長安作爲唐朝時期的都城 李白爲何呆了一年就遠離了長安城
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還不知道:李白離開長安的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
一位風華絕代的天才詩仙,個性張揚的千古奇才,李白留給我們無數的遐想空間,走進長安,名滿天下的他,心想肯定會受到唐玄宗特別的器重,在人才濟濟的大唐王朝翰林院,李白到底會有什麼驚天動的作爲呢?
面聖之前
唐玄宗天寶元年,也就是公元742年,充滿政治渴望的李白,迎來了一生中最重要的一次政治機遇,這一年他42歲,接到了唐玄宗的詔書,李白來到長安。來到了他日思暮想的都城長安,李白認爲這回真的要大展宏圖了,唐玄宗這位明君就要把他留在身邊,請教他如何治理天下,如何使天下太平?唐玄宗會如何對待這不同一般的大詩人呢?
來到長安對李白來講是一個很重要的事件,不是說到長安遊覽,他這次進長安是要見一個很重要的人,是誰呢?就是唐玄宗李隆基。李白見了唐玄宗才能把壓在心裏,這麼多年的話講給唐玄宗聽,他的抱負,他要做什麼,他的規劃都要給唐玄宗說,李白要實現他的政治理想。可是很奇怪,李白是唐玄宗天寶元年的秋天進長安,天寶三年初春時節就離開了,掐頭再去尾,他在長安呆了就一年多,“號稱三年”實際上只有一年多。他花了那麼多功夫,費了那麼大的精力,進了長安見了他朝思暮想的人,在唐玄宗身邊只呆了一年多。在這一年裏李白沒有擔任過任何實權的官職,從現有的資料看,也沒有做出驚天動地,能留給後人反覆回味的政治業績。像他這樣一個執着的人,這麼自信的一個人,像他這麼一個對自己期望值這麼高的人,怎麼會就這麼輕易的放棄呢?更何況是很多知識分子追求一生,往往都追求不到的寶貴機會。
李白以詩人的身份,昂首挺胸走進皇宮,成爲唐玄宗的嘉賓。在中國詩歌史上,李白是唯一一個受到這樣禮遇的人,也算是皇恩浩蕩。李白與唐玄宗,一個是名滿天下,個性張揚的詩壇奇才;一個是九五之尊,開創盛世的當今皇帝,他們將有什麼不同尋常的會面?李白會受到唐玄宗的特別招待。而在長安,生性喜歡交友,擅長交友的李白,在這裏交到了許多摯友。
唐玄宗禮迎
我們先說說他剛到長安的時候,得到什麼招待?這裏要提到的一個人是李陽冰,唐代有名寫篆書的書法家,是李白的族叔。李白臨去世的時候,就把自己平生所做詩文,以及生平事蹟都都交付給了李陽冰,讓他幫忙整理。整理出來的集子不是叫《李白詩文總集》,而命名爲《草堂集》,李陽冰爲詩集寫了一個序,序裏面有一段記敘,寫唐玄宗見李白的情形。
序中所描述:李白剛入皇宮,本來唐玄宗是坐在轎子上,路上碰到李白,唐玄宗就從轎子上下來,親自步行到李白跟前來接見他,這是很隆重的禮遇。這個轎子比較奇怪,不是八擡大轎,在《步輦圖》(見下圖)這幅畫中有描繪:這個轎子像擔架一樣,兩邊幾個人擡着,唐玄宗坐在上面。當時唐玄宗就是從步輦上下來的,然後去接見了李白,他不但親自接見李白,還設宴招待他。
《草堂集》裏面也提到唐玄宗如何招待李白,描述到唐玄宗讓他坐在七寶牀上,“牀”這個字在唐代的時候,指的是桌椅板凳這類的坐具。那睡的是什麼呢?塌。李白有首詩“牀前明月光,疑是地上霜”,有的人理解爲,月光照在他們家的牀上,這是不對的,“牀”指的是坐具,是月光照在了座椅上。唐玄宗讓李白坐在七寶牀上,上面鑲嵌着七色的寶石。不但給他賜御宴,還親自給他調了一碗八寶蓮子汁。唐玄宗接着說了一段話,“卿是布衣,名爲朕知。非素蓄道義,何以及此?”意思是:你雖然是個老百姓,可我卻知道你的名字,要不是你平時德道品行高,文章詩詞作的好,咱們今天怎麼能坐在一起呢?
