正史和小說相比 歷史上的諸葛亮爲什麼會被人神化
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今天小編給大家準備了:諸葛亮神化,感興趣的小夥伴們快來看看吧!歷史上的諸葛亮到底是什麼樣的?諸葛亮真的有小說中的那麼厲害嗎?諸葛亮有沒有被神化?諸葛亮被神化和什麼人有關係?
魯迅先生曾經說過:“諸葛多智而近妖”,說明在三國演義中,諸葛亮已經被刻畫成“神”級人物了。
歷史上的諸葛亮的實力的確不容小覷,他能以全國十分之一多一點的人口,讓中原的曹魏處於守勢;以宰相身份行使君王的權力,無人懷疑;多次大規模興兵而無民怨;丞相身居首相之位,遠離成都,身後井然有序,而孫曹那邊則政變內亂不斷;被他懲罰過的人不僅不會記恨他,反而會在聽到他的死訊之後非常難過。
不得不說他是一個擁有絕佳政治頭腦、出色執政能力和超強人格魅力的完人。但從《三國志》看來,諸葛亮也只能止於完人,不至於成“神”。既然不是神,爲何羅貫中要強行給他加上諸多“神蹟”?
比如:火燒新野、草船借箭、借東風、華容道、空城計、舌戰羣儒、七擒孟獲、三氣周瑜、八陣圖、天燈續命、木像退敵、錦囊妙計等等。在羅貫中的筆之下,諸葛亮變成能未卜先知,上通天文下曉地理,可以預知過去未來,還能看透人心……沒錯,而且從未失手,這不是神仙乾的事嗎?
把一個尋常之人,刻畫成半神狀態,究竟是因爲什麼?這就要從《三國演義》這本書的兩位作者說起。(施耐庵和羅貫中)
元朝末年,羣雄並起,人們紛紛起義反抗元朝統治,其中以張士誠、陳友諒、朱元璋爲三股勢力爲主角。《水滸傳》的作者施耐庵是元朝進士,農民起義後他被張士誠邀請加入,擔當軍師一職。和他同一年中進士的劉伯溫,也在不久辭官加入朱元璋的陣營,也成爲軍師,二人因此成爲敵對勢力。
羅貫中拜施耐庵爲師,也加入張士誠手下做幕僚。在施耐庵、羅貫中等謀士的協助下,張士誠迅速控制了最富庶的江浙地區,掐斷了元朝漕運供給線,並粉碎了百萬元軍的第二次圍剿,使得反元起義軍進入第二次高潮。三股勢力也得以迅速發展,張士誠的底盤已經縱橫近兩千裏,成爲最強大的地區。
但後來張士誠爲人獨斷專行,剛愎自用,屢次被朱元璋擊敗,無奈之下投降元朝,師父施耐庵反對無果後,憤而離開,前往江陰祝塘東林庵坐館,羅貫中繼續呆在張士誠幕下。
施耐庵離開時的地圖(吳爲張士誠)
按理說,張士誠此時擁坐擁江浙、兩淮等富庶之地,還有元朝這一靠山,好歹背後沒有敵人,應該還是大有前途。結果這老兄又要稱王,這下羅貫中徹底頂不住了,離開了張士誠,追隨師父施耐庵而去。
後來隨着朱元璋擊敗羣雄,施耐庵爲了避戰亂,轉移到江蘇興化一帶隱居起來,潛心著《水滸傳》,並與徒弟羅貫中整理《三國志通俗演義》《三遂平妖傳》等小說資料。不久施耐庵病死,死前勉強寫完了《水滸傳》的草稿,羅貫中編次完畢後,潛心創作《三國志通俗演義》。
朱元璋統一全國後,劉伯溫的名氣盛極一時,被民間稱爲姜子牙轉世,他還曾向朱元璋表示“施耐庵本領勝臣10倍”,並希望能招募施耐庵入朝爲官,但遭到施耐庵多次拒絕。爲了躲避朝廷邀請,施耐庵只好隱居淮安,在寫完《水滸傳》草稿後不久就病死了。
從施耐庵阻止張士誠投降,到寧可隱居當百姓也不入朝做官,可以看出施耐庵是個傲氣很高的人。施耐庵和劉伯溫同年進士,在入京趕考的時間內必定有所交流,當雙方加入敵對陣營之後,這兩個絕世天才不免要絞盡腦汁的擊敗對方,最終施耐庵敗了,劉伯溫笑到最後。從施耐庵的經歷來看,他應該是和劉伯溫不相伯仲的角色,而今身居一個身居伯爵之位,一個落爲一介草民,羅貫中作爲弟子,他的心態可想而知。
因此他在《三國志通俗演義》中故意將諸葛亮拔高,將其塑造成不可超越的千古智聖,進而壓低劉伯溫的聲譽。諸葛亮雖然敗了,但他仍是人們心中智慧的化身,施耐庵亦如此,或許在羅貫中心裏,他纔是永遠的第一。
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