元末名醫脫光女病人衣服治療爲何沒反被贊神醫?
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治病救人,乃是醫生的職責;保護隱私,也是醫生的天職。不然,誰敢找醫生治病呢?可以說,保護隱私與看病救人對醫生而言,應該是同等重要的,也是最起碼的職業道德要求。這樣的職業要求,從古到今,應該都是一致的,畢竟,每個病人總會有難言之隱的時候,這就需要醫生守口如瓶了。
不過在古代,總有一些人是不走尋常路的,比如一些名醫。清胡廷光《傷科彙纂》中,記載了這麼一個病例:一位醫生治療一位腿骨脫臼的女病人,但只將牽引端固定,便匆匆離開,將女病人的腿部裸露在外。女病人因此很難堪,“羞恐異常”,她“猛然急縮左腿,不覺腿骨已入臼內”,一下把傷病給治好了。這個例子被競相傳頌,成爲醫學行業的佳話。
而另一個例子就更加離奇了——元末明初時江蘇武進名醫徐迪,他爲了給病人治病,的確採取過非常手段,什麼手段呢?公然脫去女病人的衣服!這、這、這……是不是有點難以接受了?是的,讀史君一開始也是這麼覺得的,但看完之後,便不那麼覺得了。
那讓我們一起來看吧:據《武進縣誌》記載,有一婦人得了怪病,“仰而不能俯”,家人找徐迪診治。徐迪不是開方,而是當着衆人的面動手脫去女人的衣服。最後脫得女病人只剩下內衣,此時“其婦不覺用手力護,因得俯”。不過,徐迪的所作所爲,並沒有被人大喊流氓,而是被人贊爲神醫。
爲何會這樣呢?古語有云:心病還須心藥醫。這話看起來沒有科學依據,但心理治療法,仍然是很有必要的。衆所周知,在古代,女人的羞恥之心是很強烈的,被人脫光了衣服,自然是大事,所以一着急,使出了渾身的勁兒,問題自然就解決了。這和現代的“心理療法”有異曲同工之妙。
根據不少醫學著作可知,古代醫生認爲,人有“七情五志”,“七情”即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒,喜、怒、憂、思、恐爲“五志”。因爲病患誘因的不同,所以也得“對症下藥”才行。徐迪曝光女病人的隱私,用的其實是“羞辱法”。這樣的做的目的,就是讓患者產生強烈的自我防衛心理,繼而達到治病的目的。
這樣“治病救人”的招數,若是放到現在,恐怕要被人罵成流氓了,除非是特別信得過的醫生。畢竟,現代人的隱私意識,可比古代時強多了。但這樣治病救人的招數,還是被坊間所傳頌。
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