現在面對自己丈夫的時候,按照我國男尊女卑的傳統,妻子的地位都比丈夫要低,更不用說妾與男主人的關係了,像現在人們所不能容忍的打罵,在當時只是最輕的處罰,重的直接攆出家門而不需要負任何責任,震怒時殺了也就殺了,雖然後來幾個朝代的法律提出了一些處罰,但也沒有很嚴重的,像是趙姨娘如果被殺了,她的丈夫也就是挨個100板子,再受三年的勞役,也就沒事了。 但是反過來,如果妾室膽敢辱罵丈夫,直接重打八十大板,而倘若還動了手,無論有沒有造成傷害,就會被罰以一年至一年半的勞役。不僅是對於丈夫,對於正房夫人也是一樣,犯了上述的過錯後,也要承擔相對應的處罰。綜上所述,我國古代的妾其實是沒什麼地位的,跟現在的小三、二奶比起來相去甚遠。
不過,隨着妾室任務的完成,也就是傳宗接代成功,那麼她們的地位就會自然的在家族中得到提升,而且在夫妻生活中,妾室擁有與正房相等,甚至更加優越的待遇,如果一個男子娶了妾室,卻很少與之過夫妻生活,那麼他就要受到世人的譴責,不過如果在妻子不在“事發現場”的情況下,妾室就不得與丈夫整夜相處,而是在完事後馬上離去。
在當時的家族制度下,夫妻生活對於丈夫、妻子和妾室來說,具有非常重要的意義,這其中的平衡關係必然要維持好,稍有不慎就容易發生家庭矛盾,導致家族不合。
在那時的封建制度下,女性不易經常出門露臉,不像男人可以四處閒逛,來排解心中的苦悶,夫妻生活在他們眼裏顯得尤爲重要,無論是正房夫人,亦或是妾室,對於能否得到丈夫的寵幸,非常的在意,也是她們之間爭風吃醋的主要原因。當然作爲男人,也不是那麼容易。
一個男人在夫妻生活中的表現水平,必須要能夠達到相應的要求,這樣無論年輕亦或是年老,才都能夠得到女性的尊重。爲了讓新娶進的妾室打消對自己男人性生活能力的猜疑,往往要求其看“現場直播”。
另外,就是在懲罰的時候,儘量不要對一個赤裸的女人動手,而且動手的時候,也不能打在容易造成重傷的部位,由此可見,古代在對於夫妻生活中的女性還是非常照顧的。
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