古代選妃條件到底有多嚴格 第一點現代人就被刷下去
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古代選妃有多嚴?人人都得闖四關,許多人闖到第二關就碰雷了!古代選妃有四大條件:第一條是硬件,第二條讓許多人望而卻步!清宮選秀,本來有規可依,慈禧爲何給光緒選個又醜又銼的做皇后?
都說“男大當婚,女大當嫁到”,平民百姓如此,皇家貴戚也同樣如此。在中國人的傳統婚俗觀念中,一段婚姻的成就,即使是普通人家的兒女,也是要遵循“媒妁之言”、“父母之命”、“門當戶對”、“八字相合”等等“陳規舊俗”的。
那麼,作爲帝王之家,他們在給後代選妃時,又有何特殊要求呢?除了婚配通常所要遵循的“三媒六證”之外,皇家選妃,並非“剜到籃裏都是菜”,至少得有“四關”要把握。
第一關,是出身。
大部分王朝的皇帝婚配,也都是講究“門當戶對”的,能成爲皇家后妃或駙馬的,多爲功勳貴戚之後。老黃在此之所以說是“大部分王朝”,是因爲,其中也有特例,那就是明朝。明朝的皇后,除了朱棣之妻是開國功臣徐達的女兒外,其餘的皇后都是從平民出身的女子中挑選的。明朝之所以這麼做,是爲了預防外戚干政。
外戚干政之事,史上比比皆是,而最著名的“干政者”就是篡漢自立的王莽。王莽是漢元帝劉奭皇后王政君的侄子,王政君是陽平侯王禁的二女兒,恃機緣巧合下,才嫁給時爲太子的劉奭,最終母儀天下。王政君中國歷史上壽命最長的皇后之一,其身居後位(包含皇后、皇太后、太皇太后)時間61年(公元前49年-公元13年在位),僅次於清朝的孝惠章皇后(63年)。
王政君爲後期間,王家的日益強盛,直至如日中天,最終讓王莽一家獨大,順勢篡漢。王莽篡漢時,就連王政君也阻止不了,爲示抗議,曾憤怒地將傳國玉璽砸在地上,致使傳國玉璽崩碎了一角,不久即憂憤而死。
雖然外戚如此“危險”,但是,大多數王朝的帝王還是樂意與朝中權貴結親,他們希望以這種方式籠絡人心,用天下與皇親國戚“分享”,來換取他們的忠心與擁戴。其外,也還有“肥水不流外人田”之意,比如清朝的“八旗秀女”——能入皇室爲妃爲奴者,非得八旗出身不可。日本皇室亦是如此,爲了所謂的血統純正,日本的太子妃都是在“自家人”中選。
第二關,是品行。
清朝選秀,最主要的條件有兩條,其一是出身,其二就是品行。在漫長的封建時代,女性地位是非常低下的,她們身背多重束縛,即老話常說的“三從四德”。“三從四德”是封建社會用於約束婦女的行爲準則與道德規範,是封建禮教對婦女的一生在道德、行爲、修養進行規範要求。“三從四德”爲“三從”與“四德”的合稱:“三從”指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子;“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。這些都是基於“男主外,女主內”而言的,一個好的主婦,纔是興家之本。
“婦德”即品行,爲“四德之首”,是女性爲人處世之至要。至於爲婦者得有何“德”,各代的要求也不盡相同。《後漢書·列女傳·曹世叔妻》說:“清閒貞靜,守節整齊,行己有恥,動靜有法,是謂婦德。”
明代的徐士俊在《婦德四箴》對“婦德”有明確的描述:“爲婦之道,在女己見。幽閒貞靜,古人所羨。柔順溫恭,周旋室中。能和能肅,齊家睦族。二南風始,禮法備矣”。可見女子的“婦德”體現在 “幽閒貞靜”、“柔順溫恭”,儒學家們認爲家中的女子只有溫柔賢惠,家族纔可得以和睦。這就是人們常說的“娶對老婆旺三代”。
而“婦言”也屬一個人的品行之列。班昭的《女誡》對“婦言”的解釋是:“擇辭而說,不道惡語,時然後言,不犬於人,是謂婦言。”簡言之,說話過腦子,不惡語傷人。如果“婦德”是身教,“婦言”就負責言傳。身教,給孩子當榜樣。言語是家庭裏面接觸最多的,言語假如很粗魯,那整個家庭氛圍就很不好了;或者動不動就罵人,那家的氛圍就很壓抑了。女孩子總不能看起來漂漂亮亮的,一開口就讓人昏倒,所以婦言很重要。
