連皇帝都做不了的天下第一等事:但他卻做成了
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明成化八年(1472年),王陽明出生於浙江餘姚的一個顯赫的官宦人家,向上可以追溯到晉代著名的琅琊王氏,算是東晉時期人稱“王與馬共天下”的宰相王導的後裔。他的父親王華,是成化十七年(1481年)的狀元,官至吏部尚書。
據說,王陽明出生的那天晚上,他的祖母夢見穿着紅色衣服的神人踩着雲將孩子送到,抱到她的手上。夢醒後,就聽見新生幼兒的啼聲了。鄉里人傳說着這個夢,把王陽明出生的樓稱爲“瑞雲樓”。後來,父親王華喜愛紹興的山水,才舉家移居,離開餘姚,來到浙江紹興府城。
十一歲那年,王陽明隨祖父來到北京。少年時期的王陽明就已表現出一般少年少有的豪邁。他十二歲時的一首詩,是這樣寫的:“山近月遠覺月小,便道此山大於月。若人有眼大如天,還見山小月更闊。”有眼如天,真是氣魄不凡。十五歲時,他開始習練騎射,經常被父親責罵爲“狂妄”。大概是因爲心有旁騖,王陽明的科舉不算是特別順利的。儘管天資聰穎,二十一歲就中了舉人,但此後兩次參加會試都沒有成功,直到二十八歲那年,王陽明考中進士,步入仕途。
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王陽明曾問老師,何爲天下第一等事?老師說:“讀書登第。你的父親是狀元,你好好學你的父親。”結果他說:“也許不是,也許是讀書做聖賢。”他父親王華聽了以後,很高興,也很震撼。王陽明心裏的聖賢是什麼樣的,我們很難說,但他認爲做聖賢就是天下第一等事,這是他的志向。
王陽明的宦途並不十分順利。他在正德年間因爲得罪宦官劉瑾被貶謫,嘉靖年間則因爲受到在朝大臣的排擠而鬱郁不得志,最後死的時候還不準其爵位世襲。不過,仕途不是王陽明的終極追求,他將自己的心靈寄託到了思想領域。
王陽明不是一個離羣索居、冥思苦想的哲學家,他同時是政治家和軍事家。正如他曾經對學生說過,人如果只知道靜養,臨事便未必能立得住。
他說:“人須在事上磨,方立得住,方能靜亦定,動亦定。”寧靜存心的狀態,在王陽明看來,只是定得住氣,而且會滋生喜靜厭動的毛病。相反,王陽明注重在事上磨鍊,而正是這種在事上磨鍊的精神,最終成就了王陽明心學思想的成熟。
“致良知”三個字,是王陽明心學的核心命題。什麼是良知呢?王陽明自己曾說:“知是心之本體。心自然會知。見父自然知孝,見兄自然知弟,見孺子入井自然知惻隱,此便是良知。”良知即是非之心,是認識的根源、是非的標準。
王陽明用很淺近的比喻告訴人們,當你見到一個小孩子掉入井中的時候,那種油然而生的惻隱之心,便是良知。在早年,王陽明還認爲,因爲人經常會遇到有私意的障礙,因此須有“致知格物之功”來戰勝私意,來使良知不再受到阻礙,可以充塞流行。正德十六年以後,王陽明便獨提“致良知”,認爲這三個字不但揭示本體,而且是修行的功夫。
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“致良知”是王陽明哲學的核心。後人因此也稱王陽明哲學爲良知之學。據說,有人請王陽明講學,問他:“除良知之外,還有什麼可講的呢?”問話人的意思,是希望他不要只講良知,不要守着“致良知”不放。王守仁用了一模一樣的話來反駁他,說:“除良知之外,還有什麼可講的呢?”
“致良知”很難理解。《孟子》裏說,良知、良能就是不學而知、不學而能,也就是我們自己的性善所體現的四端——惻隱、羞惡、辭讓、是非——這些東西都是我們原來具有的。王陽明的重大貢獻,就在於把一個一般被認爲是道德實踐、道德哲學範疇的概念,變成了整個認識論和本體論的核心價值觀念。
16 世紀初的王陽明心學,如同一道強烈的閃電,打破了當時死寂的學術風氣,打破了朱子學一統天下的局面,吸引了大批年輕的士子,但也因此招來了朱子學者的攻擊。他們把王陽明的新奇之說視爲“異端”。在嘉靖二年(1523 年)由禮部主持的科舉會試中,策論的試題影射王陽明學說,批評王陽明的心學“陰詆吾朱子之學”。面對這樣的策論試題,正參加會試的王陽明門人徐珊,扔下一句“我豈能昧着良知以媚俗”的話,不答題就出了考場。
嘉靖七年(1528 年),王陽明病逝。朝廷非但沒有表彰這位盡職而死的大臣,反而懲罰性地不給予他卹典,新建伯的爵位也不能由他的後代繼承。在給吏部的批覆中,嘉靖皇帝說:“守仁放言自肆,詆譭先儒,號召門徒,聲附虛和,用詐任情,壞人心術。近年士子傳習邪說,皆其倡導。”皇帝的態度無疑是在說,王陽明的學說就是歪理邪說。如此不公正待遇,對王陽明心學是一個沉重的打擊。
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然而,陽明學派的活動卻並未就此終止,相反還引起了士人階層的逆反心理。王陽明的死以及相繼而來的紀念和祭祀活動,催生了許多的祠堂與書院。陽明的門人,以書院爲基地傳播王陽明的良知之教。在嘉靖年間,南直隸、江西、浙江等地書院林立,講學之風盛極一時。
《明史·儒林傳》的序中說:“宗守仁者曰姚江之學,別立宗旨,顯與朱子背馳,門徒遍天下,流傳逾百年,其教大行,其弊滋甚。嘉、隆而後,篤信程朱,不遷異說者,無復幾人矣!”
萬曆十二年(1584年),在王陽明死後五十四年,王陽明從祀孔廟。終明一朝,能夠從祀孔廟的學者只有四人,即薛瑄、胡居仁、陳獻章和王陽明。王陽明的從祀,表明王陽明心學最終得到了官方的認可。王陽明心學後來還傳入了日本、朝鮮等國。
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