姚廣孝是誰？他爲什麼會被稱爲妖僧？

“妖僧”姚廣孝你知道嗎?不知道沒關係，小編告訴你。

在明朝歷史上，道衍和尚——姚廣孝是一個傳奇的人物。晚明文人凌濛初在其作品《拍案驚奇》中，收錄過關於道衍和尚的一些傳說。在近年來，很多以“靖難之役”爲題材的影視中，道衍和尚都扮演着重要的角色。此外，道衍和尚有着一個別稱：黑袍妖僧。只是很多人不理解，爲什麼要稱姚廣孝爲“妖僧”?這其中原因何在?

彼時朱元璋剛剛去世。朱允炆登基後開始迫不及待對待分封出去的藩王進行動手。很多藩王在沒有合理理由的前提下，慘遭朱允炆迫害。但是，餘下的藩王忌憚明朝朝廷實力強大，只能選擇隱忍。

包括朱棣起初也在內心博弈狀態：畢竟以燕藩一個小小藩鎮的的實力，對抗朝廷，勝算概率幾乎沒有。並且對抗一旦失敗，自己和滿門都會被連累。而如果選擇隱忍，老老實實交出封地和軍隊，雖然之前的榮華富貴沒了，但苟活餘生因此沒問題。

當然朱棣也不甘於苟活餘生，但實力對比擺在那裏，因此朱棣陷入一種猶豫不決的狀態。這時候，是道衍和尚給朱棣拿了個主意，讓朱棣做出一個影響之後明朝歷史走向的抉擇——那就是起兵造反。

不過，造反不是請客吃飯，建文朝廷的大軍討伐不是擺設。因此，在之前的三年的時間裏，朱棣始終被朝廷軍隊困在自己的封地中，自保都逐漸困難，更遑論反擊建文帝?如果戰爭這樣持續下去，朱棣會逐漸被朝廷消耗死。

這時候，道衍和尚給朱棣出了個改變戰局的主意：比如繞開朝廷重兵防備的封鎖線，直接奔向南京——當然這個戰略風險巨大，因爲一旦朱棣的軍隊在半路被建文朝廷大軍攔截，而後燕地被建文朝廷抄了老窩，朱棣必死無疑。

不過，這招險招，確實讓朱棣出奇制勝——單從道衍和尚擅長翻雲覆雨這一點，就擔得起“黑衣妖僧”的稱呼。

儒家不容

朱棣組建永樂朝廷後，道衍和尚以和尚的身份，繼續在永樂朝廷裏爲朱棣出謀劃策。從當代視角來看，道衍和尚的學識橫跨儒釋道三家，他將自己的才能貢獻出來，無可厚非。但是在我國古代的價值觀裏，並非如此。

在中國歷史上，儒家和佛教之間有過多次衝突。《梁書》裏面有這樣的記載：梁武帝(人稱菩薩皇帝)在位起家，樑朝的宗廟出現火災，儒家學者認爲，這是梁武帝寵信妖僧最終引來天譴的緣故——在儒家知識分子眼裏，皇帝信佛奉道無可厚非，但是將佛道信仰和朝政掛鉤，則是儒家知識分子所萬萬不能容忍的。

因此，朱棣重用道衍和尚掌管部分朝政，導致儒家知識分子將道衍和尚稱爲“黑衣妖僧”——畢竟，道衍和尚動了儒家官僚的利益。