都說農民種地是不掙錢的 古代地主靠什麼發財
本文已影響2.18W人
本文已影響2.18W人
今天本站小編給大家帶來都說 “ 農民種地不掙錢”,那麼歷史上的地主是靠什麼發財的?的故事,感興趣的讀者可以跟着本站小編一起看一看。
其實歷史上的地主,並沒有我們想象得那麼有錢,地主的“美好生活”,是靠對比出來的,可在客觀的物質水平上,並不是很高。
農民種地,爲的只是吃飽肚子活下去。
我國古代布衣皇帝有兩人,一個是貴族之後人劉邦,一個是鳳陽的和尚朱元璋,這兩人都有一個特點:
都種過田。
劉邦雖說是亭長,但也種過田,他就是不喜歡種田,才被他的父親嘲諷,可劉邦再倔強,他娶了呂雉進門,呂雉也是一樣要種田,種田不是爲了別的,就是爲了能吃飽肚子。
朱元璋更慘,連田都種不了。
沛縣劉家還可以說是“地主”,自己的田自己種,朱元璋一家子就是典型的“佃農”了。
所謂“佃農”,這是我國古代地主階級斂財最好的一個對象,佃農來自於普遍的、大部分沒有擁有土地的平民百姓,他們有可能是家裏遭難了,逃亡而來,也有可能是土地被吞併了,掃門而出,反正他們要吃飯,只能找“地主”。
地主有地,不同的社會,土地擁有的方式不同。
在土地私有化的時代,只要是願意付出代價,那就能拿到土地,但這種時代,森林法則更殘酷,只要有財富或者是手段,百姓都會被吃得骨頭都不剩,他們這輩子最大的成就就是種田,地主的慾望和土地制度,讓他們翻不了身。
而最好的時代,是土地公有制的時代,因爲這種土地公有制,能保證國家掌控土地,國家既是最大的地主,但是不會過度剝削,因爲賦稅是一個顯性且穩定的東西,百姓頭頂上沒有那麼多地主。
當然啦,土地公有制的良好,也有一個必然的前提,那就是統治者階級不腐朽。
私有制時代,地主很多,社會貧富差距也很懸殊,底層勞動力被放大壓榨,地主負責自己所擁有土地的賦稅,然後再收佃農的田租,而租金,一般來說是很高昂的,農民種一斤的作物,可能只有四成到自己的手裏。
所以說,農民不賺錢,他們是真的不賺錢,他的生產,基於小農經濟下的封鎖,根本和“錢”產生不了聯繫,只能維持溫飽,所以農民的悲哀在於勞動力被地主所“綁架”起來了。
而地主呢,他們也是存着糧過冬。
地主想要“有錢”,那麼就必須做到有錢的本質,那就是物質豐富。
只有物質豐富了,那才真的叫做“有錢”,平時吃得很差,喝得也是白菜清湯,只能叫做維持溫飽,並沒有完成從生存階段跨入“消費”階段的蛻變。
我國古代重農抑商,商人在先秦時期,曾經很風光過,但因爲商人被指責沒有道德,本質是“富可敵國”,所以商人一直被打壓,商業一直處於很低迷的狀態。
地主有糧,其實也可以轉化爲“錢”,要想變成錢,那就要拿出來進行“社會兌換”,有的人不從事農業生產,可是有通貨,那麼地主就能換到錢。
可換到錢了,也花不出去,等於沒有。
那麼這就還需要“商業”,更具體一點,那就是物與物的交換。
有的人從廣東拉來了海鮮乾貨,又有的人從浙江拉來了茶葉,形形色色的人,從各地拉來各種各樣的產品,這便是“商業”。
漢代史書有載,天下有着“十三個”商都,這些地方的地主,過得那是非常地滋潤,因爲生活很豐富,啥都能買到,錦衣玉食,精神飽滿,唯一的缺點是,消費成本很高。
可是更多的現象是,絕大多數沒有“消費”條件的地主,他們空有餘糧,卻無法購買太多別的東西,所以平時的生活,只能說是吃飽飯,又或者是能招攬幾個只吃飯不要錢的壯漢子來幫忙蓋一座大大的房子。
這就是現在很多北方農村地區的一種傳統,蓋房子的時候,要每天準備好吃喝,卻不用準備錢,哪家地主有餘糧可以蓋房子了,那就去幫忙,雖然沒有現金交易,但是生活也還是過得下去。
