隔江猶唱後庭花中的後庭花指的是什麼?
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說實話,沒有文化的人很容易把這個充滿浪漫詩意的美妙詞彙理解偏了,我們都知道中國文化博大精深,稍不留神,古詩詞或者一個簡單的成語就容易被人玩壞了,當然了,不是說這個人的思想有多央髒,而是社會進步了,思想開放了。小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
先說一下這句帶有歧義的詩詞的出處以及背景。
這句詩出自唐代著名詩人杜牧的《泊秦淮》,詩詞全部爲:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。
詩詞的大致意思是:浩渺寒江之上瀰漫着迷濛的煙霧,皓月的清輝灑在白色的砂礫之上。傍晚,我把小船停靠在秦淮河畔,一個靠近酒店的地方。金陵賣唱的歌女似乎就像不知道亡國之痛的黍離之悲,竟然肆無忌憚的在對岸高唱着着流行歌曲《玉樹後庭花》。
我們讀完了釋義也能瞭解到,這首詩應該是杜牧的即景生情之做,在建康秦淮河兩岸酒家林立,雖然建康不是唐王朝的首都,但建康是六朝都城,代指的意義不言而喻。
詩詞的前兩句自然不必多說,主要是爲了引出後面的“近酒家”、“商女”、“亡國恨”以及“後庭花”。也是由此才觸動了詩人的情懷,可以毫不誇張的說,“近酒家”這三個字就像是啓動了一道閘門,那滔滔江水汩汩而出。
其實,很明顯,全詩就是要借古諷今,主要想表達的意思就是:封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境,當然更重要的是間接反映官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來彌補他們腐朽空虛的靈魂,他們可能忘了南朝荒淫 誤國的陳後主因爲荒淫無度,最終使陳家王朝壽終正寢了。
我認爲應該重點介紹一下南朝陳後主的“光輝事蹟”,自然就明白了這“後庭花”是什麼意思了。
南朝陳後主陳叔寶(553到604),窮兇極奢,沉湎聲色,是一個典型的昏君。當時北方強大的隋朝隨時準備渡長江而南下,陳家王朝馬上面臨着滅頂之災了,可是陳叔寶還在每天寵愛妃子張麗華,因爲張麗華頭髮長七尺,油光錚亮,特別招陳叔寶喜歡。
爲此,陳叔寶還專門寫了一首歌詞,歌詞的題目就叫《玉樹後庭花》,其中有一句甚是妖豔:“妖姬臉似花含露,玉樹流光照後庭”。
你聽聽,這樣詩詞文筆,完全沒有任何意境可言,更沒有技巧可言,分明就是赤裸裸地對妃子肉麻的讚美。可以毫不誇張地說,要是陳家王朝沒有被隋文帝楊廣滅亡,這首詩詞根本不入流,更不會流傳至今。
而陳叔寶這個人比之劉禪有過之而不及,亡國之後,居然沒有亡國之痛,依然是每天吃喝玩樂,甚至隔三差五喝的酩酊大醉,不省人事。
但,隋文帝對他可不賴,不僅免了他的罪,還對他很照顧,每次有宴會也都叫上他,當然了,隋文帝不是問他“樂不思蜀”的事,而是怕他傷心,沒有演奏他家鄉的音樂。
後來,陳叔寶竟然沒心沒肺地去向隋文帝要官職,原因竟然是每次朝集宴會都無法和別人交談,只因爲沒有官職名號。這可把隋文帝樂壞了,也更加瞧不起他了。監視陳叔寶的人向隋文帝報告說,陳叔寶每日喝的大醉,隋文帝也就放心了,心想,一個醉鬼,每天醉生夢死的能有啥作爲,也就不再管他。最後,陳後主也病死了。
陳後主的事蹟,到了後來,人們經常拿他的事蹟作反面教材,比如李商隱就曾寫過《隋宮》,裏面有一句是這樣的:“……地下若聞陳後主,豈宜重問《後庭花》……”意思就是,昏君楊廣要是死後在地下碰見了陳叔寶,兩個人估計一起在唱《玉樹後庭花》。真是絕妙的諷刺,一針見血。
因此,“隔江猶唱後庭花”中的“後庭花”指的就是陳叔寶作的曲子《玉樹後庭花》的簡稱,陳叔寶沉溺於美色不能自拔,作爲一國之君卻整日與後宮妃子尋歡作樂,最終導致亡國,所以後世把這個曲子當成了恥辱的亡國代表作,杜牧就是在六代亡地的感嘆中,寓含憂念現世之情懷,才創作出千古名作《泊秦淮》,爲後世人們警醒。
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