姚廣孝爲什麼會被稱爲“妖僧”?他有過什麼經歷?
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朱棣之所以能成爲唯一的,以藩王身份謀反併成功的人,不僅在於他能力強悍,時機把握得準,還因他身邊有位“妖僧”,這便是姚廣孝。那麼姚廣孝爲何被稱爲妖僧呢?這就要從他少年時說起了。
姚廣孝14歲時就出家了,這本該是一位好高僧的苗子,可惜姚廣孝卻不這麼認爲。他雖研習着佛法,但更好“陰陽之術”,後來乾脆拜了一位道士爲老師。
道士在古代,一直都跟最上層的關係密切,有的是煉丹,所謂的求長生不老。還有的就是充當“謀士”。因爲“道”的根,是紮在《道德經》、《易經》等古籍之中。而這些古籍裏,又充滿了各種智謀,甚至是權謀,兵法等。
再看姚廣孝,披着佛門的袈裟,卻如飢似渴地研習着“陰陽之術”,所謂反常爲妖,這不是一個妖僧模樣是啥?
果然,後來當他遇到了當時著名相士袁珙後,就驚得袁珙一聲高叫:是何異僧!目三角,形如病虎,性必嗜殺,劉秉忠流也。
姚廣孝“妖僧”之稱,恐怕就是脫胎於這句話。首先是定性爲“異僧”(妖僧),跟着就評述長相。“長着一對三角眼,如一隻病虎一樣”。最後是歸類,“一看就是嗜殺之人,跟輔佐忽必烈的劉秉忠是一個類型”。
由此,姚廣孝妖僧之說,算逃不掉了。按常理來言,尋常僧人必會反感這種評價,哪料姚廣孝,非但不惱反而還高興萬分。爲何?恐怕是“劉秉忠”這三個字,正中他下懷。即,姚廣孝的偶像就是劉秉忠。
不得不承認,姚廣孝真趕上了如劉秉忠那樣的好機遇。一次他做法事時,恰好遇到了燕王朱棣,姚廣孝主動接近,由此跟上了朱棣完成了第一步,如劉秉忠一樣先成爲幕僚。
關於此事,也是有一個故事的。說,姚廣孝一見朱棣,就斷定此人日後必成大業。所以他第一句話就是:送你一頂白帽子。朱棣當時是燕王,王字之上,加個白字,正是“皇”!
不過,朱棣對此卻並沒有太過在意。畢竟那時朱標還活着呢,別說給他姚廣孝了,就是把諸葛亮和劉伯溫一起打包給他,朱棣都不敢亂來。可惜隨着朱標早亡,他的兒子朱允炆成了太子。
朱棣平靜的心起了波瀾。他服氣朱標,那是因他清楚,老爸把最好的資源都傾注在朱標身上,且從小朱標就表現出了過人的天分,處理朝政井井有條。對兄弟們,寬厚仁愛,既是一位好儲君,又是一位好哥哥。
可朱允炆算啥?朱棣豈能服氣!姚廣孝也敏銳覺察到了“此處應有雷霆”,開始攛掇朱棣奪皇位。哪料朱棣這還沒下定決心呢,登基後的朱允炆就幫他下了決心:要實行削藩。
朱棣深知一旦被削藩,自己絕沒有好果子吃。若是朱標削藩,他肯定沒啥反應,清楚哥哥不會要自己命,相反還會給更多的好處,讓自己成爲一個“快樂無比的王爺”,可朱允炆削藩,卻是生怕被奪權,必會置自己與死地。
姚廣孝也這麼認爲,先是把袁珙介紹入府,給朱棣和他府內的親信相面,自然是朱棣一看就是老大命,過了40必登大位。至於親信們則都是王侯將相。其實這就是姚廣孝用這些“亂力鬼神”給朱棣打氣。
隨後便是靖難之役發生了!姚廣孝再一次表現出其妖僧本色,在朱棣最艱難的時候,提點朱棣:你別天天圍着北方這幾個地方折騰了,乾脆直搗黃龍長途奇襲京城,只要那裏一拿下,天下也就拿下!
一句話讓朱棣茅塞頓開,最終攻入都城,朱允炆失蹤,至今都沒有“找到”,朱棣成了絕對老大。而姚廣孝卻一點不貪婪高官厚祿,非要繼續爲僧。由此被朱棣稱爲“少師”,並讓他培養朱瞻基(皇長孫出閣就學,廣孝侍說書)。
所以姚廣孝爲何被稱爲妖僧?從他的經歷來看,就因有三個反常(反常爲妖)!
其一:以僧人身份,卻苦習道家的“陰陽之術”。
其二:以世外高僧的身份,卻比誰都操心紅塵之事,憋着勁要建功立業。
其三:功績無雙,卻還是繼續當和尚,全然不理會高官厚祿,光宗耀祖等事。搞不懂他爲啥非冒着殺頭危險,輔佐朱棣謀反。
這三個反常(原因),一個比一個讓人費解。故而有時都想,莫非姚廣孝是穿越過去的?當然這就是笑談了!
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