康熙清除鰲拜的真正幕後推手
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康熙幼年智勇雙全除鰲拜的故事一直是歷史文學作品裏的熱門主題,雖說是一朝之君,但小小年紀如何清除頑黨,或許幕後的推手是不可缺失的重要角色。
玄燁繼位後,四輔臣“擔當國事,裁決庶務;入白太后,則別無可否,惟唯諾而已。”可見孝莊放手使用,四輔臣權力很大。加之缺乏監督、約束的機制,輔臣中個別人逐步走上結黨營私、擅權亂政之路。
由於歷史的原因及某些政見不同,輔臣中兩黃旗的索尼(正黃旗)、遏必隆、鰲拜(鑲黃旗),與正白旗蘇克薩哈的關係日漸緊張。另一方面,隨着時間的推移,鰲拜居功自傲,權力慾逐步滋長,他聯合遏必隆,擴展鑲黃旗實力,擅殺朝中與自己存有積怨的滿臣,專橫跋扈的作風愈來愈顯着。
四輔臣於輔政期間做了不少有益的事,然而對處理滿漢關係,卻採取保守、倒退方針,在恢復祖制、首崇滿洲的旗號下,歧視漢官,使後者的積極性受到嚴重挫傷。當時,反清復明的戰火尚未完全平息,經濟凋敝,百廢待興。因滿臣還缺乏治理經驗,又不能與漢官密切合作,以致大大妨礙了國家機器的正常運轉,而一些投機分子逐步取得輔臣信任,爲非作歹,更加重了問題的嚴重性。玄燁親政前夕,已是“學校廢弛而文教日衰”,“風俗僭越而禮制日廢”,地方、朝中弊端叢生。
玄燁年齡還小,對此自然難以應付,但政治經驗豐富的孝莊,卻不露聲色地密切注視事態發展,在繼續任用輔臣的同時,採取了一些防患於未然的措施。
康熙四年(1665年)九月初八日,稟照祖母慈諭,12歲的玄燁舉行大婚典禮,索尼的兒子內大臣噶布喇之女赫舍里氏正位中宮,遏必隆之女落選,成爲皇妃。
在爲孫兒擇立皇后時,孝莊捨去遏必隆之女,選中赫舍里氏,旨在防範鰲拜借鑲黃旗之女成爲皇后之機,進一步擴大實力,同時也是針對主幼臣驕的情況,對清朝元老索尼及其家族予以榮寵的籠絡措施。
孝莊此舉還改變了皇太極和福臨時期,皇后莫不出自蒙古博爾濟吉特氏的慣例。這並不意味着忽視滿蒙貴族聯姻政策,而是從鞏固皇權、安定政局的現實需要出發,反映出這位傑出女性的戰略眼光與靈活策略。
玄燁大婚標誌少年皇帝正在步入青年,其親理政事已爲期不遠。換言之,孝莊是以此爲孫兒早日親政制造輿論,打下基礎。
當鰲拜得知玄燁選後的結果時,因希冀落空,“心懷妒忌”,氣惱萬分,竟與遏必隆一起入宮“奏阻”。這恰恰證明孝莊此步棋的巧妙:既分化了四輔臣,使索尼同鰲拜之間出現芥蒂,又促使索尼更爲效忠皇室,增加了皇室的力量。不過,從其後情況看,孝莊這時對鰲拜還未完全失去信任,仍希望他在輔臣任內能夠善始善終。
康熙五年(1666年),發生圈換土地事件。鰲拜在索尼、遏必隆支持下,將清朝入關初期圈佔土地時分配給鑲黃旗與正白旗的土地,強行互換,並再次圈佔大量土地,致使廣大農民流離失所,加劇了滿漢民族矛盾。三輔臣還不顧玄燁的反對,矯詔將反對此舉的大學士管戶部事務蘇納海(正白旗)等三名大臣處死,造成一大冤案。這一事件說明,鰲拜並未領會孝莊的包容苦心,在擅權亂政路上愈走愈遠。因此,孝莊也相應採取了進一步措施。
康熙六年(1667年)七月初七日,玄燁“躬親大政”,輔臣“仍行佐理”。孝莊特爲孫兒收權安排一過渡階段,以使他在實踐中逐步提高;同時也讓輔臣有個適應過程,將他們因交權而產生的失落感,減少到最低程度,從而保證此次權力交接穩妥進行。
可是,樹欲靜而風不止。康熙六年六月索尼去世後,鰲拜成爲首席輔臣,遏必隆對他亦步亦趨,蘇克薩哈更加孤立。玄燁親政伊始,蘇克薩哈請求“往守先帝陵寢”,以期迫使鰲拜、遏必隆也辭去輔政。鰲拜爲清除異已,獨掌輔政大權,竟羅織蘇克薩哈的“罪狀”,企圖將他置於死地。儘管玄燁堅決反對,但鰲拜等不肯罷休,一連七日強奏,竟將蘇克薩哈及子孫全部處死,並籍沒家產。
蘇克薩哈被清除後,鰲拜的權勢進一步擴大。他飛揚跋扈,“欺君擅權”,“文武各官盡出門下”,甚至在“御前呵叱部院大臣,攔截章奏”。玄燁去海子(南苑)狩獵時,讓隨行的鰲拜奏聞祖母,鰲拜“乃不遵旨,反雲皇上自奏”,全然不把玄燁放在眼中。他的種種行徑,已構成對皇權的嚴重威脅。至此,孝莊終於作出決斷,支持並指點孫兒擬定清除鰲拜集團的全盤部署。
