曾國藩手握數十萬湘軍精兵 曾國藩爲什麼不敢擁兵反清朝
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很多人都不瞭解曾國藩不反清朝的事情,接下來跟着小編一起欣賞。
曾國藩,晚清中興四大名臣之首,中國近代第一人,幾乎是無人不知無人不曉。他之所以存在感如此強,就是因爲他不辱使命,幫助清廷剿滅了近30萬的太平軍,繼而保住了大清江山,延續了清朝命脈。
咸豐二年(1852年),太平天國運動爆發,曾國藩奉命組建湘軍,平息叛亂。湘軍在曾國藩領導下,經過十幾年的艱苦奮戰,終於力挽狂瀾,在同治三年(1864年)7月攻滅了太平天國,全殲太平軍。曾國藩本人也因爲替朝廷立下了絕世奇功,被加封太子太保銜、一等侯爵,世襲罔替,並賞戴雙眼花翎。
但是令人奇怪的是:當年八月,曾國藩主動奏請裁撤湘軍25000人,並馬上獲得朝廷批准。很多人納悶:曾國藩當時手握數十萬湘軍精兵,全軍士氣正旺,連弟弟曾國荃都勸他自立爲王,爲什麼曾國藩就是不敢擁兵自重呢?
許多人猜測了很多他不敢反叛清朝的原因:第一,曾國藩忌諱另外兩位猛將——左宗棠、李鴻章,所以不敢輕舉妄動;第二,湘軍雖然說是有30萬大軍,但是能真正被曾國藩所調用的也只有10萬大軍,所以不足以和整個清軍對抗;第三,剿滅太平軍後,朝廷對湘軍不放心,派人嚴加監視湘軍,稍有風吹草動,便會下手。
上面的分析有一定道理,但是要真正弄懂曾國藩爲什麼手握精兵而不敢自立爲王的原因,還需要走進他的內心世界,瞭解他的人生經歷和爲人,然後再做成客觀的評價。琢磨君研讀《曾國藩》的時候,終於找到了曾國藩不敢擁兵自重的三個真實原因,分享給大家!
★1、懂得感恩,
曾國藩的祖父是個普通農民,由於大字不識,被一個秀才欺負了,於是他發誓要讓子孫後代發奮讀書,出人頭地。但是曾國藩父親天賦很一般,到了40歲才考上秀才,於是祖父將所有期望寄託在長孫曾國藩身上。
曾國藩也真的不負所望,21歲考中秀才,23歲考中舉人,27歲考中進士,入翰林院,正式踏上仕途之路。曾國藩在京爲官那段時間,深得伯樂(道光皇帝)的賞識,十年七次升遷,從一個從七品的小官(翰林院庶吉士)一直升爲正二品大員(內閣學士,禮部侍郎,兵、工、刑、吏部侍郎)。
所以在曾國藩看來,他是蒙受皇恩浩蕩和祖上積德,心中滿懷感恩之心,而無以報答,正如他在《曾國藩家書》中所說:
“格外之恩,非常之榮,將來何以報稱?惟有時時惶悚,思有補於萬一而已。”(道光二十三年三月十九日)“孫名次不如陳文肅之高,而升官與之同,此皇上破格之恩也。孫學問膚淺,見識粗鄙,受君父之厚恩,乃祖宗之德蔭,將來何以爲報?惟當竭力盡忠而已。”(道光二十三年三月二十三日)“餘蒙天恩,得升詹事府右春坊右庶子。”(道光二十五年五月初五日)“侄三次閾官,皆御門時特擢,天恩高厚,不知所報。”(道光二十五年十月初一日)
而且,清朝還有一個誥封制度,即:對現任文武官員的祖父母或父母贈予爵位名號,而且是高一級的封賞。曾國藩每升遷一次,他家中的祖父母和父母都會爵位升級,曾國藩也會將相應的封賞衣服和官帽寄回家,這些朝廷的賞賜與恩澤都讓曾家在當地很有面子和地位。所以說,不管是曾國藩和其家人都對道光皇帝感恩戴德。
道光皇帝去世後,咸豐繼位,而且咸豐皇帝繼續賞識和重用曾國藩,不僅虛心接受了曾國藩在奏章《敬陳聖德三端預防流弊疏》中的批評,而且升任曾國藩爲刑部右侍郎。從道光皇帝到咸豐皇帝,都如此器重自己,於是曾國藩更加感恩戴德,誓死要爲皇帝分憂艱難,肝腦塗地。
正如曾國藩在家書中所言:
“餘之意蓋以受恩深重,官至二品,不爲不尊;堂上則誥封三代,兒子則蔭任六品,不爲不榮;若於此時再不盡忠直言,更待何時乃可建言?餘敬體吾父之教訓,是以公而忘私,國而忘家。計此後但略寄數百金償家中舊債,即一心以國事爲主,一切升官得差之念,毫不掛於意中。”
意思就是說:
我自己所受的皇帝恩澤太深重了,官到了二品,不能不算尊貴;堂上大人則封賞了三代,子女又承蔭任六品,不可謂不榮耀;假設在這種時候,再不盡忠直言,那還等什麼時候進言呢?
