俗話說父母之命,媒妁之言 古人戀愛到底是什麼樣的
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還不知道:古人如何戀愛的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
古人如何談戀愛,其實是一個沉重的話題。從古代流傳下來的愛情故事來看,古人談戀愛可沒有今天那麼自由。從西周開始,古人的戀愛環節基本被忽略,一旦成年,到了嫁娶年齡,直接就進入了婚姻的殿堂。毫不誇張的說,有的人還沒有談過戀愛,就稀裏糊塗的結婚了。用《孟子·滕文公下》的一段話來說就是:“不待父母之命,媒妁之言,鑽穴隙相窺,逾牆相從,則父母國人皆賤之。”
其實很多人重點在關注“父母之命,媒妁之言”,而無人關注古代女性有沒有自由。古代女子在沒有出嫁之前,都是老老實實的呆在閨房裏面,很少外出活動,所以古代未出嫁的女子被稱之爲“閨女”。從“鑽穴隙相窺,逾牆相從”這句話就可以看出,女子想要嫁給自己的如意郎君,只能翻牆私奔,要麼就聽父母的。比如,司馬相如和卓文君,就是古代私奔最好的例子。我們先拋開“父母之命,媒妁之言”這個話題不說,在古代,總有不按照套路出牌,打破常規,偷偷談戀愛的人是吧!所以,我們來看看,那些打破常規的戀愛故事!看看古人是怎麼談戀愛的?
先秦婚禮
《詩經》裏面的戀愛故事,無人超越的浪漫
我們現代人戀愛很自由,除了經人介紹或相親,在讀書的時候,遞個小紙條,請對方逛個公園或者吃個飯,就可以談一場刻骨銘心的戀愛。在沒有手機的年代,通過報紙書刊,寫個信交個友也是有的。當網絡發達以後,通過網絡戀愛也很常見。我們現在大多數是工作以後,同事在一起工作久了,久而久之就檫出愛情的火花!
古代女子
現代人戀愛慣用的手法就是,要個微信,聊個天,請對方出去吃個飯,逛個街,看個電影什麼的,這就是向對方表達愛意慣用的套路。凡是,男生主動約女生出去吃飯或者看電影,動機肯定不純,哪怕是已婚男士,經常約女生絕對有想法。所以,女性朋友要注意了!
我們言歸正傳,其實古人的戀愛故事很多,在我國第一部詩歌總集《詩經》當中,就記錄了很多有關古代愛情的詩歌。比如《詩經》的第一首詩《周南·關雎》就描寫了一段非常浪漫的戀愛故事,我們一起來看看,先秦時期的人,是如何談戀愛的。
在周代,有一位身材超好,容貌靚麗的女子,大家可以自己補腦。她坐着小舟,在河中的一處綠洲上採摘荇菜。當時有一個男子在河岸邊散步,看見了這位採摘荇菜的窈窕淑女。由於女孩子的長相實在是太漂亮,將該男子迷得神魂顛倒,有一種突然戀愛的感覺。
我們都知道,在古代追求女孩子,可不像現在那麼方便,如果喜歡對方,要個微信號或者手機號什麼的。而古代“男女授受不親”,即便是很喜歡,也不能輕易的去搭訕。更不能輕易的說我“喜歡你”或者“我愛你”。要是亂來,告你調戲良家女子,搞不好還要坐牢。
《詩經·關雎》當中的男子,實在是太喜歡哪位窈窕淑女了,他回家以後,連睡覺都睡不好。對於一個泡妞高手來說,其實追女孩子也不是什麼難事。由於該女子經常坐着小舟,到河中的綠洲採摘荇菜,男子就抱着琴瑟,坐在岸邊奏起了音樂。如此浪漫的場景,是不是覺得很熟悉。
古裝女子
