東牀快婿的故事到底是什麼樣的 爲什麼王旭之的岳父會看走眼呢
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還不知道:王羲之的岳父爲什麼會看走眼的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
說起王羲之,自然要說到“東牀快婿”這個故事:
東晉太尉郗鑑想把漂亮女兒嫁到王家,先派管家到王家考察。考察當日,王家子弟個個衣着鮮亮人如玉,管家不知選哪個好?忽聽得東廂房內還有個叫王羲之的,過去一瞧,這小子根本不把相親當回事,就那麼隨隨便便躺在牀上,上衣都沒系,露出白白的肚皮,正悠閒的吃着餅呢!管家回到府上,如實稟告郗鑑,郗鑑當即拍板,定下了王羲之。
王羲之
此故事傳爲千古佳話,用來表明王羲之超然的行止和郗鑑的慧眼識珠,可謂“翁婿相得”的典型。然而,真的是“翁婿相得”嗎?實際上,郗鑑很快就後悔了。
王羲之岳父——郗鑑的最大願望
郗鑑何許人也?
此人可不簡單,能文能武,文能著書立說,武能統御千軍萬馬。郗鑑的祖父是東漢御史大夫郗慮,漢未及兩晉時,山河破碎,血雨腥風,郗鑑一面發憤讀書,一面召集流民,組織武裝,然後以“流民武裝”崛起,一步步做大。他幫助晉明帝平定王敦之亂,幫助晉成帝平定蘇峻之亂,後又幫晉成帝制衡土族門閥,沒有不成功的。由於功大,被封太尉,掌全國兵權。
郗鑑的女兒名叫郗璇(又叫郗睿),此女膚白貌美,溫柔嫺靜,宛若月中仙子,乃當時萬千男人心中女神。
那麼,郗鑑爲什麼選擇王羲之做女婿呢?
郗鑑
其意圖不難揣測:王羲之在衆多選手中不拘一格、滿不在乎的表現,在郗鑑看來,是一種胸有成竹的自信,一種是胸懷大志、蔑視權貴的霸氣。而這種自信與霸氣,正是郗鑑所需要的。要知道,東晉一朝相當混亂,亂世之中,人命如草芥,即使是王家、郗家這樣的家族,也有可能在兵荒馬亂中瞬間凋零。郗鑑參與平定了王敦之亂,蘇峻之亂,心有餘悸。他想找一個可獨當一面,能支撐大局的女婿,便在情理之中了。
郗鑑有二子一女,大兒子叫郗愔,二兒子叫郗曇,女兒就是郗璇。可是兩個兒子都太小,郗璇與王羲之結婚時,郗愔10歲,郗曇3歲,不堪大任。所以郗鑑要覓一佳婿撐門面,而王羲之家世顯赫,乃是當朝宰相王導的侄子,性格又是如此的霸氣,正合他意。
可惜,郗鑑看錯了,王羲之後來成了書法家,並沒有成爲權臣。
郗璇
王羲之的志向,與岳父的願望相差十萬八千里
王羲之並不是一個喜歡權力的人。
翻開他的職業履歷,他做過祕書郞、寧遠將軍、江州刺史、中軍將軍、會稽內史、右將軍等職。這些職務,最高爲三品,右將軍則爲虛職,可見,王羲之並未進入東晉的權力核心區。而且,他不願呆在京都,更喜歡呆在地方,比如浙江會稽。公元355年,才52歲的王羲之居然不玩官場了,辭官一身輕,到浙江金庭養老去了。
王羲之不愛官場愛什麼?
他的最愛自然是書法,這個盡人皆知,無須多說。
王羲之還愛風流雅緻的生活,“曲水流觴”便是他創下的千古佳話。那是公元353年3月初3,王羲之與孫綽、謝安等42位當世風流人物在蘭亭修禊後,於清溪之畔席地而坐,將美酒置於木杯之中,木杯置於荷葉之上,荷葉置於流水水面,酒杯從上游緩緩而下,經過誰的面前,誰就即興賦詩,作不出詩者滿飲一杯。
(曲水流觴)
后王羲之將所作之詩整理成冊,並作序,是爲《蘭亭集序》,萬古流芳。
王羲之還很喜歡道教。《晉書》說王氏家族“世事張氏五斗米道”;這個“五斗米教”,王家人人都喜歡,王羲之更喜歡。王羲之從道教中領悟到書法的自然靈動,人生的清靜無爲,那一種潛移默化,從血液到骨髓,清洗了王羲之身上的爭強之心、好勝之念。
想一想,這樣淡泊、風雅的王羲之,讓他去爭權奪利,讓他去血腥殺戮,他會嗎?
王羲之如此淡泊,郗鑑對他的態度如何?史書上沒有記載這對翁婿之間的齷齪事,但《世說新語·品藻第九》中有句話很值得一讀:
“郗公自好讀書,憎人學問。”
意思是說,郗鑑這個人,自己喜歡讀書做學問,卻特別討厭別人做學問,討厭到憎恨的地步。而王羲之正是愛做學問的人,而且不是一般的愛做學問。可見,郗鑑對這個女婿是多麼的失望!都說人是會變的,人家是越長大越堅強,此子卻是越長大越安靜,真是看走了眼啊!可惜女兒已嫁,後悔也來不及了。
(王羲之)
真正的大智慧
然而,沒有成爲“威權人物”的王羲之,卻是欷鑑女兒郗璇“心裏的寶”。
美貌與智慧集於一身的郗璇,並不像她父親那樣看重權力,她不僅喜歡,簡直是迷戀王羲之淡泊權勢、醉心書法的超然之態。郗璇同樣愛好書法文章,寫得一手娟秀工整的楷書,倆人有說不完的共同話題。倆人還是當時的模範夫妻,但不是梁鴻、孟光那樣的"舉案齊眉式",而是現代版的"如膠似漆式": 出則攜手同行,入則燈下共讀,清風明月,花前廊下,感情幾十年如一日。以至於王羲之這種養尊處優、情感豐富的公子哥兒,居然一輩子獨寵郗璇,未曾納過一妾;王羲之七子一女全是郗璇所生,個個才貌雙全。
試問做爲女人,得夫如此,夫復何求!郗鑑看到女兒幸福,應該滿足了。
(王羲之與郗璇)
王義之的淡泊,還是一種柔性的“金鐘罩”和“鐵布衫”,很好的保全了他自已。要知道,東晉皇室是靠王家、謝家、郗家這樣的大家族支持才坐穩皇位的,可是一旦皇位坐穩,司馬氏便開始打擊士族了,不過,一次都沒有輪到王羲之頭上。爲什麼?王義之志不在權力,又長期遠離朝廷,皇帝是想恨他也恨不起來,想打壓他又沒理由。最終樂得君臣無猜,相安無事,多好!
可見亂世之中,權力與野心之外,還有王羲之式的詩與遠方的生活方式可以追尋,這是王羲之的大智慧。其實爭權奪利不見得能保全自己,反而會濺一身污穢;不如退而歸隱,潛心學問,既得保全,又身心愉悅。這難道不是一種幸福嗎?
千年以後,當我們回想歷史,多少權勢人物似夜空中昏暗的星星,王羲之卻如朗月,分外明亮!
參考書目:《晉書》;《世說新語》
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