歷史上孔文舉的一生是什麼樣的？經歷了哪些事情

孔融讓梨的故事,想必大家也都聽過。接下來小編給大家帶來相關的文章

奇人奇事在悠悠華夏史河之中，本當浩若恆河沙數，司空見慣，見奇不奇，見怪不怪，然而今天我們要講的這位奇人，堪稱是大多數歷史愛好者心中“最熟悉的陌生人”。

他一生遭遇過兩位極爲“優秀”的開國帝王，一個是千年勵志王，一個是曠世大文豪，且兩位大咖生前都把他當作了“知己者也”。另外，他一生還邂逅了兩位絕世大梟雄，這兩位都想篡國奪位，自立爲天子，可恨蒼天無心亦無眼，其中一人被兒子所殺，另一人頭痛欲裂而死，然則兩位大佬生前大部分與他相處的時光，都將其視爲坐上貴客，堂前嘉賓，謙卑至極，禮遇有加。

而其人卻將這一切視若糞土，認爲一錢不值，並處處與之悖逆相對，使兩位殘君暴主“抓狂不已”。後世之人在評價他時，有人說他是狂徒，有人說他是義士，但卻沒有一人敢說他不是一個好人，而且最值得敬重的，不是他祖上名流千載的榮光，而是他有一顆正直無畏且“勇敢的心”。

接下來就由小編讓看官們重新認識一下這位曾經“熟悉”的，或許和你印象之中不一樣的一世奇才。他就是東漢末年的孔子第二十世孫，世傳“孔融讓梨”的孔文舉。

孔融，字文舉，出生於東漢魯王治下的曲阜，他的七世祖孔霸曾是西漢孝元皇帝的老師，位列侍中(皇帝祕書長)，而孔融的老爸孔宙則是東漢末年的泰山都尉。

孔融小時候就非常與衆不同，頗具奇才。他十歲的時候，跟着父親來到京師洛陽，當時的河南尹(相當於宋朝的開封府包大人)李膺以清流名士自居，非常藐視天下士子，一般的小人物他從來不與之交往和接待。除了當世一等一的英雄豪傑和自己家的世交親友之外，任何人連使其門吏向李膺通報的資格都沒有。

孔融聞其如此狂傲，便想一觀其人，於是特地上門拜訪，對門吏說道：“我是李府君的世交子侄!”門吏立馬入內通報，沒過一會兒，李膺就請他進府，見面問過姓名之後，李膺當着衆多賓客面，表示完全對孔融沒有絲毫印象，並生氣地問道：“你家中哪位德高望重的先祖曾與我有舊交啊?”

孔融立馬冷笑着回答道：“的確是有的!只是李府君太過健忘了!我的先祖孔丘孔聖人與府君老祖李聃(老子)並肩齊名，又曾爲師友，這不能說明我與府君是千年世交麼?”李膺與在場賓客無不震驚讚嘆，立馬就將少年孔融奉爲了上賓。

而當時在座的太中大夫陳煒，卻看不上孔融，當即放言道：“小時候聰明過人，長大未必有大出息!”孔融卻迴應道：“以陳大夫所言，小時候必定早慧過人咯!”滿座聞言大笑，陳煒被一孩童懟得啞口無言，尷尬得直接鑽到了桌案底下，李膺也大笑着對孔融說：“賢侄今後必成大器啊!”

孔融十三歲的時候，父親去世，他哀傷過度，州府遠播其名。孔融又非常好學，對諸子百家經典無一不讀，無一不精。後來得罪宮中宦官的名士張儉逃到孔家，他是孔融兄長孔褒的好友，當時孔褒不在家，孔融就收留了他。

張儉也認爲孔融尚未成年，就算官府追來，按照大漢律例，也不會牽連到一個未成年人，然則由於孔褒不在家，他還是忐忑不安起來，孔融見狀就對他說：“我哥不在，難道我還不能爲你做主嗎?”便堅決把他留了下來。

後來官兵還是發現了張儉在孔家的蹤跡，於是大隊人馬前來捉人，可張儉也受到了包括孔家在內的當地官紳士子們的掩護，最終還是脫身逃了出去。宮中太監則命官府將孔氏兄弟二人送到牢獄之中。

經過審訊，官府一直也搞不明白到底誰纔是“包庇和窩藏”朝廷欽犯之人，因爲孔融說自己是收留和藏匿張儉之人。而孔褒則說張儉到他家是爲了找他，罪魁禍首應該是他孔褒，而不應該是他未成年的弟弟孔融。

