趙匡胤千里送京娘路上發生了什麼她竟然自殺了

邯鄲武安京娘湖景區，山美，水美，人更美，更有一段悽美動人的愛情故事流傳至今，那就是趙匡胤千里送京孃的故事。

在趙匡胤沒有陳橋兵變，黃袍加身之前，他也是一個熱愛，行俠仗義的熱血青年，總愛打抱不平，“俠義”二字在他身上體現的淋漓盡致。因爲武功高強，又結識天下英雄，所以基本上沒有人來找他麻煩，但是這次，他攤上事了，攤上大事了。

當時的時代是一個政治腐敗的時代，君主愛風花雪月，卻不喜江山社稷。誰讓趙匡胤是一個愛國的熱血青年呢，他潛入皇宮，準備教育一下皇帝，將皇帝平日的玩樂設施都砸了。這下可惹怒了皇帝，皇帝下令全國通緝趙匡胤，從此，趙匡胤便成了通緝犯，逃命天涯。

在逃到山西叔叔的道觀時，趙匡胤遇到了被囚禁的絕色妙齡女子趙京娘。原來山西附近有一股勢力很強大的山賊，下山搶劫時，遇到了趙京娘一家，看到趙京娘有如此傾世傾城的美色，便將她擄走，讓她做壓寨夫人。但是，誰讓一山不容二虎，強盜有兩個首領，他們都喜歡這個妙齡少女，因爲趙京娘差點打起來。後來有人建議，再去搶一個美女不就行了。於是他們把趙京娘關到道觀裏，正好被趙匡胤碰見。

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   一身正氣的趙匡胤怎能允許這樣的事情發生，他生氣的打破了叔叔的道觀，救出了趙京娘。京娘雖然自由了，但是自己的家在千里之外的開封，京娘孤身一人，無依無靠。這時候，趙匡胤又顯示出了自己的俠義風範，於是，逃犯趙匡胤千里迢迢，不顧危險送京娘回家。

孤男寡女，行路千里，趙匡胤卻始終不忘君子之風，與京娘以兄妹相稱，守兄妹之禮，沒有發生任何不該發生的事。

在千里之行，把京娘送回家後，京孃家人爲了表示對趙匡胤的感謝，想把京娘許配給趙匡胤。與趙匡胤一起的日子，京娘也感受到了趙匡胤的俠肝義膽，深深的愛上了他。可是趙匡胤卻拒絕了，趙匡胤覺得救京娘是俠義風範，不能有什麼非分之想，於是不顧京孃的挽留，便狠心的離開了。

一路上纏纏綿綿，可到了京孃家後，趙匡胤不敢娶京娘爲妻(怕老婆吧)，京娘爲展示貞潔，縱身湖中殉情，京孃的捨生取義驚動了在此清修的天師仙人，天師仙人在京娘落水的一剎那，暗自爲她屏住呼吸，由水下引導至一幽深境界，然後用拂塵輕輕一指，京娘慢慢睜開眼睛，看到鶴髮童顏的天師仙人，倒頭便拜，天師仙人說道：“京娘小姐，你塵緣未了，雖有仙骨，難成仙果，即使變爲石頭清修，也未必能躲過粉身之劫。你看是我爲你還魂人形轉世世俗，還是爲你變化石頭清修仙緣呢?”

京娘忍住流淌的淚水，“世俗在我跳下湖的那一刻，我已經捨去了，還請師傅把我變成石頭吧!”

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   於是紅葉嶺上突兀起一座秀氣的山峯，自此京孃的故事世代流傳，只可惜趙匡胤這小子沒這福氣了。

一千年前，男人三妻四妾並不是什麼希奇事，趙匡胤爲何要拒絕京孃的愛呢?

首先，趙匡胤不能無視“同姓不婚”的舊俗：前溯千年，秦始皇滅趙國，趙王后裔流亡散居邯鄲、涿州、中牟等地，趙匡胤出生在趙國故土涿州，京娘出生在趙鞅父子發跡的山西蒲州永濟，如果搬出來家譜，兩人是同根同祖。

另外，姥姥不疼、舅舅不愛的趙匡胤四海漂泊，既是爲尋找出人頭地機會，也是爲了逃避。他既然拋得開新婚妻子，自然不想爲情所困，消磨了英雄氣。當一個男人經濟、人格不獨立的時候，根本無法爲自己心愛女人撐起一片藍天。與其讓京娘嫁到家中受委屈，不如相忘於江湖。

若干年後，趙匡胤當了皇帝，回想起當初那個妹子，派人去尋找，才知道京娘死訊，嘆息之下，封了京娘一個神位，安排地方上每年加以祭祀。

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   這個故事的細節鋪陳肯定是虛構的，比如趙匡胤的叔叔在道觀出家，這個情節幾乎可以肯定是假的。三言兩拍本來就是短篇小說選集。明朝人在描寫宋朝的事情，肯定加入了許多自己的想象和價值觀。比如故事中描繪的趙匡胤實在沒人情味，倒是很像一個明朝的理學家，滿口仁義道德，存天理滅人慾。真實的趙匡胤應該遠比小說要血肉豐滿的多。

然而去除小說的細節，僅就趙匡胤送京娘回家這件事是否發生過，這個就很難說了。首先，這個故事發生的時間框架與趙匡胤的遭遇大體與史書所寫相合，趙匡胤本人也確實在山西太原和蒲州活動過，而且宋朝皇家御酒的釀酒方法居然也來自山西蒲州，趙匡胤極爲喜愛按照此法釀造的酒，說明趙匡胤與蒲州確實有過一段不平常的聯繫，那聯繫是什麼，是否就是這位傳說中的趙京娘呢?

不知道。因爲《宋史》中沒有京娘這個人。