明朝的帝師是什麼樣的?帝師應該具備什麼條件
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明代儲君的學習內容,以經史爲主。習經則上宗孔孟,本於程朱;習史則揭示歷代帝王治國之道,興衰之理。講經者尋章摘句,雖屢見智慧但大都泥古;講史者發揮較多,較之經籍更能讓人體驗治國之得失。因此,明朝的帝師,學問不必有創見,但須雍容深厚。臧否人物可以一針見血,但不可標新立異,更不能“怪力亂神”。所以,以思想家譽之帝師,則不允當。
儘管少數帝師確有自己的思想體系,但作爲一個羣體,他們不是以思想取勝,而是精於治術。當明代帝師的第一個條件就是經書要讀得熟,經書解釋得好。宋濂當時給朱元璋以及太子朱標講《大學衍義》,到後來的方孝孺給建文帝講《大學衍義》,雖然同一本書,兩人的觀點並不盡然相同。
第二個條件,語言能力要強,不能講一口家鄉口音,皇帝聽不懂。葉向高是福建閩東地方的人,那個地方的話簡直是另一個語系,很難懂。爲什麼皇帝還那麼依賴他呢,可見這個人是與時俱進的,肯定說的不是家鄉的“鳥語”。還有溫州人張璁,溫州話也是出奇的難懂,結果世宗皇帝還是那麼喜歡他,可見他也有語言上的天賦。
第三個就是講課能力。老師授課,總想引導學生向善,並教導學生規避一些錯誤。讓皇帝走正道,這是帝師最起碼的責任。但若一上課就板着臉,訓斥學生這也不是那也不是,學生肯定不高興。例如楊廷和,他的學生是明代最大的玩家武宗皇帝。楊廷和上課時,舉古代賢君的例子,要武宗收斂玩心,武宗覺得不受用。
有一次聽完課,就對身邊的太監發牢騷說:“講課就講課,老是夾槍帶棒的說別的幹什麼?”楊廷和規勸武宗少做那些架鷹逐狗的事,武宗一聽這些話就煩,所以他不願意聽楊廷和講課。作爲帝師,怎樣讓這個特殊的學生喜歡聽你講,這就是講課能力,裏頭學問也很大。
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