“百行孝爲先”古代忤逆大案如何判
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孝敬父母、贍養雙親是中國人的傳統美德,古語“百行孝爲先”,便說明了這一點。現在報刊報道的社會新聞中,經常有子女不贍養父母的事情,這種有悖倫理的行爲會受到社會公衆的指責。
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而在封建社會,對不孝順父母者、尤其是對母親有不孝行爲的,父母可以到官府告子女“忤逆”,子女會受到最嚴厲的刑罰懲處,也就是說“忤逆”是一項罪行。在無錫,多年前還能聽到母親申斥兒子時,會說“告你的忤逆”的警告,現在這句話已隨着時代的變遷而消失了。
在過去,如兒子對母親不孝,做母親的便有權利到縣衙門去狀告兒子,這就是所謂的“告忤逆”。但是,“忤逆”絕大多數告不成的,母親大多隻是爲了嚇唬嚇唬不孝兒子罷了。
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因爲被確定爲逆子的罪犯,所領的極刑比凌遲還要殘酷,即是“剝皮揎草”、“磨骨揚灰”。剝皮是將罪犯的頭頂頭皮剝開,灌入水銀,於是一張完整的人皮會剝落下來,然後將人皮內塞滿燈草,製作成人樣,送到鄰縣去遊街,以教育民衆,千萬要孝敬父母。而脫去人皮的罪犯,據說一時不會死去,在失去了人皮的保護後,微風吹上去便是劇痛,罪犯死亡後要將骨頭磨成粉,隨風四散,所以這種刑罰就叫“剝皮揎草、磨骨揚灰”。
況且忤逆案是僅次於謀反叛亂的大案,一旦縣裏出了忤逆大案,首先縣官要撤職待參,甚至會獲充軍發配的罪,縣“教論”(俗稱“學老師”,相當於現在的教育局長)因教化不力,以致出了逆倫大案是要判斬刑的。同時,縣衙門的鼓樓要被截角,因爲縣裏出了逆子,是一縣老百姓的恥辱。要等今後縣裏出了孝子,申報朝廷獲得旌報,方能將被截的鼓樓角恢復。
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還有就是,告忤逆的母親上衙門去告狀,必須有孃家兄弟報告,逆子的父親是沒有資格的。因爲舊社會父親有教育兒子的職責,如《三字經》所說:“養不教,父之過。”因此,父親去告的話,反而會受到官方申斥其“管教不嚴”呢!
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