歷代帝王到底看中關羽什麼 爲何會推崇他獨得武聖尊稱呢
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還不知道:歷代帝王推崇關羽爲何武聖呢的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
自古以來文無第一、武無第二,在我國古代封建王朝中,經過漢代的罷黜百家、獨尊儒術後,先師孔子在讀書人眼中成爲了當之無愧的文聖。而,與其地位齊平的武聖—關羽,也是在中國歷史上有着濃墨重彩的一筆。
但是,孔子的地位是因爲其開創了儒家學派,並且在後世儒家思想成爲中國封建社會的主流思想。而我們不論是從史書記載還是民間傳說、小說作品,都不難看出關羽在中華武將中的實力都不能算是第一,甚至同在三國時期的名將就有幾人武藝還在關羽之上。
在《三國演義》出書後,人們對於關羽的瞭解大多與這本書有關。在《三國志》中,陳壽對於五虎上將之首關羽的評價是剛而自矜,想必看過《三國演義》這部小說的人,也能從字裏行間中清楚關羽性格之高傲。對此,也有着“關羽大意失荊州的”故事。既然如此,不能算是武藝最強甚至最終戰敗被殺的關羽,卻爲何在歷朝歷代都被統治者推崇和加封,最後獨得武聖尊稱,與至聖先師孔子平起平坐。
從已有的資料來看,關羽在敗走麥城,死於孫吳之手時美食公元219年。在他死後,作爲對手的孫權給了他第一個死後追封—“忠義侯”。而他所效忠的蜀後主劉禪,則在公元260年追封其爲“壯繆候”。一直欣賞關羽的曹操則加封其“荊王”的尊稱。在這一時期,人們對關羽的印象其實就是一個有着忠勇之名的能征善戰的武將,名聲不是非常突出。
然而,隨着時間的推移,到晉代更成爲忠勇的名詞,關羽的地位也就更加爲人推崇了。後來從北宋又繼續加封到清代,成爲了與文聖孔子齊名的武聖。歷代封建統治階級爲了鞏固自己的統治地位,把關羽當作“忠義”的化身,關羽的地位被擡得越來越高,“由侯而王”,“旋而進帝”,最後被尊爲“武聖人”。各朝皇帝都以關羽爲忠義的化身,關羽也因此成爲教育人們忠君愛國信念的典例。
其實,在武聖一位的人選上,姜子牙和岳飛也是相當有力的競爭者。然而,在西周到今朝,姜子牙的時代已經過去看了太久太久了,若非《封神演義》一書,人們也就只能從古史中才能瞭解這位古代“武聖”。其次就是岳飛了,作爲抗金名將的岳飛,有着民族大義在身,是明代官方認爲的“武聖”。在明代取代元朝統治後,明朝官方的帝王廟37名臣中就有岳飛一席而無關羽。
一朝天子一朝臣,崛起的後金女真人在入關後很快取得政權。號稱半本三國得天下的清朝,對於關羽是萬般推崇,並且漢人的英雄卻是女真人的敵人,所以岳飛便被推下神壇,只得關羽一人,獨享武聖尊稱。
三國有不少人實力和關羽相當,爲何只有關羽被後世推崇呢?
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