後世如何評價孫皓?他有哪些成就與軼事典故?
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孫皓,即吳末帝、歸命侯,字元宗,幼名彭祖,又字皓宗,吳大帝孫權之孫,吳文帝孫和之子,三國時期東吳末代皇帝,在位共16年。下面趣
孫皓在位初期,施行明政,後沉溺酒色,專於殺戮,變得昏庸暴虐,名聲很大,驚動華夏,令晉武帝感到惶怖。 天紀四年(280年),東吳被西晉攻滅。孫皓投降後,被封爲歸命侯。太康五年(284年),孫皓在洛陽去世。
主要影響
政治
孫皓即位後,採取了一系列的舉措來鞏固自己的地位。一方面,他大行封賞,將迎立有功的丞相濮陽興,加封侍中,兼領青州牧,左將軍張布升爲驃騎將軍,加封侍中,又把吳國宿將施績、丁奉升爲左、右大司馬,以拉攏臣子。另一方面,他發放糧食,救濟窮人,從皇宮放出大量侍女讓她們可以婚配,並放歸宮中圈養的一些野獸,以一系列惠民政策來爭取民心。當時人們都把他稱爲明主。但一段時間後,治國有成、志得意滿的孫皓便顯露出魯莽暴躁、驕傲自滿、迷信以及好酒色的一面,他設立諸多酷刑。他曾殺死或流放多名重要宗室,如殺害孫奉,流放孫霸二子,誅殺孫奮及其五子,殺死異母弟孫謙、孫俊等。對大臣,他也常常施以重刑,僅丞相一級的官員爲例:除張悌在亡國之際戰死外,濮陽興被流放處死,夷三族,萬彧被譴自殺,全家遭流放;陸凱死後數年,全家被處以流放。此外,孫皓非常迷信,常憑藉運歷、望氣、筮卜、讖語之類的原因來決定如遷都、用兵、皇后廢立等重大事件,並因此一直堅信自己將統一天下。
行政
孫皓時期,孫吳行政單位持續細分。266年,以零陵南部爲始安郡,桂陽南部爲始興郡。 267年分會稽郡爲東陽郡,分吳、丹楊爲吳興郡 [68] 。以零陵北部爲邵陵郡。268年,分豫章、廬陵、長沙爲安成郡。274年,又分鬱林爲桂林郡。
軍事
孫皓在位期間屢次北伐晉朝,雖然曾在交趾和西陵大破晉軍,但窮兵黷武耗盡孫吳國力,終在晉滅吳之戰中一敗塗地。由於孫皓統治殘暴,屢有吳將倒戈,同時也導致民變四起。
藝術
孫皓富有才氣,能吟詩,並有一定書法造詣,擅長行書、隸書、小篆和飛白,與曹操齊名,稱爲“魏帝筆墨雄贍,吳主體裁綿密” 。其書跡流傳到唐代,書法家韋續把他的行隸,評爲“下中”品。張懷瓘則在《書斷》中將他的書法評爲第三等。
人物評價
陳壽:皓之淫刑所濫,隕斃流黜者,蓋不可勝數。是以羣下人人惴恐,皆日日以冀,朝不謀夕。其熒惑、巫祝,交致祥瑞,以爲至急。昔舜、禹躬稼,至聖之德,猶或矢誓衆臣,予違女弼,或拜昌言,常若不及。況皓兇頑,肆行殘暴,忠諫者誅,讒諛者進,虐用其民,窮淫極侈,宜腰首分離,以謝百姓。既蒙不死之詔,復加歸命之寵,豈非曠蕩之恩,過厚之澤也哉!