此前,玄燁已開始廣泛求言,製造輿論,通過各種舉措,糾正輔臣的種種失誤與施政弊端,這使朝中人心振奮,玄燁威望日增,鰲拜逐漸孤立。與之同時,玄燁在身邊聚集起一批年輕的滿族貴族成員,索額圖即是其中的突出代表。索額圖爲索尼之子,孝莊選中他的侄女赫舍里氏做皇后,加深了索尼家族與清皇室的關係,也加強了正黃旗對皇室的向心力,並影響到鑲黃旗。索額圖對玄燁十分忠誠,在清除鰲拜集團的過程中,成爲玄燁得力的助手。
鰲拜集團附者甚衆,盤根錯節,已控制中央機構各要害部門。爲最大限度地減少動盪,孝莊幫助玄燁制定了“擒賊先擒王”,迅速打擊主要黨羽,震懾其他成員,穩妥解決問題的基本策略。據此,玄燁命索額圖祕密組織起一支善於撲擊的少年衛隊,又於行動前,有意將鰲拜的部分黨羽遣往外地,以分散其力量。可以肯定,玄燁還採取了其它一些周密部署。
康熙八年(1669年)五月十六日,鰲拜奉召進宮,旋即被衛隊擒拿,其主要黨羽也先後被逮捕歸案。考慮到鰲拜以往的功績,玄燁對他予以寬大處理,免死,籍沒家產,終身監禁;對其衆多追隨者,也只處死最主要的幾人,其餘一律寬免;就連遏必隆也被免罪,僅革去太師,後又給還公爵,值宿內廷,恢復對他的信任,從而團結了鑲黃旗。
清除鰲拜集團,排除了威脅皇權的潛在危險,踢開清朝向前發展的絆腳石後,玄燁真正掌握了清朝大權。他在“首崇滿洲”的原則下,着力改善滿漢關係,崇儒重道,發揮漢族官員積極性,發展生產,恢復經濟。短短几年內,政局進一步穩定,得到漢族地主階級更廣泛的擁護,經濟也有起色,爲其後平定三藩之亂,打下重要基礎。
剷除鰲拜集團這場驚心動魄的政治較量,是玄燁君臨天下後,祖母對他的一次關鍵性指導與幫助。當時,玄燁年僅16歲,還缺乏足夠的智謀與經驗。若無祖母的指教,他很難在親政後第三年,便一舉剷除這一把持朝政多年、勢力頗大的宗派集團,穩妥、徹底,不留後患。顯然,鰲拜集團存在時間愈長,對清朝的危害愈大,勢必積重難返;如果玄燁的治國方針受到阻撓,三藩之亂將更加曠日持久,康乾盛世的出現也會大大推遲了。
對鰲拜集團的鬥爭過程中,孝莊、玄燁祖孫相互加深瞭解,感情更爲深厚。其間,玄燁表現出他那一年齡少有的膽略和傑出組織才能,使孝莊滿意而欣慰;另一方面,玄燁也從祖母身上學到很多東西,除去縝密的思想方法,堅決、果敢的作風外,對他印象最深的,是祖母對人處事寬厚豁達的態度。正是在祖母的影響下,他處置鰲拜及其黨羽時,運用寬嚴相濟,打擊面小,安撫、團結絕大多數朝臣的策略,收到人心安定、朝政穩固的效果。孝莊的言傳身教,使玄燁逐步具備了一代名君所應有的寬闊心胸與氣度,這不僅在此次鬥爭中顯示出來,在他其後的漫長統治歲月裏,無論是平息黨派之爭,處理二廢太子事件,或採取其它重要舉措,這種方針、策略依然被保留下來。足見孝莊的智慧、品德與作風,已經體現在孫兒身上,由他繼承併發揚光大了。
還需指出,孝莊指導玄燁寬大處理鰲拜集團,也是對當年兩黃旗大臣同心合力,擁立幼主(福臨)的回報,表明她爲保護幼孫,並從清朝的長遠統治計,不得不清除對她效忠多年的老臣時,仍舊手下留情。作爲最高統治集團的核心人物之一,這種做法尤爲難能可貴。
康熙抓住鰲拜之後爲什麼沒有下殺手 只因爲鰲拜功勞太大
康熙能除掉鰲拜得歸功於孝莊 孝莊是怎麼算計鰲拜的
鰲拜當時手上有40萬大軍 鰲拜爲何不取代康熙
康熙早年抓到鰲拜 康熙晚年爲何又赦免鰲拜的罪行
康熙爲什麼不殺鰲拜?帶你瞭解真實的鰲拜
康熙真正有了殺掉鰲拜的決心是在什麼時候 康熙是怎麼動手的
康熙好不容易抓到鰲拜 康熙爲何沒有殺鰲拜
康熙抓住鰲拜之後 康熙爲什麼不直接動手殺了他
鰲拜手握北方40萬軍權 鰲拜爲什麼沒有造反取代康熙
康熙連鰲拜都沒有下死手 爲什麼還要殺鰲拜手下的班布爾善
康熙抓活抓鰲拜之後 康熙爲什麼不殺鰲拜而是囚禁
康熙爲什麼要除掉鰲拜 鰲拜一定要非死不可嗎
康熙除掉鰲拜,到底用了哪些手段?
康熙抓鰲拜時手裏握着大軍 鰲拜爲什麼沒有直接造反
康熙想拿下鰲拜鰲拜知道嗎?鰲拜爲什麼不造反?
鰲拜手中握四十萬兵馬 鰲拜爲什麼坐等康熙將他擒服
康熙抓住鰲拜最後只求囚禁不殺 康熙爲什麼不直接殺鰲拜
鰲拜被康熙除掉之後 康熙又是怎麼對待他的後人的
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