都說窮秀才 在古代爲什麼沒有窮舉人之說
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今天本站小編給大家帶來古代爲什麼有“窮秀才”,沒有“窮舉人”的故事,感興趣的讀者可以跟着本站小編一起看一看。
秀才只是考取功名的最基本層次,而中舉之後纔算事業步入正軌,二者待遇天壤之別。
秀才,最初稱作“茂才”,指才華傑出者,科舉制度誕生後,成爲了學校生員的專稱,古代的讀書人只有通過艱難的層層考試之後,才能夠成爲秀才,成爲國家承認的學生。
讀書人之所以努力考取秀才,目的也很簡單:
一,是爲了繼續通過科舉考試,按照“秀才、舉人、進士”的道路不斷高升;二,是因爲秀才本身待遇就區別於平民,享有不少特別的優待。
古代的秀才享有不少的優厚待遇:第一,地位上高於平民
唐宋時期尚可,但明清時期,普通人入公堂見了縣官,通常都是要下跪行禮的,不過秀才卻是例外,不僅不需要,而且還可以坐下,若是遇到官司,也不能隨便對秀才動刑。
在古代,普通人家的住宅不能高出四鄰,但秀才的家可以高出鄰家三寸,而在衣冠服制森嚴的古代,秀才也可以穿着平民不可以穿着的材質與顏色的衣服。
第二,經濟上受到關照
事實上,成爲秀才之後按照朝廷規定,可以免除很大一部分的稅賦與徭役,再者,秀才若是能夠達到一定的等級,還能夠享受不少金額的補貼。
古代,一等秀才稱作廩膳生員,有官衙的生活補貼,每年是四兩白銀,至於二等的增廣生員與三等的附學生員,倒是沒有這麼優厚的待遇了,衙門招人往往也是優先考慮秀才。
第三,能夠比較自由的活動
從先秦時代保甲制誕生開始,歷代對於人口的流動管束就比較嚴格,若非特別情況與官府的允許,普通百姓根本不準隨便穿州過省到處溜達,離家超過百里就要開始寫報告然後送審。
然而,秀才依舊是個例外,古代的秀才可以隨意出入各州各縣,不受相關的約束,還可以免費居住在地方上的官辦書院中,這是普通人享受不到的。
自恃過高逐漸變窮變酸的秀才雖然在很多方面,秀才的待遇都要比平民更加優厚,使得他們成爲了普通人之中的人上人,可這在另一方面,造成了秀才的窮。
古代能夠賺錢的途徑並不是很多,一來就是種地耕田,二來就是考取功名獲取俸祿,三來就是經商之類,但按照“士農工商”這個排序,秀才是不屑於從事工商業的,而農業方面,雖然也有少數秀才會自己耕種一點田地,但也並不常見。
由於古代獲取知識比較難,秀才其實可以依靠知識賺錢,比如幫別人寫字之類,這個門路放在今天其實很正常,可在古代,秀才們大多覺得這有辱斯文,是不屑於去做的。
這就有點像如今很多高校出來的學生,原本都認爲自己前途無量,可結果找工作之後才發現賺錢根本沒那麼容易,而他們面對很多的工作,覺得和自己的“身份”不匹配,因此不肯屈就寧肯受窮,古代的秀才們,之所以受窮,也大抵是一樣的道理。
在秀才之中,只有達到一定等級之後才能夠有一定朝廷補貼,大多數秀才是沒有的,而其他賺錢的途徑,秀才們又不願“自降身份”,使得古代的窮酸秀才比比皆是。
秀才熬成了舉人才算真的出頭《儒林外史》中的范進做秀才的時候,沒什麼人注意他高看他,可他中舉之後,受到的待遇就發生了質的改變,知縣親自上門賀喜,送錢送宅送產業的人摩肩接踵。
中舉之後,就獲得了參加全國性考試的資格,就算是會試沒過,依舊具備了做官的資格,而這是秀才所無法擁有的,古代入仕者進士出身的其實沒有舉人出身者多,所以朝廷之中很多人都是舉子出身,中舉意味着前途。
正因如此,獲得了舉人身份,那麼前途基本就用不着擔心了,自然要比其實沒什麼實際前途保障的窮秀才靠譜得多,也就只有窮秀才,沒有窮舉人了。
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