神醫華佗爲何會因爲病重得不到醫治而死呢?
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華佗想必大家都非常熟悉,東漢年間的大醫學家,與董奉、張仲景並稱爲“建安三神醫”。其發明了“麻沸散”也就是最早的麻醉藥,擅長外科,精通手術、內科、婦科、鍼灸等。行醫遍佈非常廣,在民間流傳着大量關於他治病救人的故事。後死於曹操之手
這樣一位救死扶傷的神醫,他的死可以說是中華醫學的一個巨大損失,是非常遺憾的一件事情。
關於他的死因在《三國演義》中講述:曹操因患頭疾,請來華佗醫治,華佗過來瞧了瞧說這個要開腦做手術才行。曹操不信,覺得這小子是來殺自己的,於是就把華佗給殺了。但畢竟演繹並非事實,歷史上華佗確實是死於曹操之手,可並非由於“開顱”這個原因,羅貫中先生這樣的改編主要還是爲了突出曹操多疑的性格,要知《三國演義》本來就貶曹褒劉。那麼歷史上華佗究竟因何死於曹操之手。在《三國志》與《後漢書》中有確切記載“太祖聞而召見華佗”。
兩本史書記載,曹操是在聽聞了華佗的高超的醫術後,才把華佗招來,此時的華佗已經行醫多年,醫術高超,名聲在外。把華佗招來後先是“常在左右”,也就是曹操覺得頭疼了就讓華佗給他治,華佗當然厲害手到病除,只是此病一直無法根治。
後曹操打敗袁紹後,國事繁重,病情加重,就將華佗升級爲“專視“,“使佗專視”,也就是專門給曹操治病的御醫。這下華佗不高興了。歷史書中記載“恃能厭事”,就是說華佗不願意自己擁有一身醫術,卻只能給曹操一人治病。在此不得不佩服華佗的醫者情操。於是華佗就找了個理由請假回家,曹操倒也準了。只是回去後的華佗死活不回來上班了,曹操多次派人去請,華佗就說是自己的妻子生病了要照顧。
要說此時的曹操確實也是看重華佗,就派人去查看,說如果他妻子真的是病了,那就送他小豆四十斛(十鬥一斛)並延長他的假期。可曹操派的人去了一看,發現他妻子根本沒病,曹操聽聞勃然大怒,將華佗抓拿審問,華佗也不狡辯,承認是自己騙了曹操。
曹操哪裏容得這般行爲存在,華佗在獄中被拷問致死,一代神醫就此隕落。在此不得不再次感嘆華佗“懸壺濟世”的醫德以及不畏強權的勇氣。從華佗的整個人生軌跡中就可以看出他是屬於那種不追求名利,一心專研醫術,只想着治病救人的高尚醫者。他的病患遍佈多省,上至官宦下至平民,且都能得到用心治療,也正是這種平等看待所有病人的態度,華佗在醫史上纔能有如此高的名望。而當時的曹操已經打敗了袁紹,可以說是權傾天下,不知多少人希望得到其賞識然後加官進爵。偏偏華佗反其道而行之,不願一身醫術只服務於曹操一人,其只想能救治天下更多的病人。所以是寧死也不願當這個“御醫”。
雖然從結果上來看,他的這種秉性最終害了他,但他的這種“醫者之心”卻值得我們敬佩。
有道是,因果循環,報應不爽,世間諸事環環相扣,誰也逃不掉。
華佗入獄時荀彧曾向曹操求情:“華佗的醫術非常高明,他關係着許多人的生命,還是應該寬容他纔對。”曹操卻說:“不用擔憂,天下就沒有這種無能鼠輩嗎?”
確實,在曹操這種君王的眼裏,你醫術再厲害也不過只是個醫者,草芥一般。可他沒有想到的是,在他暮年因爲病重無人可醫,死在病牀。而他的愛子曹衝也因身患重病得不到醫治,英年早逝,年僅十三。真可謂是冥冥之中自有天定,想必那時的曹操已經非常後悔殺了華佗。
所以在這場“醫療糾紛”中雙方都是受害者,“醫鬧”曹操雖然泄了私憤,可最後還是自食其果,也付出了非常慘痛的代價。
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