古代房中術如何提高婦女地位?
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印度卡朱拉霍的神廟上的性愛雕塑
佛教在東漢初年開始翻越珠峯、經過草原和荒漠傳入中國,但漢代的皇室宗教是道教,對佛教並不是很歡迎。魏晉時代,“白骨露於野,千里無雞鳴”,戰爭的血腥淹沒了佛祖的慈悲。中原王朝接着被鮮卑人趕到了南方,佛教開始在北魏大盛,但南方政權依然遵從道教。直到東晉中後期,在北方政權通過軍事進攻和大量難民的影響下,佛教纔開始在南方普及了起來。很快,到了南朝,佛教開始在南方達到鼎盛。
佛教對男女天道觀有精微探討,這和道教的陰陽理論是相呼應的,所以當時熱衷於煉丹壯陽的文人對佛教也產生了興趣。隨着佛教文化在中國的盛行,印度房中祕術也逐漸進入華夏古國,並受到人們的熱烈歡迎。
印度房中祕術
印度房中祕術的原理是:通過止精法入定,達到神人合一的極樂境界。他們認爲,男人體內有女性因素,女人體內有男性因素,因此,男女交媾,是爲了激起異性因素,然後與本性因素交合,達到陰陽合一的化境。人只有達到這個境界,才能與神相通。需要注意的是,性交過程中,千萬不要求自然結果,就是不要射精,而要選擇逆精法,具體就是精液不要順流而下一瀉千里,而要逆流而上,到達頭頂。
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這種止精法有兩種分別:一種是精神交媾,就是不需要一個異性肉體,靠想象或修煉完成,可以說是一種“意淫”,但目的不是淫,而是修煉;另一種認爲必須有個真實的異性肉體,認爲子宮實際上就是般若。有的史料說,這個女性應該是自己的原配妻子;也有的說,可以選擇自己喜歡的女人進行;甚至還認爲,地位越低的女人,對修煉效果越有幫助。
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