撲克牌上的帝王：紅桃K，西方的司馬家，後人稱他“歐洲之父”

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按理說一套撲克就那麼幾十張牌，而且花色稀少、數字規律，幾乎沒有出錯的理由。偏偏有那麼一張撲克因爲當時工人的失誤卻沒有更改，乃至流傳至今。這便是紅桃K。

撲克牌中的J、Q、K分別是英語Jack(侍從)、Queen(皇后)、King(國王)的縮寫，常見的12張牌裏的畫像分別代表了歷史上12個人物。我們細看紅桃K，只見畫中的人物於腦後橫別一把利劍，頭髮捲曲但沒有鬍鬚，單從視覺上也許他是一位年輕的國王。

其實大錯特錯，紅桃K代指的是查理曼大帝。最早用鑿子在木板上刻他畫像的職員，因爲不小心鑿子滑動把上脣鬍子刮掉了。此後，印紅桃國王牌都是以這張畫爲標準。因而，也只有紅桃K是唯一一位沒有鬍鬚的國王牌。

在中學歷史課本的插圖中，查理曼大帝是一位鬍鬚濃密、頭戴王冠、常年穿着厚重王袍的人物。好像這個人走的是霸蠻風。其實我們也被插圖騙了，歷史上的查理曼大帝不僅當得了大帝，也玩得了文藝。

一、西方司馬家

查理曼一家的歷史像極了中國三國時期的司馬家族。他的曾祖父通過一系列的鬥爭成爲法國墨洛溫王朝的唯一宰相。祖父運用軍事才能震懾住了法國各方諸侯，甚至率領十字軍擊敗了妄圖攻擊歐洲腹地的阿拉伯軍隊。到了他的父親，乾脆撕下僞裝直接登上了大寶之位。

公元768年，任上的法蘭克國王丕平三世去世。不過法蘭克人與中原王朝相比手法太顯稚嫩，因爲按照他們的習俗，遺產要平均分給自己的兒子，這包括王位。於是查理和兄弟卡洛曼分別繼承了國土。

這一招看似公平，其實隱患極大。因爲此舉不僅削弱了國力，而且極容易引發爭端。你有兵我也有兵，一旦哥倆不睦爆發的就是國與國之間的戰爭，比中原王朝兄弟奪位的陰謀血腥顯得更加暴力。

可惜沒過幾年卡洛曼去世，查理成爲了法蘭克唯一的國王，此時卡洛曼的遺孀只能帶着兒子躲到了意大利。當地人欺負孤兒寡母，藉着擁立卡洛曼兒子的旗號又建立了一個法蘭克，想着分享點政治資源。

可惜查理可不是好欺負的，他帶兵直接攻入意大利，先後四次攻打法蘭克“僞王國”。“法蘭克意大利分部”被攻破之後，查理將自己的侄子流放到修道院，了此殘生。

我們細想一下，查理曼家族是否像極了司馬家族。司馬懿大權獨掌，司馬昭、司馬師鞏固影響，司馬炎篡魏，其後又爆發了兄弟鬩牆的“八王之亂”。

二、宗教推廣者

滅掉“僞法蘭克”之後的查理好似看到了自己的軍事才能。此時已經將意大利北部收入囊中的他率領大軍渡過萊茵河，進而攻打當時德意志地區比較強盛的薩克森。

有人會覺得，德意志最厲害的不是普魯士嗎?請看清時間，查理曼時期普魯士連毛都沒有呢。與薩克森的戰爭一打就是30年，查理之所以有如此長的耐心，很重要的一點便是宗教。

查理曼信奉基督，而薩克森人並不信。查理曼堅持要他們改信基督教，如果拒絕就判處死刑。換做誰也不會接受這種語氣的建議，於是雙方開幹。在這幾十年的戰爭中，至少有四分之一的薩克森人被殺害，面對血淋淋的屠刀，德意志北部的“異教徒”被迫接受基督教。

薩克森的屈服還是沒有滿足查理的野心，他繼而出兵西班牙、蕩平巴伐利亞，以及多瑙河到大西洋一線遊散部落都被他領導着信奉了基督教。

然而最巔峯的事情當屬公元799年，羅馬當地發生貴族叛亂，亂軍攻擊了羅馬教皇。教皇無處可待，情急之下想到了北邊有個教徒虔誠地幫助自己播撒基督教的福音，於是教皇跑到查理的軍營中尋求保護。

基督徒查理率軍又一次攻進了意大利，將叛亂鎮壓後恢復了羅馬教皇的職位。爲了報答恩情，第二年的聖誕節，查理收到了來自教皇的禮物。

這一天，羅馬教皇把一頂皇冠戴在查理的頭上，宣佈他爲“羅馬人的皇帝”。從主要方面來講，這意味着幾百年前被毀滅的西羅馬帝國正式復辟，查理曼現在是奧古斯都·凱撒的合法繼承人。

要知道，法蘭克人屬於日耳曼部落的分支，而西羅馬帝國正是被日耳曼部落滅掉的。不過此舉卻相當於李世民被北方部落推舉爲“天可汗”一般，象徵着無數榮耀。這位“羅馬人的皇帝”被正式稱爲“查理曼”，因爲“曼”在西方是“大帝”的意思。

自從查理曼得到了教皇加冕，這也等同於歐洲的文明中心再也不是躲到土耳其的東羅馬帝國了，西歐文明得到了官方的正式承認。

三、文藝興起

查理曼出色的軍事才能貌似展現了自己蠻橫的一面，出乎意料的是他對文化也是極端重視。正是在他統治的這段時期，歐洲的古典文明得到恢復，日耳曼人的文化教育水平得到提升。

當時輝煌的希臘、羅馬文明已經不存蹤跡，深感於此，查理曼從自身做起，於宮廷興辦學校，從歐洲各地網羅學者。同時邀請歐洲最好的建築師、雕刻家和畫家，爲帝國修建修道院和教堂，修道院中還要設立圖書館。在一戰之前，歐洲很多城市的文化中心是修道院，那裏存放着不少藝術品以及可供市民借閱的圖書，這樣的模式便起源於查理曼時期。