該男子除了彈奏琴瑟外,嘴裏還唱起了歌,歌詞就是“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。”意思是,我在河邊經常看見你在綠洲上採摘荇菜,美女是每個男人追求的對象,而你深深地吸引了我。我想追求你,但是無法靠近,我在夢中反覆夢見你。你就是我的夢中情人,讓我晝夜難眠。
男子坐在河邊彈琴瑟,和現代男生追女生,彈吉他如出一轍。如此,才華橫溢的男人,放在現在也迷倒一大片女生,更別說古代了。該女子可能一下不會同意,但是男子三番五次的去彈琴唱歌,向女孩子表達愛意,女孩子總有一天會被感動。所以,在該男子浪漫攻勢的轟炸下,這位窈窕淑女被這位男子的琴聲和歌聲打動,男子最終如願以償的把女孩子追到了手。
三千多年前的戀愛方式,沒想到這麼浪漫,我想這樣的場景,夠女孩子回憶一輩子吧!現在我們終於明白了爲什麼自己是光棍了,在古代沒有一點才華, 估計也只能打光棍。所以追求女孩子,我們還是要學學古人,浪漫氛圍不可少。當然,這裏有個前提,想追女孩子,談一場刻骨銘心的戀愛,你必須有他那樣的才華。
卓文君與司馬相如的戀愛
在古代的戀愛故事,很少能被記錄在《史書》當中,而卓文君與司馬相如的戀愛故事,卻被司馬遷記錄在了《史記》當中,說明兩人的戀愛在當時是打破了常規的。他們的戀愛在古代實在是少之又少,但是又不得不提。
古代愛情
卓文君是成都邛崍人,父親是邛崍的首富卓王孫,家裏擁有良田千頃,豪宅庭院、金銀珠寶、古董珍玩可以說不計其數,卓文君生在這樣的家庭,一直都是一個千金大小姐。十七歲的時候,在父母的安排下將其嫁人了,但是出嫁不久,她成了寡婦,只好回到成都老家,呆在深閨之中,再次成爲大家閨秀。
有一位風度翩翩的大才子叫司馬相如,除了辭賦寫得很好,也彈得一手好琴。有一次應縣令王吉的邀請,司馬相如去了卓王孫家裏,在宴會上彈奏了一曲《鳳求凰》,聽曲名就知道很有深意。司馬相如來卓府的時候,看見了卓文君,而卓文君透過窗戶也看見了司馬相如。當司馬相如彈起琴以後,加上司馬相如魁梧的身材,帥氣的長相,出衆的才華,而且還是單身狗一枚,他的琴音無意間就挑動了卓文君的芳心。
司馬相如彈《鳳求凰》是向卓文君表達愛意,而卓文君也看上了司馬相如,她被琴音這麼一挑撥,與司馬相如擦出了戀愛的火花。卓文君讓身邊的丫鬟去打聽情況,司馬相如讓丫鬟轉達了自己對卓文君的愛慕之情。由於卓文君嫁過人,他擔心父母不同意。跟丫鬟商量以後,她決定讓司馬相如帶自己私奔。在先秦時期,估計還沒有人做這麼出格的事情,所以司馬相如就帶着卓文君私奔了。兩人私奔後,纔開始一段刻骨銘心的愛情。
其實,司馬相如家裏面很窮,根本養不活一家人。好在卓文君有兄弟們幫助,於是,借錢開了一家酒館。對於一個富家千金來說,跟着司馬相如賣酒,的確是委屈了她。可是卓文君找到了自己的真愛,她不怕苦,也不怕累,更不覺得丟臉。
雖然說,卓文君不覺得丟臉,她父親卻看不過去。在古代與人私奔,父母會被別人說三道四。且卓王孫還是邛崍首富,女兒竟然跟着一個窮光蛋私奔了,對於他來說,很沒有面子。最終,在家人的勸說下,還是給了卓文君一筆錢,夫妻兩人回到成都買了豪宅,過上了富裕的生活。
這個愛情故事,看似波瀾不驚,但是我們也明白一個戀愛觀,古人談戀愛不是那麼容易的。自己要嫁給誰,還是要父母說了算。像《梁山伯與祝英臺》、《西廂記》、《牛郎織女》都有父母干預自由戀愛的影子,古人談戀愛真的太難了。
送香囊、寫情詩,古人戀愛本來的樣子
元代雜劇、散曲作家鄭光祖的《雜劇·翰林風月》就寫了一個戀愛故事,該故事最能表達古人的戀愛觀我們一起來看看吧!
