宋代“娛樂圈”生態:女藝人收入高 致百姓望生女兒
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無論素人草根趨之若鶩的選秀活動,還是各家電視臺絞盡腦汁花費重金籌辦的各類綜藝節目,抑或明星藝人想方設法自高身價聚攏人氣……樁樁件件都頗爲吸引眼球。其實,娛樂事業,古已有之,幾百年前的大宋娛樂圈,同樣不遑多讓。
奇怪習俗不重生男重生女
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很多人對於古代的生育習俗有一誤解,以爲古人一直都是重男輕女,生了兒子愛如珍寶,生了女兒就想扔掉。
這個看法並不完全符合史實。
以宋朝爲例,北宋首都開封“中下之戶不重生男,生女則愛護如捧璧擎珠”(洪巽《暘谷漫錄》);南宋首都杭州“風俗尚侈,細民有女則喜,生男則不舉”(陳鬱《藏一話腴》)。由此可見,無論北宋還是南宋,在京城生活的老百姓都偏愛女兒,女兒一生下來就被當成掌上明珠,要是生了兒子反而會很不開心,有些狠心的爹孃甚至會把男嬰丟掉(不舉)。
宋朝爲什麼會有這種奇特習俗呢?主要跟當時的娛樂業有關。
宋朝娛樂業非常發達,達官顯貴和富商大賈家裏往往養着私人的娛樂班子,包括唱曲的歌伎、跳舞的舞伎、演劇的優伶、說書的先生。蘇東坡有一好朋友名叫陳季常(對,就是那個怕老婆的“河東獅吼”),既是官二代(其父親陳希亮做過鳳翔知府,是蘇東坡的頂頭上司),又是大商人(常年販運絲綢和藥材),家裏非常有錢,晚年在湖北黃州定居,光歌伎就養了三十名。元兵攻宋以前,文天祥家裏也養着一整套娛樂班子,《宋史》上說他“性豪華,平生自奉甚厚,聲伎滿前”,意思就是非常懂得享受,吃飯的時候有丫鬟侍候,喝酒的時候有歌伎助興。豪放派詞人代表辛棄疾就更不用說了,他連任高官,俸祿優厚,在江西鉛山蓋別墅,小妾養了六個,歌伎養了十一個,舞伎養了三十六個。
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小妾、歌伎、舞伎,自然都是女生,而且還得是能歌善舞多才多藝的女生。辛棄疾一個人就需要僱傭幾十個多才多藝的女生,宋朝那麼多高官,那麼多闊佬,總的需求量自然十分驚人。社會上有了需求,自然會出現供應,中下平民生了女兒,倘若姿色稍微好看一些,就送她去學歌學舞,以便長大了去富人家裏掙錢。
瓦舍勾欄極爲發達的娛樂場所
事實上不僅僅是富人家裏需要歌舞伎,各大城市的公共娛樂場所也需要。早在北宋極盛時期,開封城裏的大型娛樂場所共有十所;到了南宋中後期,杭州城裏的大型娛樂場所竟然多達二十三所(參見《武林舊事》卷6《瓦子勾欄》)。這種大型娛樂場所在宋朝叫做“瓦舍”,一個瓦舍裏又包括十幾個“勾欄”(劇場),而一個較大的勾欄就能容納幾千人同時觀看演出,歌舞伎倘若沒有充足供應,又怎能保證這些娛樂場所的正常營業呢?
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當然,娛樂場所不光需要歌舞伎,還需要說書的藝人、馴獸的藝人、玩雜技的藝人、玩魔術的藝人,以及表演相撲、表演小品、表演武術、表演弓箭、表演蹴鞠、表演傀儡的各類演員,其中女演員不在少數,男演員也不可或缺,但是從數量上講,女演員應該能佔半壁江山。
看看《東京夢華錄》裏列舉的北宋末年開封娛樂業的演員就知道了,總共七十二名當紅藝人,至少一半是女的,例如表演歌舞的李師師、徐婆惜、封宜奴、王京奴、安娘、俏枝兒、楊總惜、周壽奴、張真奴、楊望京,表演雜劇的朱婆兒、俎六姐,表演傀儡戲的張臻妙、溫奴哥,以及說書的文八娘、王顏喜、蓋中寶……其中的李師師就是北宋最著名的歌伎,曾被宋徽宗瘋狂追求,傳說後來還進宮做了嬪妃。
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