從禮遇上來講,唐玄宗是很器重李白的。除了唐玄宗很器重李白以外,長安還有一些詩人對李白也很感冒,其中有一個比較突出的人物就是賀知章,比較有名的詩句有“不知綠葉誰裁出,二月春風似剪刀”。他當時擔任的是太子賓客,這是太子的一個屬官,兼任祕書監,有一點點類似於我們現在國家圖書館館長。李白後來寫了一首詩叫《對酒憶賀監》“四明有狂客,風流賀季真,長安一相見,呼我謫仙人”意思是說:賀知章一見到李白,稱讚道:你哪是一般的人啊?你是從天上下凡的神仙。
任命職位
之後李白被唐玄宗任命爲翰林待詔,在宮廷中翰林院供職。展現在李白麪前的,似乎是一條通往輝煌前途的光明大道。李白主要做什麼工作呢?第一,據他說,他經常的出入金鑾殿和翰林院當中,他私底下祕密的爲唐玄宗起草一些文書。第二,就是陪皇上玩,給皇上寫詩,那時楊玉環還沒有被封爲妃子。楊玉環原本是唐玄宗兒子壽王李瑁的妃子,唐玄宗看上了她,但是直接娶來不太好,就先給楊玉環度成女道士,安排到宮裏來。當時楊玉環還是女道士,但是已經到興慶宮裏,有時候會陪唐玄宗看花賞景。
李白有時候會爲他們提一些詩,其中比較有名的一首叫《清平調》,這首詩的寫作背景是李白在酒館裏喝的醉醺醺的,唐玄宗帶着楊玉環在興慶宮裏觀賞牡丹,看着牡丹很高興,然後就叫李龜年唱曲,唐玄宗認爲與美人賞名花,應該唱新詞。這才把李白從酒館裏叫出來,李白醉醺醺地作了這首《清平調》,其一:“雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃;若非羣玉山頭見,會向瑤臺月下逢”此詩將人面花光融匯到一起,把楊玉環比作天女下凡,寫的非常精彩。
翰林待詔的職位與李白要實現自己的政治理想有很大的出入,李白所擔任的不是具備有政治內涵和政治意義的翰林學士,他擔任的是一個陪着皇上,進行詩文娛樂的翰林待詔,這是一個本質的區別。相當於李白接下皇上的一支筆,是用來潤色鴻業,佐佑王化的,是用來陪皇上散心的,不是走向政治前途的政壇筆。元稹在《重修翰林學士壁記》記錄了從唐玄宗開始一直往後,把所有翰林學士的名單都列出來了,在裏面沒有找到李白的名字。
翰林待詔,就相當於是等待皇上的命令。舉個例子:唐玄宗又到公園了,又看見牡丹花,這回不唱了,把吳道子叫來,給他畫一幅畫?叫畫待詔,還有下棋待詔等等。就是在翰林院待着等候皇上的命令隨時應詔。主要的職責,就是讓皇上高興,陪皇上玩,但是玩得高雅,玩的有層次。李白天天的就幹這個活,嚴格的意義上來講,跟政治不搭邊,他只是皇上休閒娛樂時的一個玩伴,皇上不會和這些待詔探討國家大事,因爲職責鎖定,你就是幹這個活的,沒有政治類的職務。
無賴離開
而翰林學士是政治類的官職,李白遺憾沒有被任命爲翰林學士,所以在長安呆了這一年多,就沒有地方發揮他的政治才能。在這期間李白本來就不在其位,他又怎能發揮作用呢?可是我還要說,就是身不在其位,以他和唐玄宗在皇宮的密切接觸,如果他真的有毅力的話,他也能夠想辦法發揮一點作用,可是這一點兒作用也沒發揮出來,只做了個翰林待詔,這就很奇怪了。李白寫道“君王雖愛峨眉好,無奈宮中妒殺人”,把自己比喻成一個女子,皇上雖然很寵愛我,可是有人嫉妒我,有人排擠我,我待不下去,我走了。他之所以沒發揮出來,可能有人陷害他。總而言之,當時黑暗腐敗的政治環境,負有很大的責任,周圍那幫官吏在排擠他。但是我們都知道有個基本的哲學原理,事物發展的核心動力是內因,不是外因。
一部分人對李白政治才能的評價,一廂情願的認爲,李白肯定是能夠發揮他的政治才能,只是由於很多很多其它的原因。李白進入長安之後,悲劇也罷,失落也罷,僅僅就從這個體制上來講,翰林待詔這個職位,已經把李白的命運定格了。
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