明朝初期的后妃生育情況怎麼樣？母憑子貴的影響很大嗎？

在傳統社會中，在傳宗接代思想的影響下，生兒育女是最重要一項的婦職。特別在宮廷之中，爲了使皇室血統延續下去，視多子爲多福，鼓勵后妃生育。太祖有二十六子十女，惠帝有兩子，成祖有四子五女，仁宗十子七女，宣宗二子三女。特別是洪武朝，朱元捧的四十多位子女，分別由多位后妃多生。在洪武朝，必須生育皇子纔有資格晉升爲妃，李氏、葛氏、劉氏母憑子貴晉升爲妃。而諸子女的地位也因其母地位不同而有所差別，皇后所生皇子皇女地位尊於其他妃嬪。此外，母妃有寵者，皇子和皇女的地位也要優於其他妃嬪，這種情況就是子憑母貴。朱元璋后妃衆多，現在可考的就達二十二名之多，而朱元璋的子女也繁盛，是明朝皇帝中子女最多的。

其中承寵最早的有馬皇后、李淑妃、孫貴妃、郭惠妃，其中郭惠妃所生育子女最多，共生育五位皇子皇女。明太祖晚年寵愛李賢妃、劉惠妃、葛麗妃，她們因生皇子而封妃。建文帝有皇子兩人，太子朱文奎、少子朱文圭均爲馬皇后所生成祖朝，徐皇后生太子朱高熾、漢王朱高胞、趙王朱高燃、永安公主、安成公主、咸寧公主。即便是承寵的王貴妃、權氏也沒生下子女。朱棣幼女生於洪武二十四年左右，之後再無子女出生。朱棣的身體狀況可能出現了狀況。

明仁朝，皇后張氏生皇太子朱瞻基、越王朱瞻墉、襄王朱瞻増、嘉興公主;李賢妃生鄭王朱瞻垵、蘄王朱瞻根、淮王朱瞻塽、真定公主;郭貴妃生滕王朱瞻培、樑王朱瞻堆、衛王朱瞻誕;張順妃生荊王朱瞻垌。另外，慶都公主、清河公主、德安公主、延平公主、德慶公主生母不詳。宣宗子嗣並不算多，僅二子三女。其中孫皇后“生”皇太子朱祁鎮、常德公主，廢后胡氏生順德公主、永清公主;吳賢妃生鄉王(即景帝)朱祁鈺。傳統社會中帝王廣置後宮，除了滿足帝王的淫慾之外，更重要的是綿延子嗣。因此，生兒育女是後宮女子獲得晉封的捷徑之一，這就是所謂的母憑子貴。

而另一方面，皇子皇女的地位也與他們生母的地位和獲寵情況息息相關。朱元瑋后妃中，除崔惠妃、永貴妃、汪貴妃，翁妃之外，全部生育了皇子皇女。崔惠妃本身生平無考，僅僅是根據溢號而推測此人的存在性，而且惠妃之號很可能是狗葬太祖後追贈。衆所周知，朱元璋對孫貴妃的寵愛，甚至不惜在她死後改變喪制，孫貴妃和鄭安妃無子而獲封妃很可能與兩妃受寵有關。兩位妃子都是建國之前或者建國之初就侍奉朱元璋的，她們很可能在洪武初年就獲封，至洪武十七年冊封李淑妃時。

還有一些妃子是生育皇子或皇女之後，由於其子女地位尊崇而冊爲妃。洪武朝的李淑妃便是一例，李淑妃是最早侍奉朱元璋侍妾之一。李淑妃至少生育了懿文太子、秦王、晉王三位皇子。李淑妃也許並不受寵，也許早早就已失寵。比李淑妃稍晚入侍的孫氏早在建國之初就被冊爲貴妃，列衆妃之上，而生育皇太子、皇二子、皇三子的李淑妃直至洪武十七年馬皇后服除才被冊爲淑妃，攝六宮事。一直默默無聞的李淑妃因爲皇太子生母的身份而接替馬皇后管理六宮，這就是典型的母憑子貴。明宣宗後宮中爭鬥比較激烈，生育子嗣則是宮鬥中的重要妹碼。明宣宗即位後，立胡氏爲皇后，不過她並未得寵，宣宗專寵於美豔的孫貴妃。加之胡氏未生育皇子，而孫貴妃則私下裏將宮人所生的皇子作爲自己所生，不久該皇子被立爲太子，孫氏自然而然的以太子的“生母”的身份代替胡氏成爲中宮皇后。

還有一些生育皇子的妃娛雖然未能代替中宮，但地位也隨着所生皇子地位的變化而變化，宣宗吳氏因生皇子朱祁鈕而被冊爲賢妃。朱祁錢登基後吳氏被尊爲皇太后。在皇位的傳承上，傳統社會奉行嫡長子繼承製，正宮皇后所生的皇子皇女地位高於其他子女。明太祖沒有嫡子，馬皇后僅生育寧國、安慶兩公主。諸子中最寵愛太子朱標，朱標去世後，立朱標次子爲皇太孫。朱元瑋對朱標的寵愛，並不源於生母李淑妃，而是源於朱標帝國繼承人的身份和他仁厚的性格。皇六子朱楨生母爲胡充妃，他出生之際之值其母專寵之時，他剛出生，朱元障大喜之下許諾以楚封之。朱元璋雖然對待妃娛殘暴，但對於子女非常慈愛，除了早輸的子女，即便是有罪妃嬪所生的皇子均封親王、諸女均下嫁功臣子。

被迫害致死的郭寧妃、胡充妃、葛麗妃之子也沒有受到其母的牽連。整個洪武朝子憑母貴的情況不顯著。只是太祖最幼女、王美人所生寶慶公主，靖難之役後由成祖徐皇后撫養。除此之外，馬皇后所生的寧國公主、安慶公主，孫貴妃所生的永嘉公主、汝陽公主，無論婚嫁和賞賜均無異。成祖四子中唯一沒有參與爭儲位的就是庶出的朱高燧。最後朱棣延續了嫡長子繼承製，立長子朱高熾爲太子，次子爲漢王、三子爲趙王。朱高煦和朱高燧敢規覦太子之位，這大概與他們嫡出的身份，底氣十足有關。