真正讓地主“發財”的,還是社會生產方式的轉變。
其實地主和農民看似階級懸殊,本質上的生存資料是一樣的,農民吃得不好,地主也好不到哪裏去,大家是一個窩裏的,只是互相依附的關係並不親密而已。
唐宋時期,商業開始快速增長。
商人的地位稍有提高,天南海北的商人互相來往,很多府、縣、鄉等地區,都有着商人的身影,這種強大的地域溝通能力,讓東南西北互通有無,於是種物開始繁多,商品也開始增加。
佃農們不再是“男耕女織”,他們也從事了很多新的生產,生活有一點點的改善,可是要說生活變化最大的,莫過於地主。
地主不從事勞動,但是卻擁有着很多佃農的“剩餘價值”,這些價值又因爲他們在體力上的剩餘,從而有機會轉變爲腦力上的經營,於是地主們“賣貨”。
真正讓地主們富起來的,是以原材料交易、糧食交易、商品交易爲主而轉動起來的社會商業模式,隨着生活裏的用品開始多樣,也隨着消費服務的多樣,地主的“有錢”終於體現出來了。
但是佃農一樣還是沒有錢,因爲他們只是堪堪飽肚子,沒有太多的盈餘。
譬如朱元璋一家子,祖上逃難到鳳陽後,多年以來一直給當地的地主劉家人種田,劉家人的品質良莠不齊,朱元璋的“地主”劉德乃是個很現實很刻薄的地主,所以一到了天時不好的季節,朱元璋的家人就先後被餓死。
但是劉家人是一個“宗族”,實力很強,劉德的堂兄弟劉繼祖是個心地善良的人,給了一塊地朱元璋埋葬家人,最後這塊地陰差陽錯成爲了大明的“皇陵”。
元末社會的崩潰,本質就是農民和地主階級的矛盾演變增大,統治者階級可以看作是最大的地主,而劉德之流,就是小地主,他們因爲剝削財富進行互通有無,生活和朱元璋這些佃農有了質一樣的差距,所以起義爆發。
到了朱元璋所建立的大明時代,這種現象隨着社會的固化又開始出現。
明代的地主更加清晰地出現在世人面前,這個時候的地主,主要是以“鄉紳”與“豪強”爲主。
鄉紳乃是指一些有功名的“舉人”,或者是當過一些中高級職務退休回來的官員,他們有着朝廷“賞賜”的土地,可以用來招募“佃農”。
所謂賞賜,不是說把地給他們,而是圈出一塊地方,這塊地方進行“免稅”,在明朝,一般舉人都已經有這個待遇了,而一些成功緻仕的官員,“退休金”裏面,也有免稅政策。
因爲有一大塊地方免稅,他們就可以自己制定“租金”。
這個租金,要比朝廷的賦稅低一點,等於是這些鄉紳在賺取“稅差”,和漢代的那些百戶侯、千戶侯的本質有着異曲同工之妙。
可對於農民來講,這樣的差別只是在於他們的餘糧多一些還是少一些罷了,種田,是真的不可能賺到錢的,因爲勞動時間壓榨了幾乎所有的生產時間,沒有時間學習,沒有時間走出去見識見識,一輩子循環反覆。
因此地主的命運是“良性循環”,農民的命運一般都是“惡性循環”,各自走入彼此的“馬太效應”。
而與“鄉紳”並且的,正是豪強。
豪強則是另類的“地主”了,手段相對來說較爲簡單殘暴,能成爲地主,就是靠的明裏暗裏的較量,對於農民而言,壓榨就更是深刻了。
豪強乃是明清時代“惡霸”化身最好的職業承載,壞地主、恨地主,往往都是這類人,往往也都是地主家裏歌舞昇平,佃農的房子裏屋漏偏逢連夜雨。
隨着資本主義萌芽時代的來臨,真正的“地主”,已經開始成爲了“資本”家,他們擁有着大量的生產工具,或是掌握商品訂單或者是地域範圍,很多百姓也開始走出了小農經濟的束縛,不過也是一頭栽入這些“地主”們的新“田地”中。
雖說比起古老的農民模式好了一些,但這些“地主”們卻是越來越有錢,因爲經濟和商業就是地主的真正汪洋,一旦來到這片大海,便無所阻礙。
爲什麼古代的農民很少去開墾荒地呢?
