于吉咒殺孫策是真的嗎?真相如何呢?
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作爲“古典四大名著”之一的《三國演義》,素來受到許多讀者的喜愛。相比起《三國志》而言,演義之中的那些精彩橋段,往往更具有故事性、傳奇性,甚至還可能具有一些神話色彩。因此,儘管演義中的許多情節已經明顯脫離實際,但讀者們卻依然津津樂道——比如關羽遇害之後,還能附身於呂蒙身上痛罵一頓孫權;諸葛亮夜觀星象,便可料敵於先,將戰爭主動權掌握在手中。
除此之外,東吳“活神仙”于吉咒殺孫策的故事也充滿了神祕色彩。事情發生在袁紹和曹操對峙於官渡時期,孫策就想趁着這一難得機會襲取許都。當時正值江東大旱,他日夜催促士兵加快實施這一計劃的時候,卻發現不少人都想去拜一拜“活神仙”于吉,爲此行求個平安。孫策見此大怒,便親自召見這個百姓口中的“活神仙”。
由於孫策此前心中已有成見,所以他對於吉的態度很不友好,將其視之爲“惑衆妖人”,令他爲江東求一場雨。誰知于吉揮手一招,果然天降暴雨。一時間,不少百姓都出來奔走呼號,向于吉表達感激之情。孫策見他如此受歡迎,心中更是怒意陡增,最終生出殺心,將於吉強行殺死。于吉死後,孫策先是被刺客所傷,後又被鬼魂纏身,最終死於舊傷復發。
需要指出的是,演義之中的于吉事蹟基本與成書於東晉的《搜神記》相吻合,可見這一故事更偏向於志怪小說而非真實事件。事實上,于吉也沒有這麼大的本事能夠殺死“江東小霸王”孫策。不過於吉確實是真實存在的人物,他也確實是爲孫策所殺,因此這件事還是引發了後世的爭議,于吉和孫策看起來並沒有直接的利益衝突,那麼孫策爲何還要一意孤行地殺死於吉?
要想解答這個問題,就需要分析孫策的實際心理。據《江表傳》記載,“時有道士琅邪于吉,先寓居東方,往來吳會,立精舍,燒香讀道書,製作符水以治病,吳會人多事之。”按照記載,于吉本是琅琊人,是東漢末年黃老學說的代表人物之一。在抵達江東以後,于吉經常免費施捨符水,替窮苦百姓治病。隨着時間推移,他在民間的威望也越來越高,很多人甚至還拋家舍業地跟在他身邊。
他的威望高到了什麼地步呢?“時人皆知于吉,而不知孫策。”漸漸的,孫策心中對於吉生出忌憚之心。那麼爲何孫策會爲什麼容不下一個宗教領袖呢呢?據《三國志》記載,吳郡太守曾偷偷投效曹操,他在信中曾評價孫策爲“孫策驍雄,與項籍相似,宜加貴寵,召還京邑。若被詔不得不還,若放於外必作世患。”
這其實正是關鍵原因所在——孫策與項羽有着同樣的性格缺陷,那就是剛愎自用,且沒有容人之氣度。當時孫策剛剛平定江東,正是意滿志得之時,他忽然發現一個道士的威望都要蓋過自己,他如何不會記恨?這一點在《三國志》注引《吳錄》的記載中同樣能夠得以印證,“孫將軍爲人,惡勝己者,若每問,當言不知,乃合意耳。如皆辨義,此必危殆。”不難發現,在孫策有勇有謀的外表之下,他其實還藏着一顆妒忌之心,稍不如意就會發泄私憤。這麼一來,于吉又怎能不死?
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