父親每次家信,都教育我盡忠報國,不必掛念家裏,我恭敬地體會父親的教訓,所以,以公而忘私,因國而忘家。今後,準備只略寄幾百兩銀子,清還家裏的舊債,便一心以國家大事爲主,一切升官得到差使的念頭,絲毫不掛在心上。
由此可見,曾國藩打內心裏感激清朝兩位皇帝賞識和重用,又怎麼敢欺君罔上,擁兵自重,自立爲王呢?
★2、求缺惜福,
曾國藩飽讀詩書,自幼就養成了“求缺惜福”的思維習慣,即:好事不能過頭,過頭了就會招致災禍。所以,他每次獲得上天好福氣的時候,就讓自己福分少一點,不求十全十美,甚至不惜舍財免災。
比如說,他從翰林院檢討(從七品)升爲翰林院侍講(從五品)後,就往家裏寄去了1000兩銀子,而且告訴祖父說:其中600兩用以家中還債,剩餘400兩用以饋贈親友族人。曾國藩還向家人解釋原因,說道:
“一則我家氣運太盛,不可不格外小心,以爲持盈保泰之道,舊債盡清,則好處太全,恐盈極生虧,留債不清,則好中不足,亦處樂之法也;二則各親戚家皆貧,而年老者,今不略爲資助,則他日不知何如。”
意思就是說:一是我家氣運太盛了,不可以不格外小心,要注意持盈保泰的道理,舊賬還盡,好處最全,恐怕盈到極點便轉爲虧損,留點債不還清,那雖美中不足,但也是處於樂處的辦法;二是各親戚家都窮,而年老的,現在不略加資助,以後不知怎麼樣。
還比如,曾國藩在道光二十六年仕途平平,六弟也參加鄉試不中,家人都很憂愁,曾國藩反而覺得還高興,他的解釋是:
“蓋天下之理,滿則招損,亢則有悔,日中則昃,月盈則虧,至當不易之理也。男毫無學識,而官至學士,頻邀非分之弟,祖父母、父母皆康健,可謂盛極矣。”
衆所周知,物極必反,太滿就會招致損失,位子太高容易遭致敗亡,太陽當頂便會西落,月亮圓了就要殘缺,這是千古不易的道理。曾國藩自認爲學識不夠,但做官做到學士,還多次得到不該得的榮譽,家中祖父母、父母又都健康,可以說是盛極一時,就已經很知足。所以,他不敢謀求非分的榮寵,但求堂上大人睡眠飲食正常,全家平安,這就是最大的幸運!
通過列舉《曾國藩家書》中的兩個小例子,我們可以看出:求缺惜福、盈虧平衡的思維已經深入他的內心,他不敢去奢求過分之想,只是求“花未全開月未圓”的美好人生境界,穩穩當當過完一生足矣。所以他不去擁兵自重、自立爲王,也是很好理解的!
★3、不貪名利,
曾國藩多次在家書中表示自己官至二品,已經很知足了,但願能夠告老還鄉,照顧父母,以盡孝道。要知道,曾國藩從道光十九年(1839年)離開家鄉,一直到咸豐二年(1852年),整整14年都身居京城,沒有機會回家看望祖父母、父母和叔父母,而就是在這其間,他的祖母、祖父先後去世,他是悲痛萬分,但也不敢和不能回去奔喪。
在曾國藩看來,有得必有失,自己升官了,親人卻一個個離自己而去,而自己盡不到半點孝道,所以他寧願捨棄官職,回家好好照顧父母,與兄弟姐妹團聚。但是自己又身在官場,身不由己,一切要聽朝廷安排。
咸豐二年6月,曾國藩被任命爲江西鄉試正考官,準備藉此機會與家人團聚,沒想到途中聽聞母親去世,於是馬上回家奔喪。正巧,洪秀全領導的太平運動爆發,朝廷命令曾國藩和湖南巡撫張亮基辦理團練,用以剿滅太平軍。於是乎,曾國藩從辦團練到創辦湘軍,走上一條不歸路,征戰了10多年,直至最後完全平息太平運動。
所以說,曾國藩的內心是不貪高官厚祿的,他只想安安心心過老百姓的日子,但是大趨勢和朝廷都不允許他那樣做。
其次,曾國藩更是不貪錢財!
在道光二十九年三月二十一日,曾國藩寫個弟弟的家書中,他說道:
“予自三十歲以來,即以做官發財爲可恥,以宦囊積金遺子孫爲可羞可恨,故私心立誓,總不靠做官發財以遺後人,神明鑑臨,予不食言。故立定此志,決不肯以做官發財,決不肯留銀錢與後人。若祿入較豐,除堂上甘旨之外,盡以賙濟親戚族黨之窮者。此我之素志也。”
曾國藩從30歲後立志做聖人,以做官發財爲恥辱,也發誓決不留錢財給子孫,多餘的錢都用來孝敬父母,幫助親戚朋友。而且曾國藩還說,如果自己退休後,只有兩樣東西:一是藏書,二是衣服,書要收藏在“利見齋”,大家可以一起看,但兄弟和後輩都不能私自拿取一本,衣服和諸位兄弟抓鬮平分。
看到這裏,我們不得不佩服“完人”曾國藩,他不虧是被人稱之爲聖人!所以說,曾國藩打內心都不貪名利,他也不想稱王稱帝,自然不敢也不想擁兵自重、自立爲王了!
以上就是琢磨君根據《曾國藩家書》,深入曾國藩思想內心,分析得出的曾國藩不敢自立爲王的三個真實原因,希望對大家有幫助!
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