權臣當道爲什麼皇帝不直接殺了他們呢 一是不想殺而是不能殺
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還不知道:權臣當道爲什麼皇帝不直接殺了他們呢的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
我們都曾在史書上見識過一朝皇帝與權臣之間的智鬥武鬥,歷史上經常出現皇帝的權力被架空,實權基本落到當朝的大臣手裏的情況。這時候有的人就要問了。爲什麼皇帝都被架空了,不把這些可惡的權臣一殺了之,有時候還放着他們自己發展呢?
這個問題說來複雜,其實也很好理解,問題答案分爲兩種,第一種是不想殺,第二種是不能殺。
能問出這個問題,表明對皇帝的理解還停留在“皇帝是真皇帝”的層面上。我國古代的確是封建專制、皇權至上,在這種制度最初訂立的秦朝,的確沒什麼人敢忤逆皇帝,哪怕在當朝的重臣看來,皇權都是至高無上不可侵犯的。但是到了後世,漸漸也只有百姓們保留着“皇權神聖”的思想了,大臣們都是政治圈內的人物,都懂皇帝的並不是一條神聖的血脈就完事了。在朝廷裏,皇帝和權臣的對抗其實可以理解爲不同黨派、不同利益集團的鬥爭。
第一種“不想殺”理解起來十分容易,就是該皇帝根本無心當皇帝,根本也不想理朝政,有個能幹的大臣幫自己整理朝務,簡直何樂而不爲。
典型的例子比如說明朝的朱厚照,那時的明朝還沒有清朝時祕密立儲的規定,朱厚照在他爸還沒退位的時候,就被朝裏的太監巴結上了,從小被培養出了愛玩的天性。到後來別說是反抗了,有人逼着他理朝政他都不會願意,明朝的實權就落到了當初幾個太監的手裏。
第二種情況比較複雜,可以聯繫利益集團不同的鬥爭情況對君臣之間的鬥爭作出分析。如果皇帝和權臣的利益互相沖突,要麼皇帝安安分分把權力交到權臣手裏,當一個傀儡作罷,要麼就是和權臣之間進行鬥爭。
但是更多的時候,這些權臣都掌握着皇帝所掌握不了的權力。畢竟皇帝“一聲令下”就能驅使天下的年代估計也只有在古早的秦朝纔有了,待到中國古代封建王朝內部複雜的政治體系建立,皇帝對許多事物都失去了第一手操辦的權力。這時候就要看掌握權力的大臣到底怎麼想的了,是人都有野心,在形式上效忠於皇帝的大臣也不例外,如果這屆大臣是陪皇帝打下來江山的第一屆,興許不會出現要架空皇帝的情況,但皇位往後傳着傳着,就會變了味,每個大臣都會覬覦皇帝身上的權力。
權臣和皇帝之間存在着複雜的互利和制約關係,這絕不是皇帝動刀一刀就能解決的事情。殺了一個權臣,另外還會再出現無數個權臣,權臣背後的利益集團也會聯合起來掀翻皇帝,所以不是不想殺,而是想殺卻力不從心,歷史上許多皇帝也被這種問題弄得無可奈何,最後乖乖交出實權。
吳三桂抓住永曆帝之後爲什麼直接殺了 而不是等朝廷的命令
歷史上不殺功臣的皇帝 他們無一不是千古一帝
古代死囚犯爲什麼不直接殺了 而是發配到千里迢迢的邊疆呢
曹丕篡位後爲什麼不殺漢獻帝 不是不想而是不敢
古代皇帝既然掌握着生殺大權 爲什麼就不能隨便殺人呢
爲了當皇帝 漢文帝殺妻殺子殺叔殺侄殺弟殺舅
古代權臣爲什麼不殺皇帝自立 事實證明權臣又不是傻子
劉禪無能爲什麼諸葛亮不直接取而代之呢 事實卻不是人們想的那樣的
京房 皇帝知道他是奸臣但爲何不願意殺他
朱元璋最不想殺的功臣卻因犯了官場大忌而被殺
朱元璋最不想殺的功臣卻犯了官場大忌而被殺
朱元璋當上皇帝之後大肆屠殺功臣 爲什麼會不殺徐達呢
漢景帝知道殺了晁錯也阻止不了七國叛亂 爲什麼還要殺他呢
秦始皇爲什麼不殺功臣
商鞅得知被殺爲什麼只選擇逃跑 而不是直接造反呢
古代權臣挾持皇帝 皇帝爲什麼不趁機殺了權臣
曹丕稱帝爲什麼不順手殺掉漢獻帝?不是不想而是不能
古代皇帝被權臣架空之後 皇帝爲什麼不直接殺了權臣
朱棣當上皇帝之後 朱棣爲何重用功臣而不是殺他們
爲什麼純酒精不能殺菌?
康熙登基後即不殺權臣也不殺貪官,殺的竟是個太監
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