孝恭仁皇后與隆科多有何關係 爲何說他倆有姦情
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早前幾年,清宮電視劇霸佔熒屏,特別是關於康熙到雍正朝期間的九龍奪嫡之爭,因其激烈的政治鬥爭,以及豐富的可創作性,成爲各大製片編劇的喜愛。許多同類型電視劇,被搬上了電視熒屏。
但是電視劇是再創作的藝術,它所展現的故事,往往是極具戲劇性,而能調動觀衆感官的情節。爲了能獲得高收視率,電視劇中的故事情節,往往具有很大的曲折離奇性。儘管有的事情,是歷史上沒有的,但爲了收視率,編劇會抓住一點,進而進行放大或者是扭曲。所以電視上展現的某些情節,實際上並不具有可信性。
說到這兒,想來大家都應該清楚了,此處提的“孝恭仁皇后與隆科多真的有姦情嗎”的命題,答案自然爲否。
隆科多清聖祖孝懿仁皇后之弟,一等公佟國維次子,在康熙朝和雍正朝交際之時,是極爲關鍵的核心人物。可以說,雍正帝的上位,離不了隆科多的支持。可惜這位朝廷重臣,最終被雍正帝猜忌,結局並不是很好。後世的一些編劇,正是抓住了這麼一點,進行了具有戲劇性的創作。
說隆科多之所以幫助名聲不顯的胤禛,就是因爲胤禛的生母孝恭仁皇后烏雅氏的是他的初戀。正是有這麼一層關係在,所以隆科多才會不遺餘力的幫助胤禛。至於後來胤禛登基之後,將隆科多問責,也正是因爲這個原因。
然而這僅僅只是電視劇的戲劇創作,並不是真正的事實。實際上隆科多與胤禛之間的關聯,並不是烏雅氏,而是胤禛養母早逝的皇貴妃,也就是康熙的第二任皇后孝懿仁皇后。隆科多是一等公佟國維次子,而孝懿仁皇后則是佟國維的女兒,兩者之間是兄弟姊妹的關係。孝懿仁皇后早逝,並沒有留下一子半女,而胤禛是孝懿仁皇后的養子,佟家自然只能支持胤禛。
而且雖然在大清初年,滿族人之間的性關係很開放。兒子繼承父親的妻妾,弟弟繼承兄長的妻妾,這是極爲正常的事情。但是清軍入關以後,逐漸漢化,儒家的禮義廉恥也滲入滿洲貴族之中。特別是康熙朝之時,康熙對漢文化的崇拜,遠超前幾位君主。而且當時皇權高度集中,後廷的管理極爲嚴格,不可能出現通姦的情況。
雖然清末之時,溥儀的皇后與侍衛通姦,那也是在溥儀無能,皇權成爲空談的情況下發生的。所以說,隆科多與烏雅氏之間的繾綣關係,完全是編劇的主觀臆想。
孝恭仁皇后烏雅氏,是內務府包衣出身,是專屬皇家的奴僕。那麼這位太后,在清朝來看,是出身最低的妃嬪嗎?顯然不是,縱觀整個大清,出身最低的應該算是孝儀純皇后,也就是令妃,嘉慶帝的母親。
孝儀純皇后是辛者庫出身,所謂“辛者庫出身”,爲正黃旗包衣管領下人,是下人下的下人,其出身有多低賤,可見一斑。而且烏雅氏爲滿軍旗,烏雅氏也是滿族老姓兒,後者出身漢軍旗魏氏,就這一點孝恭仁皇后又高於孝儀純皇后。所以說孝恭仁皇后絕不是清朝後宮中,地位最低的高階妃嬪。
不過值得我們佩服的是,這兩個女人,雖然出生很低,但是都是極爲有能力的女子。憑藉卑微的出身,坐上後宮高位,甚至受帝王信任掌管後宮。
這樣的功績,可不是一般人能夠做到的。所以儘管她們的出身並不顯赫,但能有這樣的成就,至少就做女人方面來講,是成功的,是值得當今女人借鑑的。
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