朱元璋在即位後爲什麼嚴禁白蓮教?真相是什麼
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白蓮教,乃是廣泛流傳於民間的祕密宗教結社組織,起源於佛教淨土宗的彌陀淨土法門。其創始人是南宋的僧人茅子元,他建立白蓮懺堂,號召“勸諸男女同修淨業,自稱白蓮導師,坐受衆拜。”作爲一名廣有修行的僧人,茅子元的活動規模越來越大,並受到了宋高宗趙構的賜封,白蓮教也開始興盛起來。
白蓮教重視宗門關係與師徒關係,這種特性也使得白蓮教徒的結社之風愈加嚴重。元代以後,白蓮教愈加流行,各地結社衆多,宣揚“彌勒下生”、“彌陀出世”,這也使得百姓對其愈加信仰。元代末年,農民起義不斷,白蓮教徒韓山童也宣傳道“天下當大亂,彌勒佛下生,明王出世”,這種說法也在河南江淮地區廣泛傳播。而這種說法,也就是出自白蓮教的經典。韓山童被殺之後,韓林兒繼承父業,號稱小明王,立國宋。
朱元璋出身卑微,17歲那年,家鄉大旱,其父母均死於此災之中,朱元璋也到皇覺寺當行童。後寺廟也難以爲繼,朱元璋遂出門雲遊,也就是在這一期間,朱元璋受到了白蓮教的影響,也加入了白蓮教。1531年,朱元璋離開寺廟,投奔了紅巾軍。隨後朱元璋不斷髮展,最終登基稱帝,建立明朝。而至於《元史》中沒有提及“明王出世”一說,吳晗先生認爲是“此蓋明初史官爲明太祖諱,爲明之國號諱”。明代也有人說“國號大明,承林兒小明號也”,可見,朱元璋的興起,與白蓮教有着重要的關係。
朱元璋興兵之時,其部將多出身於白蓮教,隨着朱元璋勢力的不斷擴張,他的隊伍中也出現了更多的儒生,其中向宋濂和劉基,他們對於白蓮教都有着本能的厭惡,在他們的影響下朱元璋也開始了轉變。出身於白蓮教的朱元璋也對白蓮教的影響有着清晰地認識,掌權之後也就開始了對白蓮教的禁止。洪武元年,朱元璋接受了李善長的建議下詔禁止白蓮教,在《大明律》中更是明文禁止白蓮教,“爲首者絞,從者各杖一百,流三千里”。而白蓮教在明初時期也多次舉行起義,1373年,羅田縣人王佛兒借白蓮教起事,自稱“彌勒佛降世”。1386年,福建人彭玉琳也借白蓮教爲工具,起事造反。這些情況的出現,也使得朱元璋更是堅決的禁止白蓮教。
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