官府又問他二人的母親，孔母則說：“一家之事應該由家長來承擔，他們幼年喪父，既然有罪，罪在妾身一人!”不想這一家上上下下人人爭着領罪求死，郡縣官府都無法給他們定罪，只好將案子推到了朝廷。

當時朝廷正由太監十常侍們把持着，於是就替皇帝下詔把死罪定給了孔融兄長孔褒，孔褒被斬首，而孔融兄弟的賢明也更加名揚四海。就連天下名士平原陶丘洪、陳留邊讓都對孔融讚不絕口，以至於州郡的高官對他以禮徵召，他都能傲視不就。

後來位列三公的大司徒楊賜禮聘他到府上做僚屬，他才勉強肯前往屈就。當時，在司徒府上他專門負責糾察百官們的貪濁不法之行，孔融於是對宮中太監們的爲官親族毫不留情，許多人都被他舉報並貶黜。

可尚書大人卻害怕宦官，爲此派專員前去斥責孔融，要他有所收斂，不要得罪閹宦，而孔融毫不退讓，直接把那些閹宦子弟的罪狀翻出來對質，沒有絲毫妥協，尚書專員大爲震駭，還沒等孔融把話說完就灰溜溜回去覆命了。

後來漢靈帝何皇后的哥哥屠夫何進從河南尹晉升爲大將軍，司徒楊賜立馬派孔融前去送賀卡道賀，結果到了大將軍府，卻久久沒有得到召見，孔融大怒將賀卡追奪了回來，走出將軍府直接就往御史臺彈劾大將軍跋扈之狀。

消息傳出之後，河南府依附大將軍何進的官員們都非常憎恨孔融，甚至有人爲了在何進面前邀功，居然建議何進派出刺客前去刺殺孔融。何進便找來了府上一位劍術極高的門客，要他前去動手。

不想這個江湖聞名的劍客卻對何進說道：“孔文舉在天下有極崇高的名望，大將軍如果殺死了他，傳出去是造怨於全天下讀書人的，恐怕今日孔文舉一死，明天大將軍府上的名士就要走掉一大半了，這不是將四方之士拒之門外麼?還不如趕緊對孔某屈身行禮，以示大將軍求賢若渴之心!”何進一聽，覺得非常有道理，立馬派人將孔融擡進府來，當衆厚禮相加，謙恭到了極致，並舉薦他做了讓朝中官員聞風喪膽的鐵面侍御史。

可孔融到任沒幾天，又和上司御史中丞趙舍合不來，因此託病辭職回了家。沒多久，大司空又徵召他做祕書，不久又官拜中軍候旨，不料上任三天，又晉升爲御林軍虎賁中郎將，這是當年漢章帝著名大舅子竇憲大將軍充任過的職務。

後來，殘暴無比的西涼董卓進京把持朝政，立馬就將漢靈帝之子漢少帝劉辯廢爲了弘農王，而將年幼的陳留王劉協扶上了皇位，也就是後來著名的漢獻帝(蜀漢稱之爲漢愍帝)。

朝中百官無不畏懼董太師，而董卓卻對孔融禮敬有加，哪怕孔融當庭指出他的過失，毫不給他面子，甚至嚴重忤逆他的意志，董卓也是笑臉相對，絲毫沒有加害之意，還再三奏請皇帝加賞。不過後來，董卓實在忌憚孔融的批評，又沒法殺死他，就將他調任去做了議郎，不用整日裏見到此人了。

當時五斗米道黃巾軍到處攻州掠縣，董卓又立馬指使三位朝臣舉薦孔融到山東北海郡去做北海王的國相。孔融到任之後，安民扶困，深得人心，又聚集壯丁爲兵，經常列陣講武，後來朝廷傳來討賊檄文，孔融立馬就能帶出一支能打仗的隊伍，不僅能保證北海一郡之平安，甚至還能引兵馳援周邊州郡。

不久黃巾軍首領張饒率衆二十萬從冀州南下山東，孔融爲了不使其肆虐鄉里，帶兵阻擊，不想卻因黃巾軍勢大，抵擋不住，結果大敗，孔融只好集結殘兵退守到了朱虛縣。接着他一面加強城防，一面興建學校，大講忠孝儒學，舉薦地方賢良入仕爲官，甚至將受五斗米道蠱惑加入黃巾軍的四萬百姓都感化成了良民。

後來黃巾軍又來攻打北海，孔融沒有堅守孤城，而是轉移到了都昌縣，不想還是被黃巾軍首領管亥大軍所圍困。當時情形十分危急，孔融竟找來了東萊豪俠太史慈，叫他衝出重圍前往平原郡，請求平原相劉備馳援。

