古代科舉制度到底產生在什麼年代 究竟是隋朝還是唐朝
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對古代科舉制度很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
“科舉”是中國古代選拔“官員”的最重要制度,它在中國很多朝代中扮演着不可替代的角色,對其功過的評價,一直都是個熱門話題,貫穿中國上千年的歷史。
可以說,科舉制度是封建時代所能採取的最公平的人才選拔形式,它擴展了封建國家引進人才的社會層面,吸收了大量出身中下層社會的人士進入統治階級。特別是唐宋時期,科舉制度之初,顯示出生氣勃勃的進步性,形成了中國古代文化發展的一個黃金時代。
因此,通過此種方法,“產生”了很多至今耳熟能詳的“名人”。
那麼,這個制度,真正產生於哪個年代呢?
這期間,主要集中在兩個候選答案:
一、“隋”;
二、“唐”。
其實,每個答案都有支持者,都有堅持自己的觀點。
早在上個世紀30年代,中國學術界就此問題展開了一場爭論。《隋唐的科舉制》的作者陳東原,就是這個問題的最早研究者,他說:“隋代有了‘進士科’這個名稱,但是,在制度上卻和前朝無兩樣。”也就是說,隋朝的“科舉制度”並沒有創新,只是有了一種新說法罷了。
後來,鄧嗣禹寫了一篇文章《中國科舉制起源考》,分別寄給了張爾田、俞大綱二位學者,他們覆函,這三篇文章後來均發表。鄧嗣禹的觀點是,科舉制度產生於隋代,考試製度和進士科的出現,應該標誌着該制度的起源。不過,他很謹慎,提出:由於這個制度“不彰不備,僅具雛形”,所以,他的結論是:該制度源於隋代,真正定調在唐代。
張爾田同意他的這個觀點,並加以佐證,史典文獻中可以找到“進士科”的確切記錄。俞大剛則表示懷疑,隋代雖設立“進士科”,但和唐代不同,名字相同,性質完全兩樣。除此,他不贊同將“進士科”設立的年代等同於科舉制度的產生年代。
因爲,在他的觀點中,“投牒自試”纔是這個制度的主要標誌。
那麼,何謂“投牒自試”?
簡單來說,就是讀書者不論出身,不論貧寒,不分貴賤,都可報名參加考試,不再需要什麼舉薦人。而這種方式,到了唐代纔有。
不過,大部分學者,都認爲科舉制度來源於隋代,這種定論也出現在教科書中。
但關於這個問題的爭論,一直都沒有真正停止過。
這裏我們假設科舉制度起源於隋代,那麼,科舉制度始於隋代的哪個階段呢?
《舊唐書·房玄齡傳》中的一段話,似乎證實了這個制度開始於隋文帝期間:“房喬,字玄齡……本州舉進士。”《新唐書》也說其“舉進士”,他的墓碑上也有類似的記載。
若這樣推論的話,隋文帝開皇年間,“進士科”就已經存在了。
其實,不同時期行政機構的名稱是有差別的,隋文帝開皇三年,實行州縣兩級制,隋煬帝改州爲郡,實行郡縣兩級制。所以,楊廣上任時期,不可能出現“州舉”這樣的文字。所以,很多學者堅定地認爲,在隋文帝開皇三年以後,就開始有了科舉的“創新”。當時的考試科目,主要是“秀才和明經”,可是,這些對於如何“做官”,卻沒有任何幫助。
除此之外,楊廣在此基礎上增加了“進士科”,使得三科並立。然而,關於這種說法,學者又開始了新一輪辯論。有人認爲,一開始就有三科,爲秀才、明經和賓貢,“賓貢科”是一種創新。到了隋煬帝時期,他纔將“賓貢科”改爲“進士科”,並增加了一科“俊士科”,變成了考四科的制度。唐代初期,保留了這一制度,中期開始“進士科”才獨放異彩。
598年,隋文帝一紙詔令:“京官五品……二科舉人。”於是,有人認爲:這一年是科舉制度產生的元年。另外,有人搬出了《大唐新語》中的“隋煬帝改置明、進二科”和薛登的故事,以及唐代宗的禮部侍郎楊紹的話“進士科起於隋大業中”,“證實”這場制度的改革源於楊廣。
然而,朱熹說的更肯定的是,這個制度不但起源於隋,且時間就是606年(煬帝大業二年)。1920年,出土了隋朝北地太守陳思道的墓誌,殘留的文字依稀可見:“公弱冠及進士……以大業二年卒。”除此之外,楊廣本人就是文學家,設立“進士科”,考美文詩賦,是再正常不過的事情。
因此,這種說法,在教育界也被普遍認可。
另一種觀點堅持這種考試製度開始於唐代。
唐武宗時期的宰相李德裕就說過一句話:“李唐御弘,艱闕制度,立進士之科……”《科舉制起源辨析——兼論進士科首創於唐》的作者,何忠禮先生分析,這項考試製度具備三個要素:
第一,參加考試者,不需要特別推薦,原則上“投牒自進”即可;
第二,試卷內容定“成敗”,這個審覈環節必須要十分嚴格;
第三,有指定考試內容,固定考試時間。
除此之外,他還着重指出第一條是區分“薦舉制”的根本,而且,這個制度的萌芽和真正開始在“量”和“質”上有截然的不同。更有甚者,他駁斥了房玄齡“進士”的證據,否定了這項制度產生於隋代。
因爲,在何忠禮看來,很多人是對文字的誤解。薛登雖然提出隋朝就有了該項制度,但卻沒能更多的資料佐證。而在他之後的說法,基本是“拷貝”其言論。當時,“進士科”以考詩賦爲主,這是在唐發生的事情,僅憑楊廣的個人愛好,就將這一條強塞給了他,是很難經得起推敲的。
但是,對何忠禮的說法,同樣有人反駁。
唐高祖在621年發過一個敕令,明確承認“進士科”是在隋創立的,這個言論要比薛登早得多。除此之外,還有人認爲,這項制度最早來源於漢,因爲,考試的科目差不多。《漢唐科舉異同論》這篇文章中指出,漢代在考試科目、考試組織和考試環節上,和唐代的考試製度很相似。
同樣都是在朝廷的統一安排下,用考試來選拔官員,因爲,這兩個朝代都有考試和分科取士。所以,持這種觀點的人認爲:這種制度最早來源於漢,完善於唐。這種說法最早見於宋代,“科目肇於漢,興於隋,著於唐而備於宋朝。”
但至今,這種觀點只有少數人認同。
爲何對這項科舉制度的起源年代有如此多的聲音?
在於各方的評判標準不同,有人認爲設立“進士科”就是個分水嶺,有人則強調“投牒自試”纔是真正的開始。因此,標準沒有統一之前,結果當然各式各樣。雖然,每一種說法都有其道理,但卻很難駁斥另一種說法,導致了大家都“各執己見”的並立局面。
其實,任何一項制度,都是時代發展的產物,只要有創新,才能更好地促進社會進步。想來,現在人人都有入學堂的機會,都有憑藉考試改變命運的機會,這何嘗不是一種更大的進步。
參考資料:
【《科舉制度與中國文化》、《通典·卷十四·選舉二》、《新唐書·卷四十四·選舉志》】
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