唐朝的休假制度是怎樣的呢?爲何李世民會如此重視呢?
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貞觀元年(627年)十月,少府監丞閻立德的妹妹去世了,他向所在單位申請20天的喪假,爲妹妹料理後事。古人重視親情倫理和紅白喜事,所以閻立德的要求是符合規矩的。
然而,少府監批覆限假三天,理由是:閻立德負責儀仗相關工作,責任重大,不能長時間脫崗。然後,少府監將該決議上奏皇帝。其實這只是走個過場,一個芝麻小官的私事,日理萬機的皇帝不可能過問。
誰知李世民注意到了這份奏表,認真審閱後做出批示:兄妹同氣連枝,妹妹去世,做哥哥的該有多悲痛?不能因爲工作傷害員工的感情。自晉末中原喪亂以來,很多良風美俗都荒廢了,閻立德不忘優良傳統,應予以嘉獎,準他休假20天,其職責暫交他人履行。
閻立德的案例爲唐人依法休喪假樹立了積極的典型,但如果家有喜事,譬如新手爸爸想休陪產假呢?
唐代尚書省每天安排一人值夜班,其他單位如有工作需要也會佈署人員值班。但凡輪到值夜班的人,即使妻子分娩也不能請假回家。
貞觀五年的一天,某單位上司正在唾沫橫飛地教育下屬,“任何時候都要發揚舍小家、顧大家的忘我精神,包括家裏有未滿月嬰兒的值班人員,統統不許調班回家,違者……”全體同事尷尬地沉默着。忽然,窗外傳來頒佈新旨的聲音,如驚雷般炸斷了上司滔滔不絕的講話—不論文職、武職,妻子分娩當月一律免值夜班,即日生效。
這份福利固然不能與現代男性所享的陪產假相比,但放在古代背景下,已是非常人性化的待遇。而制定該休假措施的李世民,也是一位體諒下屬的好上司,這一點是其人格魅力的重要組成部分。
不過,此處存在一個歷史懸疑:李世民爲什麼突然想到照顧家有“娩月”妻子的下屬?是當年有什麼特殊事件發生嗎?
對此,部分網友有過一些猜測:當時長孫皇后有孕在身,爲以後自己能名正言順地照顧老婆,李世民提前給大家做了個局—朕都給你們放陪產假了,輪到朕要照顧老婆、孩子時,你們還能說東道西?
且不說這個原因是否屬實,單看這種“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的做法,就會明白李世民的領導藝術爲什麼值得後世肯定。
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