揭祕七夕謎團:與董永相戀的是七仙女還是織女
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董永,東漢時期千乘人,是“二十四孝”中的人物,因爲賣身葬父他被當地縣令舉薦爲孝廉,後被司徒蔡茂上報光武帝,成爲當時的孝子典範。
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董永傳說是中國四大民間傳說之一,最早記載於劉向的《孝子傳》中,之後三國的曹植在其《靈芝篇》中也有相關記載,而東晉時期的幹寶因其在他的著作之中《搜神記》中對董永賣身葬父的行孝主題着重突出,而且情節完整,在我國的農村地區被廣泛的流傳。
時光荏苒,在兩千多年的漫長時間裏,董永傳說經歷了朝代更替,不斷地融入各個時代各個地區的百姓的思想,從一個以孝爲主題的故事,成爲一個歌誦愛情,充滿神話色彩的故事。
二十四孝圖中記載了董永賣身葬父的故事。董永家境貧寒,父親死後他沒有銀錢爲父親置辦喪事,於是就把自己賣給了當地一戶富庶人家作奴僕。而天女助人的傳說則最早見於曹植的《靈芝篇》中,但也只是一筆代過。而今我們熟悉的天女助人的故事,則是來源於幹寶的《搜神記》中,天帝被董永的孝行感動,於是派天女下凡幫助董永,爲他還債贖身。後世很多的戲曲都取材於此,如南戲的《董永遇仙記》和黃梅記的《天仙配》。
董永和七仙女的傳說是董永傳說的重要主成部分,上世紀五十年代,電影《天仙配》爲董永和七仙女的故事做了深度的傳播。現好今,董永傳說已是中國一項著名的非物質文化遺產,於中國傳統文化的繼承而言有很重要的作用。
董永是牛郎嗎
董永七仙女的傳說和牛郎織女的傳說,因爲有着很大的相似程度,所以千百年來人們對於董永是不是牛郎有很大的爭議。
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有人認爲這個傳說講的是同一個故事,兩位男主人公董永和牛郎都心地善良但家境貧窮,女人公則都是來自天上的仙女且都心靈手巧善於織布。還有一點就是兩個故事的框架是大致相同的,都是天上仙女和人間男子相愛,最後被王母娘娘棒打鴛鴦。
相比之下,這兩則傳說不是同一個故事更加有說服力。首先,牛郎織女是在老黃牛的幫助下相識的,而董永和七仙女的媒人是老槐樹。其次,牛郎織女的傳說起源於星象,歷史可以追溯到西周時代。古時的人們善於觀察星象,織女星和牽牛星之間隔着一條寬闊的天河,根據當時的政治環境,民間便構思也了這則美麗動人的神話故事。它講述的是一個叫牛郎的孤兒,在老牛的指點下,找到了下凡仙女們洗澡玩耍的地方,偷拿了織女的衣服,由此相識相愛,並育一龍鳳胎。後被王母發現,織女被帶回天界。牛郎在老牛的幫助下,上了天界,但是被王母娘娘頭上銀簪變的爭河攔住了去路。喜鵲被他們的愛情感動,於是化做了“鵲橋”,每年家歷七月七鵲橋相會的傳說也是由此而來。
董永和七仙女的故事產生於漢代,天帝之女七仙女跟隨着幾位姐姐遊玩人間之時遇見了賣身葬父的董永,被他的孝順老實打動,和董永結爲夫婦,並幫助董永解決困難。七仙女最後被天帝捉迴天庭,育有一子,但是他們卻永不能見。這兩則故事的起源和發展都不相同,只是在當時等級深嚴的封建社會裏,人們的嚮往與追求大致相同,所以創作出了類似的故事。但是這兩個故事是不一樣的,董永並不是牛郎。
董永賣身
董永家境貧窮,小的時候他的母親就去世了,一直和父親相依爲命。幫助父親種地拉車,父親的意外去世,讓原本就貧困的家庭更加拮据。他沒有剩餘的銀錢給父親置辦後事,爲了能夠讓父親早日入土爲安,本就孝順的他就將自己賣給了當地的一個大戶人家作奴僕,以換取銀子安葬父親。
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那個大戶人家的老爺,原本就是一個心地善良的人。他看董永孝順又賢能,就贈予了董永一萬錢讓他能夠妥當地置辦他父親的後事。當時他並未將董永看做是他的僕人,他只是覺得自己幫助一個值得幫助的人罷了。
但是三年之後,董永行完了守喪之禮,很自覺地去到富人家裏,打算做工償還債務。在前去打工的路上,他在槐蔭樹下碰見了一位女子,也就是七仙女,說是要嫁給她爲婦。推託不下,董永就答應了,並帶着她一起去富人家裏。富人沒有想到三年過去了董永還會回來。董永對富人說:“當初我受了您的恩惠,才能夠安葬我的父親,這是對我的大恩德,我沒有什麼能夠回報您的,只有盡心盡力的服侍您,爲您做工,以此來報答您的大恩大德。”
富人無奈,恰好知道七仙女會織布,於是就對董永說“如果你一定要這樣,那麼就讓你的妻子給我織一百匹錦緞好了”。於是七仙女就開始給富人家織布,不到十天的時間,一百匹錦緞就織好了。
董永拿回了賣身契,又成爲了自由之身。出了富人家的大門之後,仙女對董永說“我原是天上的仙女,因爲天帝被你的孝行感動,所以派我下來助你清還債務。”
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