作爲皇帝的女人,那是要母儀天下的,其“言傳身教”之責較之普通家庭婦女要重之又重,所以,皇帝要是娶了個不靠譜的敗家娘們,那禍害可不是一家一戶,而是整個天下。很多人,因爲過不了“品行關”就慘遭淘汰。即使是有幸“過關”,最終也難逃被打入“冷宮”的敗局。比如那個漢武帝劉徹曾許諾“當以金屋貯之”的陳阿嬌,風光過後,終被以“惑於巫祝”罪名廢黜,貶居長門宮。爲求復出,還不惜千金請槍手代作《長門賦》。那個槍手,就是西漢著名的文學家司馬相如。
第三關,是容貌。
皇帝也是男人,是男人都喜美色,挑個順眼,總比招個醜八怪進門要養眼、養心、養性。這裏所說的容貌,就相當於女子四德中的“婦容”。作爲皇家的女人,是得有異於常人的“威儀”的。
古代對“婦容”的要求並不是美若天仙,而是順眼就行。班昭在《女誡》中的解釋是:“盥浣塵穢,服飾鮮潔,沐浴以時,身不垢辱,是謂婦容。”簡言之,就是服飾整潔,能按時洗澡,身無異味。
古代的皇帝雖然都好色,但是,又怕落個好色之名,所以,對於女子的容貌並不提特別要求,但是,並不代表他們內心不想,所以,歷朝都有善猜聖意的弄臣,爲了給皇帝選美而四處擾民。
第四關,才藝。
雖然在古代講究“女子無才便是德”,但是,身懷不俗才藝的女子,也並不是洪水猛獸,相反,她們會更受男人們的青睞。古代的青樓女子,都是修煉得“琴棋書畫,樣樣精通”的,所以,纔有大把的銀子可賺的。相對於選妃而言,身負才藝,是可獲得不少加分項的。
通觀史上有名的后妃,大多是多才多藝之輩。比如“回頭一笑百媚生”的楊玉環,不僅性格婉順,姿質豐豔,還“擅長歌舞,通曉音律”,所以,才能俘獲同樣喜愛音樂的唐玄宗李隆基的身心。
另有與“燕瘦環肥”齊名的另一位美女趙飛燕,本是平民之女,選入宮中爲家人子(即宮女),後在陽阿公主處學舞。漢成帝一次微服外出遊樂,來到陽阿公主府,陽阿公主把養在府中的良家女都叫出來,取悅漢成帝,趙飛燕勾人魂魄的眼神、清麗動人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿,一下子就傾倒了成帝。漢成帝將她帶回宮。趙飛燕使個欲擒故縱之計,一連拒絕成帝三夜召幸,激起成帝征服之心,夜夜臨幸,再也離不開她。最終逆襲成爲漢成帝劉驁第二任皇后。
再如,南唐後主李煜的宮中,有個名叫窅娘的妃子,是個混血兒,本爲採蓮女,十六歲被選入宮。進宮後,李煜單獨召見,見其捲髮、高鼻、濃眉、長睫,雙目深凹而顧盼有情,爲其取名“窅娘”。窅娘身輕如燕,擅長跳一種根據唐人王昌齡《採蓮曲》意境改編的採蓮舞,據說她跳舞時好像蓮花凌波,俯仰搖曳之態優美動人。後來,李煜用黃金鑿成一座蓮花,繞以珍寶瓔珞,那蓮花的中心,又生出一朵品色瑞蓮來,那是他送給窅娘的人生舞臺。
如果沒有什麼特別的技藝,有時,靠“裝酷”也能俘獲帝王心。西周時的周幽王,就有一個冷麪妃子——褒姒。褒姒雖然生得豔如桃李,卻冷若冰霜,自進宮以來從來沒有笑過一次,幽王爲了博得褒姒的開心一笑,不惜想盡一切辦法,可是褒姒終日不笑。爲此,幽王竟然懸賞求計,誰能引得褒姒一笑,賞金千兩。這時有個佞臣替周幽王想了一個主意,提議用烽火臺一試。結果,召令諸侯勤王護駕的烽火一被點燃,褒姒終於破冰爲笑。並且,爲博美人一笑,烽火之計屢試不爽,結果,周幽王被自己的這幾把無聊的大火給燒沒了。
俗話說:“規矩是死的,人是活的。”這點,在皇家選妃時也不例外。管什麼容顏、管什麼才藝,只是老大認爲可以的,就可以。
衆所周知,光緒皇帝的皇后隆裕的相貌奇醜,但她是慈禧皇太后的侄女,慈禧說行,因而她就成了皇后。皇帝家的事,屁民就甭替他們操那閒心了。美也好,醜也罷,都是他們自己的家事,我們只當是熱鬧來看好了。
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