萬彧:皓才識明斷,長沙桓王之儔也;又加之好學,奉遵法度。
秦秀:以孫皓之虛名,足以驚動諸夏,每一小出,雖聖心知其垂亡,然中國輒懷惶怖。
羊祜:孫皓恣情任意,與下多忌,名臣重將不復自信,是以孫秀之徒皆畏逼而至。將疑於朝,士困於野,無有保世之計,一定之心。平常之日,猶懷去就,兵臨之際,必有應者,終不能齊力致死,已可知也。
薛瑩:皓暱近小人,刑罰放濫,大臣諸將,人不自保,此其所以亡也。
吾彥:吳主英俊,宰輔賢明。
李世民:王莽僞行仁義之道,有始無終;孫皓權施恩惠之風,有初無末。二子猶船之泛巨浪,毀在不遙,若駑馬之奔千里,困其將至。
朱敬則:若乃投井求生,橫奔畏死,面縛請罪,膝行待刑,是其謀也。馬上唱無愁之歌,侍宴索達摩之曲,劉禪不思隴蜀,叔寶絕無心肝,對賈充以不忠之詞,和晉帝以鄰國之詠,是其才也。縱黃皓,嬖岑昏,寵高壤,狎江總,是其任也。剝面鑿眼,孫皓之刑;棄親即讎,高緯之志。其餘細故,不可殫論。聽吾子之懸衡,任夫人之明鏡。
李德裕:孫皓雖驕奢極欲,殘虐用刑,而自專生殺之柄,不牽帷牆之制,運盡天亡,而後夷滅。
周曇:吳宮季主恣驕奢,移盡江南百媚花。一旦狂風江上起,花隨風散落誰家。
蕭常:皓窮兇極惡,卒隕其業,非不幸也。
丁耀亢:皓乘江東三世之資,恣重兇暴,以狂樂飲人而罔罪快刑,桀紂何加焉?至青蓋入平湖,雖天運有終,而樓船鐵鎖,固皓爲之獺也,佞能卒歲,後猶稱其才也。不足觀矣。
蔡東藩:吳主孫皓,淫暴無道,已寓亂亡之兆,羊祜之決議伐吳,亦即取亂侮亡之古義耳。惟前時吳尚有人,內得陸凱之爲相,外得陸抗之爲將,故羊祜虛與周旋,未敢進逼。
軼事典故
惡人視己
孫皓不喜歡別人看自己,朝臣覲見時,沒有人敢擡頭。丞相陸凱勸諫道:“君臣之間沒有不相識的道理,如果發生不測,大家就不知道該如何尋找您了。”於是孫皓允許陸凱可以擡頭看自己。
以茶代酒
孫皓每次大宴羣臣,座客至少得飲酒七升,雖然不完全喝進嘴裏,也都要斟上並亮盞說幹。有位叫韋曜的酒量不過二升,孫皓對他特別優待,擔心他不勝酒力出洋相,便暗中賜給他茶來代替酒。
但孫皓是一個暴君,性嗜酒,又殘暴好殺。當他對韋曜(別名韋昭)頗爲欣賞時,可以酒席之間暗中作弊,偷偷地用茶換下韋曜的酒,使之得過“酒關”。
韋曜爲人卻是耿直磊落,他可以在酒宴上暗地裏玩些“偷樑換柱”、“暗渡陳倉”的把戲,但一旦事關國事,由一是一,二是二,實事求是。於是當他在奉命記錄關於孫皓之父南陽王孫和的事蹟時,因不願意將孫和列入帝紀,觸怒了孫皓,被殺頭送了命。
但是“以茶代酒”一事直到今天仍被人們廣爲應用,並稱得上是一件大方之舉、文雅之事,這無論是孫皓還是韋曜,都是始料未及的。
諷賈充
賈充對孫皓說:“聽說閣下在南方挖人眼睛,剝人面皮,這是什麼樣的刑罰?”孫皓說:“有作爲臣子卻弒殺他的國君以及奸險狡詐不忠的人,就對他用這種刑罰。”這是在諷刺賈充殺害高貴鄉公曹髦,賈充聽後,沉默不語,非常的慚愧,而孫皓則臉色不變。
此事另有一種說法:有一回晉武帝與王濟下棋,王濟問孫皓:“聽說你在吳國時剝人面、刖人足,有這回事嗎?”孫皓回答說:“作爲人臣而失禮於君主,他就應當受這種刑罰。”其實是譏諷在皇帝面前坐姿不正的王濟 。
戲晉武
司馬炎派人把孫皓以及投降的吳人帶來相見。孫皓上大殿向晉武帝叩頭。晉武帝對孫說:“朕設了這個座位以等待你已經有很久了。”孫皓說:“我在南方,也設了這個座位以等待陛下。” [87] 三十年後司馬睿果然又在建業建立東晉。
司馬炎問孫皓說:“聽說南方的人喜歡做爾汝歌,你能作一首嗎?”孫皓正在喝酒,乘機舉着酒杯勸晉武帝喝酒說:”昔與汝爲鄰,今與汝爲臣。上汝一杯酒,令汝壽萬春!”晉武帝非常後悔讓他作詩。 [88] 後來王歆之曾效仿此句,向劉邕道:“昔爲汝作臣,今與汝比肩。既不勸汝酒,亦不顧汝年。”用來表達對後者輕視之意。
掉包疑雲
建衡二年(270年),吳末帝因左夫人王氏之死過度悲傷幾個月都沒露面,而王夫人的葬禮豪華非凡。百姓苦外戚何氏的驕橫久矣,故此民間傳聞孫皓早已死去,在位的實際上是外貌酷似孫皓的何都。這次的葬禮實際上就是爲了落葬真正的孫皓,又說孫氏的後代章安侯孫奮或上虞侯孫奉其中一個會奪回皇位,二人後來都被誅殺。然而民間始終覺得可疑。
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