武則天兒子的預言是什麼 爲何武則天逃不出兒子的預言呢

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大唐盛世，李世民是一代雄主，殺伐果斷頗有氣勢，但他的兒子高宗李治，爲人柔和寬厚，性情上缺乏一種霸氣，當然他的這一性格特徵，也拜自己的妻子武則天所賜，武則天作爲中國歷史上唯一一位真正的女皇，自然有其獨到之處，她手段毒辣，爲了達到目標不惜一切代價，有這樣一個強勢的妻子，高宗李治的個性光芒也就被壓制很多，以至於在高宗後期，他和皇后武則天，一起並稱爲“二聖”，在這中國歷史上可謂是空前絕後了。

高宗死後，野心膨脹的武則天，開始了一系列的動作，對李唐王室宗親各種打擊，其中太子李賢看到母后如此不念親情，動不動就廢立太子，自然也是惶恐不已，好在李賢很有文采，於是就效仿三國時期的曹植，寫了一篇非常感人的《黃臺瓜辭》。

《黃臺瓜辭》一文，在《新唐書·承天皇帝倓傳》中有詳細的記載：“賢終日憂惕，每侍上，不敢有言，乃作樂章，使工歌之。其言曰：‘種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶雲可，四摘抱蔓歸。’今陛下已一摘矣，慎無再摘。”

李賢寫作這篇文章，用意很明顯，就是勸諫母后武則天不要斬盡殺絕，給自己、也給大唐留下一條後路。不過對於一心想要成爲女皇且代唐立周的武則天來說，兒子李賢的文章，根本不足以打動她的內心，她先是廢掉了第一位太子李忠，又把自己的第一個親生兒子李弘的皇太子之位給廢除了，李弘之後是李賢，李賢是武則天的次子，也是親生的，不過李賢寫了這篇《黃臺瓜辭》，武則天相當不滿意，後來也找了一個藉口，將李賢處死，用武則天的話語來說：“大義滅親，不可赦。”李賢只好自殺了事。

李賢這位在中國歷史上死後又被追封的章懷太子，原本籍籍無名，但他的父親高宗李治是皇帝，母親武則天是皇帝，哥哥李弘後來被追諡爲“孝敬皇帝”，兩個弟弟分別爲唐中宗李顯和唐睿宗李旦，也是貨真價實的皇帝，妹妹更是大名鼎鼎的太平公主，周邊一羣人都是皇帝，古往今來，可謂空前絕後，最終他卻落了一個被母親賜死的下場。

對於武則天來說，爲了當上女皇，黃臺之瓜自然是一摘再摘，根本聽不進兒子李賢的諫言，甚至爲了心淨，轉而將李賢這個“黃臺之瓜”也給摘了。然而到了晚年的武則天，卻突然想到，當年兒子李賢的預言或許是對的，過多地殺戮李氏王室，並沒有讓她的內心得到安穩，隨着她年紀的增大，在選立繼承人的問題上，武則天越發焦慮了起來。

一開始，武則天想要選取自己的孃家人，如武承嗣、武三思爲太子，進而接班，改李唐爲武周。但滿朝文武卻暗中心生不滿，如當年武則天和侍郎李昭德的對話就能說明很多。

武則天爲了推武三思上位，曾說道：“吾侄也，故委之腹心。”

李昭德勸諫說：“侄之於姑，其親何如子之於父?子猶有篡弒其父者，況侄乎!自古天子未有以異姓爲嗣者。”

大臣狄仁傑更是一針見血，他直言不諱：“姑侄之與母子孰親?陛下立子，則千秋萬歲後，配食太廟，承繼無窮。立侄，則未聞侄爲天子而祔姑於廟者也。”簡言之，狄仁傑的話語意思是說，你死了，侄兒爲皇帝，作爲姑姑沒資格配享太廟;而自己的兒子，可以讓你千秋萬世永在太廟享受祭祀。

古代社會，男權至上，縱然武則天也無力改變，狄仁傑一番話令她幡然醒悟。所以說，武則天的敗，敗在了男權或父權至上的古代傳統理念下。