此人貴爲天子卻在愛妃死後看破紅塵 出家爲僧
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在清朝第二位皇帝順治短短的一生中,他一共娶了19個妻妾,差不多是每年一個,但是最討他歡心的,只有董鄂妃一人。
在順治眼裏,董鄂妃就是他的心。雖然兩人不曾有過任何誓言,但是,那種難捨難分的感情的確能感天地、泣鬼神。順治十七年八月十七日,皇貴妃董鄂氏因病去世,順治痛不欲生。爲哀悼董鄂妃,他5天不理朝政。沒過多久,他又親自給禮部下了一道聖旨,特意採用追封的方法,給董鄂妃加封諡號:孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。至於追加皇后應舉行怎樣的大禮,他命禮部要認真、詳細、迅速商討並遞交他審議。
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董鄂妃死後,順治的心也隨之而去,正如元稍所寫的那樣:“維將竟夜長開眼,報答平生未展眉。”他不僅輟朝5日,而且將她晉封爲皇后。在蔡東藩的《清史演義》裏寫道:“順治帝經此慘事,亦看破世情,遂於次年正月,脫離塵世,只留重詔一張,傳出宮中。”此外,還有《清種類鈔》、《清代野史大觀》等書中均有關於順治帝因董鄂妃去世而削髮出家的故事。
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順治帝的離家出走,令清宮上下驚慌失措。他們爲了不引起世人的非議,只得向外宣佈:順治皇帝駕崩。但是,這種謊言也瞞不了多久。很快,堂堂的大清皇帝爲了一個女人而削髮爲僧的事就在民間廣爲流傳了。
順治一向好佛,宮中奉有木降態、玉琳繡二禪師,印章有“塵隱道人”、“癡道人”等稱號。他對木降態曾說:“願老和尚勿以天子視朕,當如門弟子旋庵相待。”他早有削髮爲僧的念頭。臨宣佈他去世前幾天,他還叫最寵信的內監吳良輔去憫忠寺削髮爲僧,因此一些人認爲順治出家之因是與孝惠皇后不合,所以寵愛的董鄂妃一死,他就以此爲藉口皈依了淨土。
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據說清聖祖康熙親政後,曾經以進香爲藉口,多次到五臺山看望順治,希望順治能回到宮中,但是順治不爲所動。康熙帝有詩哀悼:“又到清涼境,魄巖卷復垂。芳心愧自省,瘦骨久鳴悲。膏語隨芳節,寒霜惜大時。文殊色相在,惟願鬼神知。”語氣十分悲慟。
又傳說在康熙年間,兩宮西符,經過晉北,地方上無法準備供御器具,卻在五臺山上找到了內延器物,這似乎又是一個順治出家的證據。但民國時,明清史專家孟森的《世祖出家事考實》舉出《東華錄》等史書的記載,認爲清世祖死於痘疹,沒有出家;又認爲吳梅村詩中“房”爲天騾,“房裏竟未動”是指順治將幸五臺山而忽然去世,後幾句詩孟森認爲是自責之詞。所以順治出家與否,仍然是一個迷。
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