劉禪和諸葛亮真實的關係是什麼樣的 兩人是權力之爭還是主義之爭
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對劉禪和諸葛亮的真實關係,是君臣,師生,還是彼此爭鬥的政敵?很感興趣的小夥伴們,本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
導語:劉禪與諸葛亮的關係可謂錯綜複雜,那麼他們之間到底是權力之爭還是主義之爭呢?我們都知道劉備非常重視諸葛亮,生前便委身“三顧茅廬”,請諸葛亮出山,臨終時更是將自己的兒子劉禪叫到跟前,當着他的面,讓劉嬋認諸葛亮做了“相父”。
後來更是直言,若劉禪能成器,便輔佐他,若實在“爛泥扶不上牆”,那這蜀國從此姓諸葛也罷。雖說這些話是揹着劉禪說的,但是劉禪真的想不到這些嗎?
因着三國裏對劉禪的醜化,我們打心底裏就認爲劉禪就是個弱智的昏君。其實,《三國演義》中對劉禪的貶低,只是爲了突出諸葛亮的智慧,現實中的阿斗真的有這麼不堪入目嗎?
我們試想,劉備死後,蜀國共存在了四十多年,而諸葛亮只活了九年,若是阿斗真的這麼“爛泥扶不上牆”,蜀國的那三十多年又是怎麼活過來的呢?所以我們只能說阿斗是貶低自己以自保,並不是像三國中所說的那麼蠢。
那麼阿斗對諸葛亮到底是不是完全信任的呢?上文說到,阿斗採用的是大智若愚戰略,並不是真的傻,對這樣一個聰明人來說,完全信任一個人是不可能的。但是不信任又有什麼辦法呢?他只能被迫信任。他深知,就算自己不信任,也是鬥不過諸葛亮的。所以只能放手,讓諸葛亮做自己想做的,自己呢就“樂不思蜀”。
又有劉禪聽從讒言將諸葛亮從戰場上召回的傳言,這又是不是代表劉禪對諸葛亮還是不信任的?其實不然。劉禪並非不信任諸葛亮,也深知自己和他的權力之爭是毫無意義的,若是諸葛亮真的有意與他爭權,自己早已不在君王的寶座上。其實,劉禪有的更多的是對諸葛亮政策的不認可。
劉備之於諸葛亮,可謂是情深意切。臨終時的一席話,更是讓諸葛亮一腔熱血,只想爲屬國獻身。以至於劉備死後,諸葛亮一心只想北伐,幹出一番事業,完成劉備的遺願。
但劉禪卻是一心向往和平,爲百姓着想,內心裏是不希望諸葛亮北伐的,因爲北伐不僅傷錢還傷人,可劉禪的小細胳膊哪裏擰得過諸葛亮這根大腿呢,也只能同意北伐了。
又何來劉禪嚮往和平,爲百姓着想一說呢?就《三國演義》來說,它爲了突出諸葛亮的聰慧,極力貶低劉禪,但在這樣嚴重的“醜化”之下,仍未提一句劉禪迫害百姓,或是搜刮民脂民膏之類的話,這足以說明劉禪是真的爲民着想。
所以說,當諸葛亮提議北伐的時候,劉禪心內心其實是拒絕的,但又拗不過諸葛亮兩次寫《出師表》請求出徵。
這時候蜀中也有大臣考慮到了北伐勞民傷財這一點,就向皇帝提了一嘴。這樣一來,劉禪越是想到了北伐所損失的人力物力財力,心想再這樣下去,國家根基就不穩了。於是就有了劉禪聽信讒言,將諸葛亮從戰場上召回一說。
對於權力之爭這一點,在劉阿斗與諸葛亮之間應該是不存在的。劉阿斗確實是害怕勞民傷財又無所作爲,但對權力卻並不過分追求,要不也不能把兵權都交出去,而自己“樂不思蜀”。
也還好是有諸葛亮和姜維撐着,不然阿斗可能在劉備死後幾年就向曹魏投降了。所以劉禪與諸葛亮之間根本就不存在什麼權力之爭,但劉禪本人十分不喜歡這個謠言。
但劉禪還是關心諸葛亮的。在諸葛亮死後,劉禪存到諸葛亮住宅查看,看到一人之下萬人之上的相父居然如此清貧,劉禪一氣之下摔了杯子。諸葛亮跟劉禪陳述自家情況時說的不假,確實是能養活自家子弟,還尚有餘糧。
以他的財力,養活他這一大家子,確實也夠了,但是對於這蜀國之相來說,確實算不上富裕。劉禪就想,相父你這是何苦,沒有你哪來的蜀國,你爲何過得如此清貧,爲何不像我一樣。
在諸葛亮死後,劉禪看到諸葛亮排位是心中真是五味雜陳。他想到諸葛亮爲了北伐,勞民傷財、損失了很多士兵和錢財不說,還把自己也搭了進去,想到以自己之力,根本無法對抗司馬懿,蜀國也無可用之人,劉禪只覺得淒涼和難過,以至於到最後爲了百姓放棄了父親的百年基業。
結語:但劉禪愛護百姓的心卻從未變過,以至於後來被攻入都城時,劉禪直接投降,使得蜀國成爲了三國中第一個退出這場鬥爭的。劉禪真的是一個和平主義者。,諸葛亮只一心想要北伐,幹出一番大事業,報答劉備的知遇之恩。由此看來,兩人的初衷從一開始就是相悖的。
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