爲民起義的王莽爲什麼死的這麼慘?連舌頭都被老百姓搶去吃掉
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公元23年,綠林軍攻破長安,王莽從未央宮逃到漸臺,被商縣人杜吳所殺,頭顱被公賓就割下,屍體被數十名士兵們分裂。隨後,王莽的頭顱還被掛在鬧市上示衆,老百姓們都去擲擊它,有人甚至把王莽的舌頭切下來吃掉。
在中國歷史上,也有一些名人的死法很慘,比如春秋戰國時期的吳起、商鞅,秦漢時期的項羽等,但相比較起來,王莽的這個死法,卻是最悲慘的。
吳起的死法:
吳起一生坎坷,從衛國輾轉來到魯國、魏國和楚國。到了楚國,吳起遇到勉強稱得上明主的楚悼王。楚悼王任用吳起進行變法,迅速使楚國強大起來。
但好景不長,數年後,楚悼王去世,吳起變法中被剝奪特權的王公貴族等既得利益集團馬上發動政變,攻打吳起。吳起逃到楚悼王的屍體邊,附伏在楚悼王的屍體上。攻打吳起的那幫人趁機用箭射殺吳起,同時也射中了楚悼王的屍體。
楚悼王安葬停當後,太子即位,派令尹把射殺吳起同時射中楚悼王屍體的人全部處死,由於射殺吳起而被滅族的有七十多家。
商鞅的死法:
商鞅變法讓秦國強盛起來,但與吳起一樣,商鞅在變法中同樣得罪了許多既得利益者。公元前338年,秦孝公去世,秦惠文王繼位。公子虔等人誣告商鞅造反,派人去逮捕他。
商鞅潛逃到他的封地商邑,和他的部屬發動邑中的士兵,向北攻打鄭地謀求生路,秦國出兵攻打商鞅,把他殺死在鄭地黽池。之後,秦惠文王把商鞅五馬分屍示衆,又誅滅了商鞅全家。
項羽的死法:
“羽之神勇,千古無二”,項羽堪稱是中國歷史上最強的武將之一,但項羽勇力有餘而智謀不足,未能善用人才。公元前202年,項羽兵敗垓下,突圍至烏江邊,自刎而死。
爲了領功,一個名叫王翳的漢軍將士搶先割下了項羽的頭顱;接着,其他騎兵互相踐踏爭搶項羽的屍體,這些騎兵由於相爭而被殺死的有幾十人。最終,郎中騎將楊喜,騎司馬呂馬童,郎中呂勝、楊武各爭得一個肢體。五人到一塊把肢體拼合,正好都對。
也就是說,項羽的死法與商鞅差不多,商鞅死後還被五馬分屍,而項羽死後則被五人分屍。
王莽的死法:
據《漢書·王莽傳》記載,地皇四年,即公元23年,綠林軍攻破長安,王莽從未央宮逃到漸臺,“商人杜吳殺莽,取其綬。校尉東海公賓就,故大行治禮,見吳問:‘綬主所在?’曰:‘室中西北陬間。’就識,斬莽首。軍人分裂莽身,支節肌骨臠分,爭相殺者數十人。”六日癸丑,“傳莽首詣更始,懸宛市,百姓共提擊之,或切食其舌。”
這段記載的大概意思是:商縣人杜吳殺死了王莽,取下他的系印紐帶。校尉東海郡人公賓就,是原大行主治禮郎,看見杜吳後問,這條紐帶的主人在哪裏?杜吳回答說:“在室內西北角的屋子裏。”公賓就認識王莽,就割下了王莽的頭顱。隨後,士兵們分裂了王莽的身軀,四肢關節、肌肉、骨骼被切割成許多塊,爭着去砍殺的有幾十人。六日癸丑,王莽的頭顱被送往住在宛城的更始帝那裏,掛在鬧市上示衆,老百姓們都去擲擊它,有人甚至把王莽的舌頭切下來吃掉。
從這段記載來看,王莽的死法與項羽有點類似,他的屍體也曾遭到哄搶。
不過,劉邦最終還是良心發現,把項羽的屍體收攏起來埋葬了,並在項羽的墳頭留下了幾滴惺惺相惜的眼淚;而王莽的頭顱在被懸掛在宛城鬧市供民衆泄憤後,卻被人用石灰醃製、收藏起來。晉惠帝元康五年,即王莽死後二百七十二年,京都武庫發生火災,在搶救物資時,王莽的頭顱才被搬了出來,重見天日,其後被焚燬。
關於王莽的頭顱爲何被收藏起來,有人認爲有三個原因:一,自秦朝至新朝,王莽是第一個被砍頭的皇帝,單看這一點就有收藏價值;二,王莽是有爭議的皇帝,活着時聲望極高,死後名聲卻極差,這種巨大的反差,“似乎也能使王莽頭顱升值”;三,王莽謀朝篡位,是封建制度下典型的亂臣賊子,歷代帝王收藏他的頭顱,意在告誡朝臣宗親不要謀逆,否則下場將與王莽一樣。
這三個原因,個人以爲,比較合理且靠譜的是第三種。那麼,王莽死後,老百姓又爲何要把他的舌頭切下來吃掉?
據《後漢書·刑法志》記載:“昔高祖令蕭何做九章之律,有夷三族之令,黥、劓、斬趾、斷舌、梟首,故謂之具五刑。”這裏的“斷舌”就是割舌頭的刑罰。而在民間傳說中,十八層地獄的第一層,就叫拔舌地獄。
王莽死後,老百姓把他的舌頭切來下吃掉,不知道與上述律法或民間傳說有關。但有一點我們可以肯定,王莽生前一定是一個能言善辯、巧舌如簧,善於用謊言來欺騙老百姓以獲取民心的人。而當老百姓發現自己被王莽欺騙後,自然痛恨,所以要把他的舌頭割下來吃。
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