劉備先後十次易主爲什麼還能成爲大英雄?
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古語說得好,春秋無義戰,三國無君子。在那個羣雄逐鹿的軍閥混戰年代,誰勝出誰便是英雄。至於其手段,則在其次。無論是光明磊落,還是陰險狡詐,都不過是爲其爭奪天下的終極目標服務的。劉備是不是英雄呢?歷史的記載明確地、肯定地回答了這個問題。
劉備(161—223),字玄德,即蜀漢昭烈帝,三國時期蜀漢開國皇帝,公元221—223年在位。三國時期的政治家。漢族,涿郡涿縣(今河北省涿州)人,漢中山靖王劉勝的後代,爲三國蜀國君王。東漢靈帝末年,與關羽、張飛一道討黃巾軍有功,遂爲安喜寨縣尉。密誅曹操不成,潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後幫助孫權大勝曹操於赤壁,入侵奪取益州與南中,自立爲西蜀國王。二二一年,於成都即位自稱漢皇帝,年號章武。伐東吳兵敗,損失慘重,退回白帝城,因病崩逝,享年六十三,諡號昭烈帝,史稱其劉先主。
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劉備從小就做過皇帝夢。他家房子的東南角有一顆大桑樹,高五丈餘,遠遠看去那樹冠就像一個小車蓋。劉備兒時與同宗的小夥伴們在樹下玩耍,發話說:“我定要坐這樣的羽葆蓋車。”(車蓋以翠鳥羽毛爲裝飾的車,這樣的車只有皇帝才能坐。)他的叔父急忙制止說:“不要胡說,這是要滅門的。”(《三國志·先主傳》)曹操的謀士董昭說過:“備勇而志大。”(《三國志·董昭傳》)劉備在荊州,從劉表的坐上起身上廁所,回來時流着眼淚。劉表怪問之,他回答說:“過去常常身不離鞍,大腿裏側的肉都消瘦了。時光如同奔馬,不覺老之將至,而功業無成,所以感到悲哀。”(《三國志·先主傳》裴注引《九州春秋》)
在三顧茅廬時,劉備對諸葛亮說:“漢室傾頹,奸臣竊命(奸臣竊奪了皇權),主上蒙塵。孤不度德量力,欲伸大義於天下,而智術短淺,遂用猖蹶(使我遭受挫折),至於今日。然志猶未已……”(《三國志·諸葛亮傳》)“欲伸大義於天下”和“志猶未已”這些話,鏗鏘有力,落地有聲,充分體現了劉備的“非池中物”的凌雲壯志。《三國志》中曾如此高度評價劉備:“先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權幹略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不爲下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾。”
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曹操說:“今天下英雄,唯使君與操耳。(《三國志·先主傳》)”在不可一世的曹操眼裏,除了自己外,只有劉備纔夠得上是英雄。他還說過:“劉備,吾儔也。”(《三國志·武帝紀》裴注引《山陽公載記》)儔、同類,不相上下。程昱說:“觀劉備有雄才而甚得衆心,終不爲人下。”(《三國志·武帝紀》)程昱又說:“劉備有英名。”(《三國志·程昱傳》)劉曄說:“劉備,人傑也。”(《三國志·劉曄傳》)魯肅說:“劉備,天下梟雄。”(《三國志·魯肅傳》)周瑜說:“劉備以梟雄之姿……”(《三國志·周瑜傳》)
劉備待人之好,連刺客都不忍對他下手。《三國志》中有這樣的記載:郡民劉平素輕先主,恥爲之下,使客刺之。客不忍刺,語之而去。其得人心如此。《魏書》也記載了這則故事:劉平結客刺備,備不知而待客甚厚,客以狀語之而去。是時人民饑饉,屯聚鈔暴。備外禦寇難,內豐財施,士下者,必與同席而坐,同簋而食,無所簡擇。衆多歸焉。這不僅僅是劉備禮賢下士的真實寫照,也說明了劉備的個人修養和超凡的人格魅力。
信史《三國志》除記載劉備的英雄之志與時人對其的高度評價外,還記載了當時人們以行動對劉備的追隨:如:中山大商賈張世平和蘇雙,以金錢資助劉備,使他有了拉隊伍起家的本錢(“劉備、關羽、張飛三人結拜畢,來日收拾軍器,但恨無馬匹可乘。正思慮間,人報有兩個客人,引一夥伴當,趕一羣馬,投莊上來。三人出莊迎接。乃世平同蘇雙,每年往北販馬,近因寇發而回。備請二人到莊,置酒管待,訴說欲討賊安民之意。二客大喜,願將良馬五十匹相送;又贈金銀五百兩,鑌鐵一千斤,以資器用。”);在曹操屠戮徐州之際,徐州官員麋竺等根據陶謙死前的遺言,把徐州讓給劉備。
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據《三國志·先主傳》記載:“(陶)謙病篤,謂別駕麋竺曰:‘非劉備不能安此州也。’謙死,竺率州人迎先主。”;在劉備被呂布擊潰的危急關頭,徐州富商麋竺(先祖世代經營墾殖,養有僮僕、食客近萬人,資產十分可觀)以家資助軍,送來了二千下人和大量金銀貨帛。還把妹妹(即後來的麋夫人)嫁給劉備。使劉備的力量大爲增強。後來曹操想表奏麋竺爲嬴郡太守,但麋竺與其弟麋芳都不接受,決意跟隨劉備。益州平定後,麋竺任安漢將軍,位在諸葛亮之上……這一切,都說明劉備儘管先後十易其主,也不失爲一個被歷史所肯定的大英雄。
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