這位劉備就是後來做了蜀漢開國昭烈先主皇帝的劉玄德，當劉備收到孔融的求救信時，受寵若驚道：“聞名天下的孔北海還能知曉平原這犄角旮旯裏有一個劉玄德?”話一說完，他就立馬帶着大刀關羽、長矛張飛、鐵槍趙雲三員猛將，並點齊兵丁三千人，沒日沒夜趕往都昌救援，結果黃巾軍被劉、關、張、趙四員虎將一陣衝殺，立馬波開浪裂，抱頭鼠竄，都昌之圍瞬間瓦解。

再到後來大將軍、冀州牧袁紹坐擁七十萬大軍，而司空曹操挾天子以令諸侯，雙方對峙已久，孔融一來沒有辦法勸和雙方，二來也不想依附任何一方。而孔融的幕僚左丞祖卻勸他趕緊站隊，不要錯過大好良機。

孔融深知袁紹、曹操都是奸臣逆賊，沒有一人是真心想要匡扶漢室，於是立馬將教唆他的左丞祖一怒而殺之，並自鳴得意道：“我祖孔丘誅少正卯以正魯邦，今融斬左丞祖以明漢心也!”

孔融內心非常清高自負，志在爲漢室平定內亂，然而卻因爲志大才疏，徒有威名，以至於功績甚微。他在北海郡做了六年國相，只有與他投緣的劉備一人向朝廷舉薦他做青州刺史，來統領整個山東。

到了建安元年，袁紹的兒子袁譚發兵來攻打北海，戰爭十分激烈，而孔融居然還能坐在茶几邊一面讀書，一面與賓客們談笑自若。後來城池被攻陷，孔融隻身逃往了東山，妻子兒女們全都被袁譚所捉獲。

等到曹操把漢獻帝從破敗不堪的東都洛陽遷到了自己的大本營許昌，並更名爲許都，便徵召孔融做了將作大匠，後來又晉升爲少府卿。每次朝會，孔融都會當衆高談闊論，滿朝公卿大夫就像他的聽衆一樣，沒有一人能蓋過他的風頭。

後來太傅馬日磾奉詔前往山東淮南一帶宣撫地方諸侯。等到了淮南袁術的地界，他居然想拉攏袁術作爲自己的外援，可“四世三公”的袁術對他十分輕蔑，還將他手中拿的天子符節給奪了去，並不放他回京，還想留他在軍中做幕僚。馬日磾受到這樣的侮辱和虐待，非常後恨自己輕浮的行爲，沒多久竟嘔血而死。

不久之後，袁術就把他的遺骸闔棺送還京城安葬，朝廷百官都想爲馬日磾申請高規格的葬禮，因爲畢竟他是三公之列的太傅。

唯獨孔融說道：“馬太傅位列天子三公之尊，手持御命符節，宣撫地方，居然做出向奸臣曲意諂媚之事，這是王公大臣之所爲嗎?且袁術僭逆，已非一朝一夕，天下皆知其情，馬太傅不聾不瞎，爲了討好袁術，最終竟自取其辱，身死異鄉，實在太過可悲，也實在可笑!皇上聖明哀憐舊臣，不忍追究他的罪責罷了，至於喪儀，不宜加禮!”漢獻帝、曹操聽了這話，認爲非常有道理，就按他的意思辦。

本來在漢文帝時廢除了許多肉刑，如今亂世之中，盜寇橫行，許多大臣又提議要恢復那些殘酷的刑罰，孔融立馬上書道：“昔日商紂王動不動就砍人膝蓋，天下謂之無道!找出和氏璧的卞和，爲齊國強軍的孫臏，書寫史記的司馬遷，哪個不是蒙冤而受到斷裂肢體、殘害肉身的酷刑的?往往這一刀下去，讓人終身爲恥，哪裏還能彰顯聖朝的仁恕之德?”朝廷聽取了他的建議，認爲非常正確，最終也沒有恢復那些肉刑。

後來，荊州牧劉表不向朝廷進貢，還在荊襄一帶到處標榜自己是宗親貴戚，不但行爲僭越，而且做人十分虛僞，甚至出入乘坐類似天子的鑾輿，還學着皇帝四時郊祀天地。

當時很多大臣請求出兵征討，孔融得知之後，又上書朝廷說：“劉表雖然罪不容誅，然而他的情況和袁術還是有極大區別的，如果現在皇帝像當年漢景帝那樣，一不小心激怒天下諸侯造反，本來就已經羣雄並起的亂世，形勢會變得更加糟糕和複雜，所以還是將劉表的不法行爲暫時隱忍，對外加倍表彰他作爲天子宗親所起到的屏藩之效，這樣或許還能感化他一心拱衛漢室宗廟和社稷呢!”

