從高貴俊朗的太子到出家歸隱山林,段延慶經歷了什麼?
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小編知道讀者都很感興趣段延慶的故事,今天給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
一生所求,就是重登大理國皇位,其實,與其說他是戀權,不如說是他心中沒嚥下去的那一口氣
縱觀全書,喪命在段延慶手裏的人,除了他的仇家之外就只有一個南海鱷神了,還是他當時過於心急使力過大造成的。反觀其餘三惡,葉二孃一天殺一個小孩,南海鱷神一言不合就掏心扭脖子,雲中鶴一天不那啥婦女就渾身難受,段延慶已經算是大大地善人了。
段延慶對段正明,段正淳,段譽的恨,不是因爲他們和他真正有過節,實際上這是上一代的事情,當年大理遍尋延慶太子不得,才另立新君,根本不關段正明的事。段延慶也知道這一點,儘管他對段正明兄弟“奪走”他的皇位恨之入骨,但復仇之時卻是光明磊落。在小鏡湖畔和段正淳相遇,雙方都使段家武學“段家劍”和“一陽指”,段延慶不另用邪派武功。當段正淳與自己全力對峙,突然開口說話導致處於劣勢時候,段延慶也大度後退,待段正淳休息好了再戰。反觀段譽蕭峯,在少林寺說好了段譽慕容復一對一單挑,結果蕭峯又是出言指點又是動手幫忙攔筆的,就差直接上去二打一了。兩者相比氣度高下立判。
有一次大理國的商人見着他,想讓他回大理國,說害死你父親的兇手已經被人弄死了,然後等着你去登基做皇帝呢。然後段延慶千里迢迢從中原趕回大理石繼承皇位,結果半島遇到一夥仇人打起來了,結果段延慶功夫雖然打跑了仇人,但是他的雙腿也被人弄折了,喉嚨被人砍一刀。最後因爲沒有及時的就醫,就落下了雙腿殘疾,聲音沙啞的醜八怪了。回到大理之後一打聽,段譽的伯父做了皇帝,原因是奸臣被殺之後,江山要歸還與段氏一脈,很多人都以爲延慶太子死了,國不可一日無主,然後大家推舉段正明衛皇帝。
他支撐着來到了天龍寺,想要讓枯榮大師爲他主持公道,才發現段正明早已被大臣們擁護爲新的大理國皇上,而段正淳也被立爲了皇太弟。段延慶很是氣憤仇恨,這個時候他遇見了一心想要報復段正淳的刀白鳳。兩人的一場露水姻緣讓段延慶重拾做人的信心。
觀音菩薩曾有肉身佈施。
大理向來尊佛,段延慶身爲大理國太子,通讀典藏,對這段典故並不陌生。
除了菩薩,還會是誰呢?
他真的以爲,是大慈大悲的觀世音菩薩佈施肉身於他,解他出苦海。
所以他是歡愉的,是快樂的,是滿足的,那是他一生之中,最美好的回憶。
“一定是觀音菩薩的化身。觀音菩薩是來點化我,叫我不可灰心氣餒。我不是凡夫俗子,我是真命天子。否則的話,那怎麼會?”
在肉體高潮的餘韻間,他一定看到了那張寶殿上的龍椅,他的靈魂在戰慄中獲得極樂。
他生下來就是太子,註定要做帝王。
怎能、怎會、怎可一輩子過得悽楚,過得潦倒呢?
被追殺、被折磨、被毀容,受盡苦難,顛沛流離。這些只是上天一時的考驗吧?
在天龍寺外最絕望的時候,他看到那白衣美人翩躚而來。
在菩提樹下那難以盡述的歡愉中,他尋到了最初的希望之光。
從這個意義來說,刀白鳳的負氣之舉,又何嘗不是菩薩捨身般的慈悲呢?
他苦練家傳絕學,成爲西夏一品堂的高手,對之前追殺過自己的人展開了瘋狂的報復,在江湖上留下“惡貫滿盈”的稱號,後又憑藉實力成爲四大惡人之首。得知皇位落入了段正明手中,段延慶很是不服,爲了重新奪回皇位,把段譽和木婉清幽禁在石屋中,並且暗中給兩人服下陰陽和合散。他和另三大惡人在小鏡湖杖殺褚萬里,後要與段正淳決戰,但是與段正淳的決戰還沒有得到結果就被蕭峯阻止了,他和三大惡人只好離去。
天龍八部段延慶在珍瓏棋局中險些喪命,被虛竹救下,爲此他以傳音入密指導虛竹破解珍瓏。
在抓住段譽想將其殺害的時候,段延慶竟然得知段譽是自己的孩子,段譽認他爲父,終於感化了他,讓他放下所有的愛恨情仇,出家歸隱山林。
有人說,人生之事,不如意者十之八九,根源便在患得患失。段延慶因有所失,明王因有所不得,皆不能遂心如意,也正是因爲有得失的牽絆,兩人都不約而同地走向了極端,墮入了魔道。在《天龍八部》當中,鳩摩智和段延慶都可以算是聰明絕頂的上層人物,用佛家的話說兩個人都是有禪機的有緣人。最後,老天拿走了鳩摩智的得,彌補了段延慶的失,也在一瞬間解開了兩人纏繞多年的心結,曾經的諸多看似無路可逃的羈絆都在這一瞬間風輕雲淡,最終開然釋懷,智慧來自於得失,從此以後大徹大悟,見性成佛。明王得而復失,太子失而復得,因此得失又怎能輕言福禍。老子說,福禍相倚。倘使得是福,失是禍,得失何嘗不相倚,又或者得失是禍福,也是如此啊。
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