故事的主人公叫白敏中,他是白居易的從弟。父親名叫白季康,在做參軍的時候,跟隨晉國公裴度征討淮西。裴度在一場戰鬥中被賊兵圍困,白敏中的父親白季康挺身赴戰,救了裴度一命,自己卻身中六槍,兩人因此結爲生死之交。後來白季康金槍瘡發作,臥病在牀,裴度親去探病並問白季康,有什麼遺囑?白季康唯一放心不下的是兒子白敏中,於是將兒子託付給了裴度。當時的裴度有一個女兒叫小蠻,裴度答應白季康將女兒許配給白敏中爲妻,並將一條玉帶作爲信物。
白季康去世以後,晉國公裴度也去世了,白敏中沒有去奔喪,兩家人因此擱置了婚事。等小蠻到了十七歲,到了出嫁的年齡,白敏中又帶着信物去裴家找小蠻,裴夫人卻讓小蠻與白敏中以兄妹相稱,絕口不提婚事,白敏中因此相思成疾。而小蠻也很喜歡白敏中,於是悄悄繡了一個香囊,裏面有一首詩,詩中多有包含愛慕之意,並讓從小伴讀的侍女樊素,將香囊送給白敏中。
唐代女子
白敏中得到了侍女樊素送來的香囊,只見香囊上下是兩個合歡同心結,上繡着一把蓮滿池嬌,更有兩個交頸鴛鴦。香囊有一首詩:“寂寂深閨裏,南容苦夜長。粉郎休易別,遺贈紫香囊。”
白敏中也是一個讀書人,他看着香囊上面的意思,仔細詳解了一遍:上面同心結,意思小蠻與他同心合意;中間是一把蓮,蓮心爲藕,小蠻想與他成配偶;下面有兩個交頸鴛鴦,意思是與他同衾共枕,遂成交頸。至於那一首詩,就說的更明白了,小蠻處在深閨之中,自比美婦在等思念一個人。說白敏中沒有告別就離開了,於是贈送了一個紫色香囊給他。小蠻是一個女孩子,對未婚夫的愛,表達得沒有那麼直白,全靠他自己理解。
白敏中知道小蠻的意思,於是回詩一首:“香囊意重勝黃金,惹的相思透骨侵。則爲多情愁悶冗,何如歡會稱其心。”意思是我受到了你的香囊比黃金還貴族,我對你的相思已經深入骨髓。我現在多情而又沉悶,不知道我們什麼時候才能相見,互訴衷腸。其實,古人談戀愛,送香囊也是表達愛意的一種,寫詩就和我們現在寫信差不多。所以,古人談戀愛,又不能相見,於是寫詩歌互訴相思之苦。
白敏中雖然深愛小蠻,但是裴夫人不讓他們兩人見面,白敏中想要表達愛意,只能寫成詩,裝入香囊讓侍女樊素帶給小蠻。而小蠻也以這種方式,與自己的未婚夫交流感情。經過侍女樊素的撮合,後來兩人在月下相會。不料被裴夫人撞見,並將白敏中訓斥了一頓。白敏中感到羞愧,於是進京趕考,並考中了狀元,官拜翰林院大學士。最後在尚書李絳的主持下,白敏中風風光光的娶了晉國公裴度的女兒小蠻爲妻。其實,白敏中與小蠻的愛情,就是古人戀愛本來的樣子,信物、香囊、寫詩以此來了解對方,表達彼此的愛!其實,這樣的戀愛,真的很純真!
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