孫權爲何不願意用龐統?是因爲龐統的性格嗎?
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網絡上有句話:欣賞一個人,始於顏值,敬於才華,合於性格,久於善良,終於人品。這句話被許多人奉爲金科玉律,而如果把它放在古人身上,一樣會成立嗎?
三國中,荊州名士司馬徽曾經說過:“臥龍鳳雛,得一可安天下。”在出山以前,臥龍諸葛亮與鳳雛龐統並稱於世,因而二人的人生也常常被拿來供人比較。
對於諸葛亮來說,先有劉備“三顧茅廬”之請,被傳爲千古佳話;而孫權也曾爲諸葛亮的才學所傾倒,派出諸葛瑾前去遊說加盟。可是,反觀與諸葛亮齊名的龐統,其人生軌跡就要灰暗了許多。其原因,或許也是“始於顏值”。
龐統在正式出山前,也曾先後到孫權、劉備處求職,可結果是接連被二人所輕視、怠慢。龐統在耒陽還差點被張飛擒拿並暴揍一頓。劉備、孫權皆以善於用人見長。劉備禮賢下士屈尊求見諸葛亮,孫權則提拔白面書生陸遜爲大將,可見,二人都不乏識人之明。可爲何面對同樣是大才的龐統,他們卻都犯了同樣的錯誤呢?僅僅是因爲龐統醜嗎?
一、孫權爲何不願意用龐統
孫權不用龐統,第一原因當然是其貌醜。《三國演義》上說,龐統“濃眉掀鼻,黑麪短髯”,讓孫權第一眼見了就心生厭惡。但是,孫權畢竟是世之英雄、一代英主,不是單純的“外貌協會”會員,他不用龐統,在深層次上講,是這樣兩種心態在作祟:
第一,對劉備的嫉妒之心。在《三國演義》裏,諸葛亮被塑造成爲一位通天曉地、無所不能的人物。而且他風姿優雅、飄然若仙,在三國一衆謀士中算是“魅力值”爆表的存在。
當龐統站在孫權面前時,孫權肯定聯想起了與龐統齊名的諸葛亮。然而,龐統的其貌不揚,讓孫權對他的預期大打折扣。孫權認爲:仙人一般的諸葛亮被劉備所得,而其貌不揚的龐統若被我所用,豈不是讓天下人笑話,我哪一點比那劉備差!所以,孫權不用龐統,與其說是因他相貌差,不如說是因爲龐統在與諸葛亮的對比中落了下風。而歸根結底,這是孫權對於劉備的嫉妒心在作祟。
第二,對人才的刻板印象。
在龐統出現以前,江東集團實際上並不缺人才。最起碼,其現有人才的規格與規模,和江東事業的發展情況相匹配。在現有人才中,最爲孫權所倚重的,當然是風流倜儻的周公瑾。因爲周公瑾的存在,孫權對於智謀型人才的渴望就不如劉備那麼強烈了。
而且,周公瑾能文能武,在赤壁獨當一面,更讓孫權產生了一定的充實感、滿足感。所以,這就讓他產生了一定的刻板效應:能讓他心動或者激動的人才,也必然是周公瑾這般的。龐統雖然是個大才,但此前只是空有虛名,無法與周瑜、諸葛亮並論。加之孫權對他的第一印象很差,這就決定了他對其只有厭惡,全無好感。
二、劉備爲何輕視龐統
司馬徽在向劉備推薦諸葛亮時,已經直接提到了龐統。因此,劉備對他的龐統的認識,不可能是一片空白。但是,閱人無數的劉備,在初見龐統時,還是給他投了反對票,這是什麼原因呢?
我認爲,這還要從諸葛亮的身上找原因。劉備在荊州住了八年,過着寄人籬下、仰人鼻息的日子,他對一流謀士的渴望可想而知。徐庶的短暫加盟,曾讓他嚐到了人才的甜頭,更讓他對人才如飢似渴。
所以,後來他纔可以屈尊三次去請諸葛亮出山,讓其成爲自己的首席智囊。當諸葛亮以自己出色的表現贏得劉備的信任後,劉備的強烈心理需求得到了空前的滿足。
這就好比是一個餓了幾天的乞丐,剛剛吃上了一頓大餐。劉備身上的求賢若渴之心,此時也便消失了一大截。所以,假設當初劉備三顧茅廬時,見到的諸葛亮就是一副醜陋無比的模樣,而後來出現的龐統卻反過來飄然若仙,那麼事情的結果也不可能倒過來。
因爲有諸葛亮的先入爲主,已經充分滿足了劉備的心理需求。所以,再有一個龐統出現的時候,劉備就會在心裏挑肥揀瘦,想盡辦法去否定龐統。
劉備否定龐統,也是在肯定自己,肯定他“三顧茅廬”的決策是多麼英明。孫權拒絕龐統,劉備輕視龐統,這是吳蜀兩大集團的損失,也讓龐統產生了嚴重的心理障礙。
三、龐統內心揮之不去的陰影
龐統與諸葛亮並稱,所以他們倆總拿來被一起比較。從人生成就上講,龐統未必非要超過諸葛亮,但他仍要及其所能,去展現自己的才華,以證明自己並非浪得虛名。所以說,諸葛亮就是龐統心中揮之不去的陰影和沉重到甩不掉的心理包袱。因爲心態的扭曲和心理的失衡,龐統在其軍事生涯中充滿了急功近利。
入川后,他先是試圖在酒宴上幹掉劉璋,以最快捷的方式成就攻取益州的不世功勳。諸葛亮後來勸他不要心急,應謹慎從事,而龐統卻認爲這是諸葛亮欲與他爭功。
最終,龐統中了埋伏,命喪落鳳坡,這也是他立功心切、急於求成的結果。
歸根結底,龐統雖然是個大才,但卻沒有英雄之氣。曹操在與劉備“青梅煮酒論英雄”時,曾經說到:
“龍能大能小,能升能隱。升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內。”
作爲英雄,不僅要具備才幹,更重要的是有失意時不氣餒、得意時不盲目的內心修養。不被他人影響,堅持做好自己,這也是一個人成才成功的必備因素。
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