漢獻帝讀此奏本，還是相當滿意的，可曹操看了之後，直翻白眼，敢怒而不敢言。到建安五年的時候，南陽王劉馮、東海王劉祗相繼離世，漢獻帝見宗親凋零，十分哀傷，也是孔融當面安慰獻帝節哀，並勸他不要過分提高這些過世親王的葬禮規格，而使亂臣賊子借題發揮。漢獻帝一一採納，而曹操又很不高興。

後來，曹操在官渡擊敗袁紹及其子侄，並攻入袁紹大本營鄴城，立馬就將袁氏年輕女眷全部納爲己用，發狂一般施虐享樂，以報復這麼多年受袁紹的威逼和壓抑。而曹操的世子曹丕也佔有了袁紹次子袁熙的妻子甄氏。

孔融得聞此事，寫信給曹操說自己看到了“武王伐紂，滅殷商之後，以紂王寵妃蘇妲己賜予周公”，曹操大爲不解，就把他召來詢問，孔融冷笑着回答說：“聖明曹公滅袁而奪人妻妾，世子丕亦得所賜，以今思古，想必也是如此吧!”曹操聽了之後，大爲惱怒，卻也不好發作。

後來曹操爲了掃清塞外，消除邊患，決定北伐烏桓部族，孔融則認爲中原都還沒有平定，曹操就想學衛青、霍去病到長城外去彰顯武力，爲自己在朝廷的威望鍍金加分，便又當面嘲諷道：“當年竇固大將軍遠征早已殘破的匈奴，獲得掃空北庭的赫赫戰功，昔日還有北方肅慎國不向天子進貢楛木箭桿，丁零部族偷盜了蘇武的牛羊，這次曹公可以一舉討回來了!”曹操聽後默然不語。

又後來，由於連年戰禍，糧食欠收，時有饑荒，曹操自己本來也很愛喝酒，但爲了節省糧食，他又下令天下禁止釀酒，可一向豪飲成性，好待賓客的孔融居然多次上書力爭，並頗多侮慢之辭。

而曹操已晉升爲漢丞相，成爲漢百官之首，權威越來越大，卻經常受到孔融的侮辱，心中對其非常厭惡和忌恨。不久羣臣又向漢獻帝奏請，給曹操加封爲魏公，並在許都附近授予封地。孔融又上書道：“自古有制，京師王畿千里寰內，不宜封建諸侯!”這使曹操非常忌憚他在朝中的言論和影響。

只是因爲孔融名重天下，不好下手，所以表面一味容忍，內心卻害怕他妨礙自己的大業，因此怨恨極深。後來御史大夫山陽人郗慮爲了巴結曹操，竟因爲一點小小的過失就奏請免去孔融的官職。

曹操也藉機寫信挑釁孔融道：“我一向一餐之惠必報，睚眥之怨也必仇。先生飽讀詩書，必定知道晁錯之死，禍起自得罪了袁盎。屈原沉江，也由於結怨於公子蘭。漢光武帝不問朱鮪殺兄之罪，齊桓公不念管仲射鉤之仇，是因爲他們釋怨和解，同心同德，共圖大業，而不是相害相傷，相互拆臺!

我與先生並非舊友故交，之前也沒有什麼恩義可講，然而我還是希望人與人之間相美相助，而不是相傷相殺，相互思協歡好，使海內風化和睦，而後報效國家，豈不美哉!”

孔融卻回書道：“我一向愚鈍，恐怕難以做到明公所告誡之言。我自認自己智謀不及晁錯，不然焉能讓爾等諸侯亂國!我忠誠也比不過三閭大夫屈原，不然也不會屈身於曹公幕下。至於漢光武帝，曹公身爲人臣，也不當有這個資格自喻吧!齊桓公一心尊王攘夷，也從來沒有對周天子懷有貳心，希望曹公明白我的苦心深意，並終身誦之，勿忘!勿忘!”

曹操看過此信之後，勃然大怒，頓生殺心。到了年底的時候，孔融居然被晉升爲了太中大夫，而他卻還像往常一樣，對人沒有任何心機，好與士子們往來，並注重栽培後起之秀。平時不在朝堂，則是賓客盈門，又常嘆息道：“只要每天能高朋滿座，使酒樽不空，我就沒有什麼好憂慮的了!”

