趙匡胤爲什麼要把白起從武廟中撤掉呢?
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武廟是供奉歷史上名將的地方,唐玄宗時期設立,有武廟十哲。到了宋朝,趙匡胤看到白起大怒,把白起從武廟中撤掉了,這是爲什麼呢?
治國方針
改管仲爲左首,有意與右首張良對應,標誌宋太祖的治國方針,意在重文輕武。天下初立,百廢待興,所有的復興都依賴於國之賢相,宋朝開國宰相範質是被迫擁立趙匡胤爲皇帝,但是次年罷相。接任宰相位的是範質推薦的趙普,宋太祖這一個做法有意向朝中文官集團釋放信號,自己有意提高文官地位,對有志向有抱負的文臣展示利好信息。
爲趙國平反
宋太祖的姓氏“趙”源於三家分晉之後的趙國,而趙國中的皇族子弟普遍都是趙姓,他們也成後來爲最主要的趙姓來源。西漢時期,因執法不避權貴而深得漢天子褒賞的京兆尹趙廣漢曾定居於涿郡,而趙匡胤祖上幾代人也都定居於涿郡。就目前所能查到的史料看,趙匡胤家族的歷史是從其高祖趙朓纔開始有較確切記載的,即:趙朓—趙珽—趙敬—趙弘殷。北宋建國後,分別追封他們爲僖祖、順祖、翼祖和宣祖。
所以趙匡胤自認爲自己與當年的趙國王室有血脈淵源,對於白起長平屠殺趙國軍隊一事存有心結,所以作爲趙氏後人對白起長平之功給予否認,認爲白起不配享於武廟供奉。
告誡武將
趙匡胤登基後不久就“杯酒釋兵權”,足以見得他對武將是多不信任。趙匡胤說白起過於殘暴,畫外音不就是告誡武將不要殘暴嘛,與“杯酒釋兵權”聯繫起來他的目的就顯而易見了。
但是這卻也留下了一個隱患,這隱患就是北宋武將,都謹小慎微起來。原因嗎也很簡單。自己家開國皇帝,討厭濫殺,嫌棄殘暴,這不是另類的告訴宋朝武將。你們啊不要學白起和孫臏嗎。再加上宋朝從建國開始,就強調重文輕武,文人都是滿口之乎者也仁義道德。唸叨來念叨去,這武將本身就地位底下,被馴化的也就一個個失去了狠勁,失去了毒辣,失去了勇氣,這樣的軍隊,還有戰鬥力嗎?
仁德精神
趙匡胤看見白起畫像,說“起殺已降,不武之甚,何爲受享於此?”趙匡胤一生中最受後世褒獎的就是“仁德”,那些宋朝學者評價趙匡胤的就不說了,明太祖朱元璋對趙匡胤的評價是:“惟宋太祖皇帝順天應人,統一海宇,祚延三百,天下文明。有君天下之德而安萬世之功者也。”明朝文學家馮夢龍的評價是:“或謂宋之弱,由削節鎮之權故。夫節鎮之強,非宋強也。強幹弱枝,自是立國大體。二百年弊穴,談笑革之。終宋世無強臣之患,豈非轉天移日手段?”
由此可見,趙匡胤自身是真的以“仁德”治理天下的,縱觀古今,可能唯有唐朝和宋朝沒有對開國名將下手了,唐朝是因爲唐太宗夠年輕,能鎮住那些個名將,而宋朝趙匡胤對部下是賜予高官厚祿“杯酒釋兵權”,而且趙匡胤對於前朝後周的柴氏一族也是極好;以趙匡胤的爲人,自然對白起這種殺俘的武將極爲反感,所以將白起移除武廟也在情理之中。
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