三國最大謎團之一：劉備究竟有沒有去招親？

小說第五十四回《吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶》，描寫得有聲有色，煞是熱鬧。

但都屬於“戲說”，劉備根本未去東吳成親，而是孫權派人送妹到荊州之地與劉備完婚的。

劉備娶孫夫人，是在建安十四年(公元209年)冬農曆十月，陰曆十二月。

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也就是赤壁戰事一年之後。當時孫權在京口，即今江蘇省的鎮江市。

《三國演義》讓吳國太在甘露寺看新郎，一相嬌婿容顏，那甘露寺就是鎮江的佛寺，至今視作一處三國風物勝蹟。

只是吳國太那時已無緣去佛寺看新郎，孫權這位母親——吳氏太夫人早在建安七年(公元202年)就去世了。

《三國演義》寫劉備東吳招親，是發生在劉備得到荊州之後，周瑜爲奪回荊州設下的“美人計”。

周瑜想用此計謀把劉備囚禁起來，以便使人去見孔明討荊州、換劉備。

史事正好相反，劉備與孫夫人成親在前，借荊州在後。

劉備提出借荊州，是在建安十五年(公元210年)的事。

劉備是以東吳女婿的身份，到京口去見孫權，求借荊州的，但孫權沒有同意。

當時周瑜上書反對，東吳羣臣除魯肅外也都不贊成，後來周瑜病故，魯肅到江陵接替周瑜職務，孫權才聽取魯肅勸說借荊州給劉備。

那已是劉備與孫夫人成親約有一年的光景了。

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赤壁之戰後，劉備南征荊州的江南四郡，據有了長江以南荊州的絕大部分地盤。

周瑜攻克江陵後，將江南岸的公安分給了劉備。

劉備是在立營公安時與孫夫人成親的，但成親的地點不在公安，而在石首。

爲什麼沒在公安結婚而在石首成親?很可能是出於一種禮節上的考慮。

人家將孫夫人自京口溯江而上千裏迢迢送來，劉備得前往迎親纔是，比較理想的地點是離公安不遠處的石首。

另一方面，劉備不得不承認孫夫人是太太，承認孫權是大舅子，與孫權保持禮貌，讓孫權分享荊州地盤。

這種設想用心良好，但對政治鬥爭的殘酷性恐怕缺乏足夠認識。

政治家總是把政治利益擺在首位的，不會以小不仁而亂大謀。

對劉備來說，即使失去阿斗，他也不願失去荊州。

要不然，在關羽失荊州後，劉備剛稱帝，爲什麼就大興傾國之兵伐吳奪荊州?

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按照劉備的性格與雄心，爭得天下、興復漢室是其畢生願望，妻子、兒女都是不能爲事業相比的。

這場婚姻，孫夫人是犧牲品，令人同情。

它從一個側面反映了古代婦女的不幸。

《三國演義》的美化是用儒家標準來描寫孫夫人的，反倒失去了歷史的真實。

毛宗崗父子並增寫了孫夫人投江殉夫的情節，進而美化這樁政治婚姻，從歷史的角落講，更是不可取的。