秦瓊和尉遲恭:秦瓊和尉遲恭爲什麼會成爲門神
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秦瓊和尉遲恭,這兩個生活在隋末唐初的名將,每逢過年過節,人們總是會把這兩人貼在門上,爲何這樣呢?據悉,秦瓊和尉遲恭被後世尊爲門神,而貼門神是自古有之。
古人認爲,門戶爲全家人每天出入之要津,必須驅邪鎮鬼,才能保全家人平安。但是,親們可知,古時最早的門神並不是秦瓊和尉遲恭,據南朝梁宗懍在其《荊楚歲時記》記載:“正月一日造桃板着戶,謂之仙木,繪二神貼戶左右,左神荼,右鬱壘,俗謂門神。”由此可見,神荼和鬱壘是最早被當做門神的人物。
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那麼,秦瓊和尉遲恭爲什麼會成爲門神呢?
秦瓊字叔寶,齊州歷城(今山東濟南市)人。唐初著名大將,勇武威名震懾一時,是一個於萬馬軍中取上將首級如探囊取物的傳奇式人物。曾追隨唐高祖李淵父子爲大唐王朝的穩固南北征戰,立下了汗馬功勞。尉遲恭,隋末唐初名將,名恭,字敬德,朔州鄯陽(今山西朔州市朔城區)人,贈司徒兼併州都督,諡忠武,賜陪葬昭陵。秦瓊和尉遲恭二人因驍勇異常,均名列凌煙閣二十四功臣之中。將他倆作爲門神,據傳與唐太宗李世民有關。
隋末,煬帝無道,天下大亂。公元617年,唐國公李淵由太原起兵南下,討伐隋室。在兵家重鎮呂州霍邑(今山西省霍州市),李淵率唐兵與隋將宋老生大戰月餘,斬宋老生,然後勢如破竹,直下長安建立大唐。另一軍閥劉武周趁山西空虛,佔了李淵的山西老巢。公元619年冬,李世民奉父命領兵回擊山西。李世民在收復了河東、平陽之後,兵至霍邑。
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劉武周命元帥宋金剛死守霍邑,宋金剛命偏將尉遲恭扼守白壁關,阻止李世民北進。李世民手下大將秦瓊與尉遲恭展開激戰,兩人多次交鋒,仍難分高下。李世民起愛才之心,想收服尉遲恭。尉遲恭稱,只要劉武周不死,自己便不會叛變。李世民遂想出一辦法——殺了個長相酷似劉武周的人,並將首級送到尉遲恭處。尉遲恭誤以爲真,歸順了李世民。
後來李世民夜宿霍邑衙門,多次在夢中被兩個無頭人驚醒。李世民仔細琢磨,這兩人一個像公元617年在霍邑被斬的隋將宋老生,另一個卻像那個被充作劉武周割了頭的人。這兩個無頭鬼時時騷擾,使得李世民坐臥不寧。李世民召見徐茂公求計,徐茂公道:“主公屈殺這似劉武周之人,是因爲急於收降敬德將軍,主公可派敬德將軍夜守衙門,也許得以安寧。”李世民依言,使尉遲恭守門,果然那個似劉武周的冤魂不再來擾,而那個像宋老生的冤魂仍至。李世民再次求計于徐茂功。徐茂功道:“臣聞宋老生雖爲隋將,但其忠勇可嘉。聽說宋老生極敬佩秦二哥爲人,試增派秦二哥夜守衙門,或許得安。”李世民依言增派秦瓊夜守衙門,果然宋老生冤魂也不再來。
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此事後來傳到民間,人們紛紛在門上張貼敬德和秦瓊的畫像,以求妖魔鬼祟不敢入門。從此他們兩位便成了門神,並相沿成習。宋時,門神畫進一步發展爲內容豐富、形式多樣的年畫系列。
不過,史書記載的門神還有一位,這就是古代的另一位勇士成慶。在班固的《漢書·廣川王傳》中記載:廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像,短衣大褲長劍。
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