古代糧食不夠吃荒地又多 古人爲何不去開荒種地
古代農民爲何沒有土地也不去開荒呢 主要的因爲幾點原因要考慮
古代人少地多糧食不夠吃 古人爲什麼不去開荒種地
古代社會家裏錢財歸誰管?女性地位低下有管錢的權力嗎?
古代窮人爲什麼辛辛苦苦的給地主打工 而不是自己的開荒種地自給自足
古代大俠有沒有自己的工資 他們是靠什麼掙錢的
耒耜是古代神農發明的農具,主要用於什麼農業生產?
爲什麼古代有錢人都喜歡把錢埋在地裏貯藏
古代地廣人稀糧食不夠吃的時候 古人爲什麼不去開荒種地
古代要有多少地才能稱爲地主呢 成爲地主的標準是什麼
古代起義很多都不是農民,我們爲什麼會稱之爲農民起義?
都說古代小妾地位很低 那麼古代小妾地位到底是什麼樣的
古代起義領導者都不是農民 爲什麼還叫做農民起義
說說古代兵家不爭之地 古人對福建地區真的這麼不被重視嗎
古代地主有多少土地 古人擁有多少地才能稱爲地主
古代大俠是如何掙錢的?掙錢的方式有哪些?
古代地主的標準到底是什麼樣的 擁有多少土地纔算地主
古代地廣人稀 古人爲什麼不去開荒種地
古代賣鹽到底有多賺錢 可以說鹽商各個都發大財
曾國藩曾發誓不靠當官發財:以不要錢不怕死明志
古代人少地多糧食不夠 古人爲什麼還不去開荒種地
古代土地那麼多 古人爲何給地主打工而不去開荒
古代貪官被查抄之後 他們的錢財最後到了什麼地方呢
古代東北土地肥沃又地廣人稀 這個地方爲何不能得到有效開發
古代皇帝吃剩下的菜飯都是怎麼處理的 宮女和太監靠其中一種發了財
古代高僧怎麼去賺錢:靠皇帝 當地主 放高利貸
周幽王究竟有多昏君?發生地震後不是安撫民衆而是搜刮民財
揭祕:古代的女人畫眉毛都用什麼?
三國時期的人口有多少?真的是:興,百姓苦;亡,百姓苦
《如懿傳》金玉妍和衛嬿婉相比誰厲害 金玉妍擅長什麼
淫亂的齊桓公爲何能成爲“春秋五霸”之首
楊貴妃楊玉環如此得寵 爲何只能當個貴妃?
康熙的敬敏皇貴妃最後爲何能葬入帝陵?
《愛國者》第36集:天黑黑舒婕化敵爲友 趙鋒決定與宋煙
歷史上的王朗是什麼人?原來王朗被我們低估了這麼多年
馬皇后病重不讓太醫醫治,背後是什麼原因?
歷史上在位時間最短的皇后:僅當了半天皇后
爲何說陸九淵的“心學”源自於張天師?陸九淵
如何賞析《英烈傳》?主要人物有哪些?
德懷特·戴維·艾森豪威爾:美國第三十四任總統
寇準《詠華山》:詩中每一句都突出了華山的高峻陡峭
“六月飛霜”語底是什麼?關於風霜的歇後語介