他又與大文豪蔡邕(蔡文姬的爸爸，董卓和曹操都是他的忠粉)是好朋友，後來蔡邕被王允所殺，孔融非常懷念這位摯友，他見到宮中御林軍中有一個虎賁軍侍衛長得很像蔡邕，就經常叫到家中來，坐一起喝酒，並笑着說道：“雖然再也不能和蔡邕老兄你一起談天論地了，但卻還能見到你傻乎乎的樣子!”

孔融非常樂於助人，也非常喜歡成人之美，如果別人有過錯，他一定會當面提出來，他在背後也從不說人壞話，而是爲人揚長避短，對朝廷他也舉薦過許多賢士，因此天下四方很多英才俊傑都對他極爲崇敬。

可自從他得罪曹操之後，曹操對他積怨頗深，必除之而後快，於是就讓郗慮謀劃此事，不久之後祭酒路粹上奏朝廷，說少府卿北海孔融曾招集黨徒，欲圖不軌，並說過“我大聖之後，漢必見滅於宋，有天下者，何必卯金刀!”意思就是說我是孔聖人之後，有預言說漢朝必定會滅亡在宋國手中，而孔子的祖上就是殷商之後春秋宋國人，且擁有天下的帝王，也不一定非要是“卯金刀”的劉氏子孫吧!

他又告發孔融和東吳孫權使臣密語，多次誹謗朝廷，說孔融又和白衣狂士禰衡到處敗壞風化，說什麼男女之間就像“譬如寄物缶中，出則離矣”(就像往器皿中寄存物件，拿走之後就沒什麼關係了)，不必遵守什麼父母子女綱常禮法，後來禰衡又誇孔融是“仲尼不死”(孔子)，孔融則稱禰衡爲“顏回復生!”(也就是孔子最中意的弟子)二人猖狂至極，大逆不道，必須要誅殺以謝天下。

後來曹操迫令漢獻帝下旨，將孔融下獄判罪，不久之後，就被斬首棄市了，時年五十六歲，他的妻子和成年的兒子也被牽連誅殺。而他還有一個九歲的幼子和七歲的幼女，寄養在他人家中，有一天兩個小孩在下棋，孔融被捉走的消息傳了過來，而小孩卻不爲之動，旁人問道：“你們的父親被抓，爲何你們卻無動於衷?”孩子卻答道：“樹上的鳥巢被搗毀了，巢中的幼鳥和鳥蛋還能保全嗎?”這就是“覆巢之下，焉有完卵”的由來。

收養他們的主人給他們喂肉汁，孔家男孩正要去喝，女孩卻說道：“我們今日有滅門之禍，豈能久活，你還貪戀肉汁之味做什麼?”男孩大哭不再喝湯。曹操聽說孔融還有這樣兩個孩子時，臉色大變，立馬派人前去誅殺。

兩個小孩被殺時，妹妹對哥哥說道：“如果死後真有地府黃泉，能見到父母，也是一件幸事啊!”於是引頸就戮，面不改色，劊子手連連手抖，不敢下刀，周圍觀看的人沒有一個不感到悲傷的。

當時有一個京兆人名叫脂習，字元升，他是孔融的好朋友，經常勸誡孔融做人不要太剛直，等到孔融死後，許都沒有一個人敢爲其收屍，只有脂習跑來撫着他的屍體，嘆息道：“文舉棄我而去，我獨活於世有何益哉!”曹操得知之後，一怒之下，竟派人將脂習關入了死牢，準備斬殺，後來冷靜下來，認爲不能再刺激天下士子，就把他給放了。

後來魏文帝曹丕舉行禪讓，正式篡漢登基爲帝后，纔敢公允地評價孔融道：“文舉文辭絕妙，與揚雄、班固不相上下!”他總是讓人們去搜羅孔融遺失的文章，一旦有人上報一篇，他就以金帛相賜，讀到孔融的佳作，他也總之讚歎有加，後來將孔融的文章彙集成冊，共計二十五篇。曹丕又授予爲孔融收屍的脂習中散大夫的官位，並下詔表彰他就像在漢高祖面前義哭彭越的欒布一樣有忠義氣節。

後世史家評價孔融則說他“懍懍焉!皜皜焉!其與琨玉秋霜比質可也!”也就是說他的潔身自好，就像琨山美玉一樣，讓人高山仰止!他的剛直正氣就像肅殺的秋霜一樣，讓人心生敬畏!