古代公主一般都有什麼樣的權力 她們的日常生活是什麼樣的

古代公主的日常生活如何，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

現代影視劇中有很多描寫古代宮廷生活的作品，其中多多少少對公主日常生活的描寫。但是電視劇畢竟是電視劇，有很多虛構的元素，真的在每個朝代的歷史上，公主有什麼權利呢?她們的生活是什麼樣的?

到了漢代，封建理學尚未誕生，還保留着一點母系社會的餘溫。因此，與其他朝代相比，漢代女性的社會地位是後世無法想象的，她們參與社會生活的廣度和深度是其他朝代無法比擬的。漢代貴族婦女和平民婦女都有自由自在的生活空間。他們的精神更加獨立，他們的言行更加自發，他們的情感更加激情和奔放。此外，在漢代，雖然沒有那麼多的女性有嚴格的道德觀念，但她們在愛情和婚姻方面有相當大的自主權。社會對女人也很寬容，女人結婚三次那是很平常很自然的事情。不僅平民女兒卓文君可以“夜跑”司馬相如，演繹古代故事，最高太后太后公主可以再婚，甚至三到四人結婚。漢文帝的母親博太后和漢景帝的國王和王后都再婚了。漢武帝爲了讓他的母親開心，竟親自接待了他同父異母的妹妹和他的母親，並授予了這座城市的稱號，等於把整個世界都獻給了皇后的母親，讓她在再婚前進入皇宮。開國大臣陳平的妻子在嫁給陳平之前已經結過五次婚。漢朝也被認爲是歷史上女性最自由的朝代。漢武帝皇后魏子夫和漢武帝皇后趙飛燕，都是藝妓出身，出身貧寒，但卻有着同一個母親的世界，無論是大臣還是百姓，都是公認的。

如果你想問中國歷史上哪個朝代有最強的公主，答案一定是唐朝，唐朝的公主絕對是最強大的公主。建國初期，趙平陽公主帶領了一支7萬人的志願軍，被稱爲“娘子軍”。她的能力使老人相形見絀。而平時的公主也不是節油的燈，換老公的速度比皇帝經常換老婆的頻率要快。從唐代的法律規定中也可以看出，當時整個社會的婦女權利都在上升。例如,儘管唐朝的法律仍然需要遵循的媒人由父母指定的婚姻,有很多這樣的法律在埃及:推斷他們的孩子的人外和尊重長輩訂婚,而那些推斷他們的孩子嫁給自己已經結婚的法律。如果孩子在外面有一個妻子，只要在父母說話之前發生，婚姻就是有效的。這就等於承認愛情是自由的。唐代允許婦女離婚，再婚喪偶。作爲專制君主的家庭成員，公主享有很高的地位和良好的待遇。唐代公主“見是品”，又有城長、城裏人、書記員等官吏分別負責物品和物品，農村封印物品。公主不僅在政治上受人尊敬，而且在經濟上也受到很好的待遇。唐高宗以前，公主真正封了三百戶人家。唐朝的公主們除了不能參政之外，自由自在。

明朝太祖朱元璋建立明朝時，爲了避免皇族干涉政府所造成的不利局面，他建立了一套獨特的公主迎娶新郎的制度。朱元璋規定，新郎應該從平民家庭或小官家庭中選擇英俊善良的男子。一旦一個家庭有一個人成爲新郎的丈夫,那麼它的近親不能作爲朝廷的官員,也就是說,即使高級官員的孩子娶公主,然後他們的父親,祖父必須從政府辭職並返回到字段。因此，許多新郎都是商人或閒散的富二代。他們能夠賄賂負責挑選新郎的太監，所以他們有很大的機會成爲新郎。因此，造成了許多悲劇，使明朝公主成爲最無助和痛苦的第二代皇帝。萬曆十年(1582年)，萬曆皇帝的妹妹永寧公主爲其選夫。京城有個姓樑的財閥，決定這是一個爬龍鳳的機會，使出渾身解數，賄賂大太監馮寶，讓樑佳子樑鳳瑞參加試鏡。樑邦瑞經過認真的審查，當選了。但其實，這樑邦瑞身體已經嚴重不適，大婚那天竟在婚禮現場流鼻血。太監們從梁氏家族那裏收受賄賂，謊稱大紅喜結良緣是喜訊，衆人皆有詐，剛把永寧公主送進樑門。樑紅蕊身患絕症，新婚之夜吐血兩升，自然做不了人情之事，永寧長公主此時趕到後悔太晚。結婚才一個月，梁朝偉就病倒了。永寧龍公主寡居數年後也傷心而死。

清代貴族婦女稱爲格格，滿族的意思是小姐。清朝太宗太基仿造燈飾後，皇帝的女兒開始叫“公主”，並規定王后的女兒生爲“古倫公主”，王后的妾生爲女兒，王后的養女生爲“河湖公主”。翻看清朝的歷史書，很容易發現這樣的現象，清朝的葛戈很少有孩子，十有八九得了相思而死，因爲他們通常很難看到自己丈夫的身邊。爲什麼會這樣呢?原來，清代歌格人出生後，一般都由奶媽照顧，很少見到生母。從出生到結婚，母女倆只見過幾次面。更重要的是，每當葛戈結婚時，皇帝都有一個特別的房子，新郎只能住在房子外面的房子裏。如果蓋格運氣不好，公主就不能到府裏去見公主。但是葛歌每次叫幸福曾經的夫妻間需要花很多周折，要花很多錢賄賂管家奶媽，才能得到自己想要的。如果葛哥不賄賂奶媽，即使葛哥打電話來，奶媽也會找藉口阻攔，甚至責怪來嘲笑。作爲封建社會的一名年輕女子，葛格原本是膽小怕羞的。她怎麼敢爲之辯護呢?甚至當他們去宮殿見他們的母親，皇帝的母親時，他們也羞於說話。因爲長期不能與新郎團聚，不但生兒育女的機會很少，而且很多葛哥因爲長期想老公生病，以致過早離開人世。

縱觀歷史,可以發現古代公主的地位逐漸開始下降自漢代以來,封建道德規範和知覺變化密不可分,尤其是宋代理學的出現,在程朱理學的影響下和長期滲透,從一個時期到南宋數百年,民間婦女地位和概念本身經歷了巨大的變化,並要求女人妻的提交和美德,而作爲皇室的女兒，公主自然也代表着皇室的形象，逐漸成爲封建禮教。歷史上雖有太平公主、安樂公主等女強人，但大多數公主還是淪爲政治的犧牲品。